短視頻社交APP的內(nèi)容分析與倫理困境：以“抖音”為例

□ 文/焦學(xué)振 唐延杰

內(nèi)容提要 上線半年內(nèi)日活躍用戶超千萬(wàn)，日播放量超十億，短視頻社交APP“抖音”發(fā)展迅猛。本文通過(guò)對(duì)一個(gè)時(shí)間段內(nèi)點(diǎn)贊量超過(guò)一萬(wàn)的100個(gè)短視頻進(jìn)行整理，嘗試觀察受歡迎的短視頻的類型、風(fēng)格、場(chǎng)景、互動(dòng)性等因素，以及這種短視頻社交APP的廣泛使用對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響，討論了其倫理困境。

2017年被稱為短視頻發(fā)展“元年”，以抖音、西瓜、快手為代表的各類短視頻社交平臺(tái)發(fā)展迅猛，新浪微博、土豆網(wǎng)等傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體也開發(fā)了短視頻功能。2018年春節(jié)，今日頭條推出短視頻拜年活動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)使用短視頻拜年的用戶達(dá)1423萬(wàn)。動(dòng)態(tài)視頻相較于傳統(tǒng)文字、圖片、圖文的信息承載形式，更符合當(dāng)今網(wǎng)民對(duì)視覺刺激的需要，能夠承載更多的信息，表達(dá)更為豐富的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)用戶參與 性。

在短視頻社交平臺(tái)中，今日頭條旗下的“抖音”表現(xiàn)突出，2017年11月10日，今日頭條10億美元收購(gòu)北美音樂(lè)短視頻社交平臺(tái)Musical.ly，并將其與抖音合并，未來(lái)規(guī)劃是發(fā)力海外擴(kuò)張與投資并購(gòu)以及版權(quán)購(gòu)買，到2020年實(shí)現(xiàn)100億美元營(yíng)收。與此同時(shí)，短視頻作為信息媒介與社交功能的結(jié)合碰撞出的火花，愈發(fā)顯現(xiàn)出燎原之勢(shì)。短視頻平臺(tái)的解壓作用值得肯定，但是由此產(chǎn)生的問(wèn)題也愈發(fā)明顯，出現(xiàn)了人工參與篩查力度不夠?qū)е碌牡退變?nèi)容增多、家長(zhǎng)監(jiān)管不力使得未成年人沉迷短視頻的瀏覽和拍攝、盲目追隨等負(fù)面影響。

以抖音為代表的社交APP激發(fā)了全民展示的熱情，將用戶的現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)無(wú)疑，同時(shí)也鏈接了興趣相投的用戶成為形式更豐富的社交網(wǎng)絡(luò)，其中的倫理原則值得討論。本文擬從2018年2月11日晚21:00起在抖音上刷到的點(diǎn)贊量超過(guò)1萬(wàn)的100條短視頻的內(nèi)容著手，從主角、類型、場(chǎng)景等維度，找出用戶感興趣的短視頻模型并對(duì)用戶長(zhǎng)時(shí)間沉浸式使用的影響進(jìn)行梳理。

一、音樂(lè)、話題增強(qiáng)參與性，“抖音式分享”激發(fā)全民互動(dòng)熱情

通過(guò)短視頻社交APP抖音的觀察和使用，筆者發(fā)現(xiàn)其提供了短視頻的多種聲音處理形式，包括無(wú)聲、同期聲、音樂(lè)、音樂(lè)＋同期聲，音樂(lè)的選擇有28 種。

在整理的100個(gè)案例中，有81個(gè)短視頻使用了音樂(lè)。音樂(lè)的使用無(wú)疑渲染了氣氛，使得視頻更有代入感。在抖音中有幾個(gè)比較火的音頻，例如歌曲“PLANET”“白羊”——煽情；“海草，海草”的海草舞、“師傅我堅(jiān)持不住了”——模仿動(dòng)作；“小寶貝”“愛呀”——記錄寶寶成長(zhǎng)；“Me Too（意想不到版）”——整蠱。甚至有一些使用音頻“拳擊舞”的短視頻的評(píng)論里都評(píng)論：“這個(gè)音樂(lè)從來(lái)沒有讓我失望過(guò)。”可見音樂(lè)的使用會(huì)拉近用戶的心理距離，非常直接地感受到視頻想表達(dá)的意義。

除了同樣的音樂(lè)會(huì)點(diǎn)燃用戶的參與感，抖音上的“段友”（因知道同一個(gè)“段子”而互相稱為“段友”，也叫“抖友”，但彼此并不認(rèn)識(shí)）自發(fā)掀起了一些段子活動(dòng)也會(huì)使用戶有強(qiáng)烈的模仿沖動(dòng)。這種活動(dòng)主要有兩種：一為純線上的交流活動(dòng)，例如最近比較火的此類活動(dòng)：自己拍的做雞蛋面（抖友教的用塑料袋擠面糊做面條）的視頻、“小哥哥小哥哥，可以留個(gè)微信嗎”（搭訕陌生人看是否成功）、海底撈的雞蛋面筋等。二為與生活中的段友互動(dòng)，有一些抖友自發(fā)形成的“?！焙突顒?dòng)甚至延伸到線下。此類活動(dòng)有抖友暗號(hào)——“滴，滴滴”，即是在等紅燈的時(shí)候如此鳴笛，如果有人鳴同樣的三聲，證明彼此都看過(guò)抖音上的這個(gè)段子；把抖友汽車上的蜘蛛俠捆綁起來(lái)，綁的抖友和車主都會(huì)分享視頻，甚至能被抖友認(rèn)出兩個(gè)視頻是一輛車。在整理中筆者發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)大比例的短視頻是同一個(gè)梗，點(diǎn)贊量也很多，甚至有一些抖友是為了發(fā)視頻才做的一些事。知道同樣“?！钡亩队研纬闪艘粋€(gè)群體，群體與群體如不同的圓，既有交叉又有重合。

線上群體營(yíng)造了他人的“在場(chǎng)感”。這種持續(xù)的在場(chǎng)感，會(huì)增加人們交往的自由感，具有社會(huì)促進(jìn)作用，甚至現(xiàn)實(shí)生活會(huì)因此而改變。同時(shí)，社會(huì)心理學(xué)中提到不同的群體有利于滿足人類不同的需要：交往需要 （歸屬和與人接觸）、成就需要，以及獲得社會(huì)認(rèn)同的需要。這些需要在人們隨手拍、隨手上傳的瞬間得到滿 足。

二、視覺文化消費(fèi)泛濫，隱私的界限再次被擠壓

人們身處在“讀圖時(shí)代”“視覺文化時(shí)代”，沉浸在各種視覺產(chǎn)品塑造的視覺奇觀中，卻對(duì)個(gè)人隱私的界定不再那么嚴(yán)格。

家，往往是一個(gè)人生存最私密的空間，通常暗含了個(gè)人信息、興趣取向、家庭成員關(guān)系等。在收集的100個(gè)案例中，有59個(gè)是在家里拍攝的，有客廳、臥室、衛(wèi)生間、陽(yáng)臺(tái)等，可以非常直觀地獲取主人的諸多信息，甚至身著睡衣在床上拍攝。

在評(píng)論區(qū)有一些抖友發(fā)表“這一套音響兩萬(wàn)”“我就是來(lái)看看裝修”的言語(yǔ)，可以看到在這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，人們對(duì)個(gè)人隱私的界定已經(jīng)十分模糊了。家，存在諸多“場(chǎng)景”，尤其是現(xiàn)在90后作為網(wǎng)民的主力軍，已經(jīng)有相當(dāng)一批90后有了孩子，可能發(fā)生的場(chǎng)景有：帶娃、喂飯、娃之間的互動(dòng)、萌娃金句等。短視頻作為曬娃的新形式，比傳統(tǒng)純圖片和文字更直觀更生動(dòng)。例如在收集到的100個(gè)案例中，有28個(gè)是兒童，所占比例比較高。而這種將寶寶曬在網(wǎng)絡(luò)上的行為，暫且不說(shuō)有些寶寶是根據(jù)大人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光進(jìn)行活動(dòng)、取悅網(wǎng)民博眼球，很多情況下關(guān)于大人和孩子的諸多信息被暴露在網(wǎng)上，本身就給了犯罪分子作案的便利。同時(shí)，相較于和身邊的人交流，年輕人通過(guò)社交軟件和陌生人交流和展示的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，迫切地向陌生人表達(dá)自己，展示生活中的趣事和技能，甚至泄漏自己、朋友或家人的私密信息，這本身就存在相當(dāng)大的隱患。

三、公共話題的娛樂(lè)化，嚴(yán)肅信息漸行漸遠(yuǎn)

在對(duì)今日頭條的觀察中發(fā)現(xiàn)，除有爭(zhēng)議的新聞事件，超過(guò)半數(shù)的信息已經(jīng)不再是新聞消息，更多的是娛樂(lè)化的信息。網(wǎng)友的互動(dòng)也多是關(guān)于娛樂(lè)的話題，很少有社會(huì)新聞的公共話題。移動(dòng)互聯(lián)提供了更多社交形式，例如短視頻社交，“場(chǎng)景”被區(qū)分開來(lái)，場(chǎng)景化的傳播開始被重視。學(xué)習(xí)交友、職場(chǎng)、婚戀、育兒、金融房產(chǎn)、旅行、游戲娛樂(lè)……大量的輕松娛樂(lè)的信息充斥生活每一個(gè)角落，劇烈沖擊著人們的感官，甚至進(jìn)入一個(gè)新聞業(yè)也在軟化的時(shí) 代。

研究發(fā)現(xiàn)，以“抖音”為代表的短視頻社交APP是符合當(dāng)今快節(jié)奏的生活節(jié)奏以及人們對(duì)碎片化內(nèi)容需要的產(chǎn)物。尤其是目前90后、00后是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng)起來(lái)的一批“電腦人”，“抖音”的出現(xiàn)正是滿足了對(duì)于動(dòng)態(tài)圖像獲取信息的需要、對(duì)場(chǎng)景的體驗(yàn)感的需要，也滿足了這類人群在分享中得到滿足感以及人際交往的需要。在研究過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，在評(píng)論區(qū)有一些“我就是來(lái)看評(píng)論的”“把我送上去”等言論，評(píng)論可以回復(fù)也充分滿足了用戶的參與感和對(duì)意見領(lǐng)袖的崇拜。