引導(dǎo)初中生讀懂經(jīng)典著作的策略與探索

王小朋

在引導(dǎo)初中生閱讀經(jīng)典著作之時(shí)，主要分為三個(gè)時(shí)間段加以引導(dǎo)。此處以《追風(fēng)箏的人》為例來(lái)闡述如何引導(dǎo)初中生閱讀，才能真正達(dá)到讓初中生欣賞文學(xué)作品、學(xué)習(xí)文學(xué)技巧、領(lǐng)悟人生啟示之目的。

讀前曉背景

在閱讀之前，應(yīng)讓學(xué)生適當(dāng)了解該書的作者簡(jiǎn)介，以及其所述時(shí)代、地區(qū)的概況，從而達(dá)到以點(diǎn)及面的閱讀效果。閱讀一本經(jīng)典著作，就對(duì)其時(shí)代、地區(qū)的文化多一層了解。

《追風(fēng)箏的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者“立志拂去蒙在阿富汗斯坦普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動(dòng)展示給世人?！贝藭枋龅牡攸c(diǎn)——阿富汗，阿富汗社會(huì)的階層關(guān)系與民族關(guān)系糾纏在一起，普什圖族常常構(gòu)成阿富汗的中上層，而哈扎拉人則多為下層；不僅如此，民族秩序又凌駕于其他社會(huì)等級(jí)之上。此書所涉及到的三個(gè)歷史時(shí)段——

一、查希爾政權(quán)末年以及烏德漢政變前后至蘇聯(lián)入侵（1975-1979），這一時(shí)期的阿富汗相對(duì)和平。二、1979年蘇軍入侵。阿米爾跟隨父親逃亡美國(guó)（1981年-2001年）。三、塔利班統(tǒng)治下的阿富汗：聽(tīng)說(shuō)哈桑被塔利班殺害后，阿米爾決定重返喀布爾拯救哈桑的遺孤。

讀中有三境

在對(duì)經(jīng)典著作的作者、所述歷史時(shí)代、地域文化有了一定了解后，就容易消除與經(jīng)典著作之間的隔膜，進(jìn)入到閱讀之中。在閱讀的過(guò)程中，對(duì)初中生的引導(dǎo)要講究循序漸進(jìn)，層層深入，從宏觀至微觀，理性與感性兼具。

讀中第一境——泛讀，宏觀把握著作情節(jié)。故事的起源便是一個(gè)阿富汗男孩無(wú)法面對(duì)由于怯懦所犯的過(guò)錯(cuò)，而選擇了謊言和卑劣，終為自己織就了一生的羅網(wǎng)。人到中年，才選擇了“再次成為好人的路”。小說(shuō)里最重要的意象，風(fēng)箏，既象征了兄弟情誼，也暗示著勇氣。在風(fēng)箏放飛的過(guò)程中，可能血跡淋漓，但只有最終追到風(fēng)箏的人，才能獲得平靜和安寧。

誠(chéng)如作者所言，“許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)?；厥浊皦m，我意識(shí)到在過(guò)去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。”

小說(shuō)主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長(zhǎng)大，“喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散”，盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無(wú)法抹殺他們一起度過(guò)的悠長(zhǎng)歲月。純潔善良的哈桑對(duì)阿米爾少爺無(wú)條件地忠貞，哈桑說(shuō)出的第一個(gè)字是“阿米爾”，哈桑說(shuō)，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。然而阿米爾，出于軟弱，或者說(shuō)怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人強(qiáng)暴之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，“那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過(guò)去一筆勾銷，從頭來(lái)過(guò)。我想要能重新呼吸?！?/p>

哈桑走了。但過(guò)去永遠(yuǎn)是無(wú)法一筆勾銷的。

這個(gè)國(guó)家已經(jīng)天翻地覆。阿米爾和他的父親逃離戰(zhàn)火中的阿富汗，前往美國(guó)。在那里，阿米爾上大學(xué)，擺地?cái)?，結(jié)識(shí)了深愛(ài)的妻子。但過(guò)去無(wú)法跨越，他在自己的心里審判了自己的罪行。小說(shuō)的后半部分便是阿米爾的贖罪之行。他前往闊別已久的阿富汗，尋找哈桑之子。

讀中第二境——精讀，經(jīng)典情節(jié)需要情感代入。讓學(xué)生想象自己即故事中的主人公，在此種情節(jié)下，他有什么細(xì)膩的感受，跟隨著書中的文字去體會(huì)情感的張弛、沖突。只有通過(guò)這種全身心投入，調(diào)動(dòng)情感的精讀，才會(huì)有暫時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)世界，去書中的那個(gè)世界生活過(guò)一遍的刻骨感。也正是有了這種情感投入，閱讀才能幫助只有一次生命的我們，擁有豐富多彩的生活體驗(yàn)，這是超越時(shí)空界限的體驗(yàn)。

《追風(fēng)箏的人》其中一段：“如果這是哈桑跟我過(guò)去?？吹挠《入娪?，在這個(gè)時(shí)候，我應(yīng)該跑出去，赤裸的雙腳濺起雨水。我應(yīng)該追逐著轎車，高聲叫喊，讓它停下來(lái)。我應(yīng)該把哈桑從后座拉出來(lái)，告訴他我很抱歉，非常抱歉，我的眼淚會(huì)跟雨水混在一起。我們會(huì)在如注大雨中擁抱。可這不是印度電影。我很抱歉，但我不會(huì)哭喊，不會(huì)追逐那輛轎車。我看著爸爸的轎車駛離路邊，帶走那個(gè)人，那個(gè)平生說(shuō)出的第一個(gè)字是我名字的人。我最后一次模糊的瞥見(jiàn)哈桑，他癱坐在后座，接著爸爸轉(zhuǎn)過(guò)街角，那個(gè)我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次玩彈珠的地方。我退后，眼里只見(jiàn)到玻璃窗外的雨水，看上去好像融化的白銀?！边@個(gè)段落描述的是哈桑默默接受了“我”的誣陷后，被爸爸送走的場(chǎng)景。假設(shè)自己就是那個(gè)因?yàn)樽飷焊卸_陷了最忠實(shí)的朋友的人，看到朋友被送走時(shí)，往日的友誼不復(fù)存在，自己的罪惡感、對(duì)朋友的愧疚、自己的私欲被滿足，種種情感交錯(cuò)激蕩。

還有一段：“拉辛汗打電話來(lái)那晚，我躺在黑暗中，眼望月光刺穿黑暗，在墻壁上透射出來(lái)的銀光。也許快到黎明的某一刻，我昏昏睡去。夢(mèng)見(jiàn)哈桑在雪地奔跑，綠色長(zhǎng)袍的后擺拖在他身后，黑的橡膠靴子踩的積雪吱吱響。他舉臂揮舞：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！”這個(gè)段落描述了拉辛汗希望“我”能回去領(lǐng)養(yǎng)哈桑的孩子之時(shí)“我”的心理活動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中，若是假設(shè)自己就是主人公，在過(guò)了許久之后有了這么一個(gè)讓自己贖罪的機(jī)會(huì)，我是否還有勇氣直面當(dāng)年犯下的過(guò)錯(cuò)，是否還有勇氣面對(duì)那個(gè)曾經(jīng)自私膽小的自己？那個(gè)最忠實(shí)的朋友的身影，在腦海里反復(fù)出現(xiàn)，像是一輩子懸著的利劍，讓我深受良心的煎熬。而今，贖罪的機(jī)會(huì)來(lái)了，關(guān)于那件事那個(gè)人的回憶一下子就鮮活了起來(lái)，就像是打開(kāi)了陳年老酒一般，醉人而幽遠(yuǎn)。這種復(fù)雜、躊躇的心理是讀者需要情感的投入才能體會(huì)到的。

讀中第三境——細(xì)讀，感受字、詞、句的文學(xué)魅力。這一層面主要是感性上的領(lǐng)悟，這對(duì)于日后的寫作積累、文學(xué)審美的提高都有一定程度的幫助。

《追風(fēng)箏的人》一書中有許多好詞好句。例如：

1.“許多年過(guò)去了，人們說(shuō)陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯(cuò)的，因?yàn)橥聲?huì)自行爬上來(lái)?！边@句話以轉(zhuǎn)折否定的形式來(lái)強(qiáng)調(diào)突出了自己對(duì)于回憶的理解，具有人生哲思。

2.“也許我在那兒站了不到一分鐘，但時(shí)至今日，那依舊是我生命中最漫長(zhǎng)的一分鐘。時(shí)間一秒一秒過(guò)去，而一秒與一秒之間，似乎隔著永恒?！边@句話以夸張的手法更加強(qiáng)有力地表現(xiàn)出了“我”的煎熬。

3.“時(shí)間有時(shí)很貪婪——有時(shí)候，它會(huì)獨(dú)自吞噬所有的細(xì)節(jié)。”這句話把“時(shí)間”擬人化，賦予“時(shí)間”貪婪的性格，具有人生哲思。

此類好句給予學(xué)生直觀上的美的享受，是閱讀帶給學(xué)生的禮物。

讀后善內(nèi)化

在閱讀之后，應(yīng)更注重引導(dǎo)初中生對(duì)于著作的內(nèi)化。首先，在形式上并不一定要遵循摘抄讀書筆記等模板化的形式，因?yàn)檫@種傳統(tǒng)模式很多時(shí)候可能會(huì)流于形式，最終成為學(xué)生們的負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該讓內(nèi)化的形式活起來(lái)，可以采用與高年級(jí)接軌的課前展示形式，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)說(shuō)出自己對(duì)于該書的看法，分享閱讀的過(guò)程中對(duì)自己有所觸動(dòng)的地方，結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活談一談為什么某處對(duì)自己有所觸動(dòng)。除此之外，也可以采用小組形式合作，讓同學(xué)們表演書中的一個(gè)片段，切實(shí)地加深同學(xué)們對(duì)故事情節(jié)的理解和體會(huì)。而在最后，作為教師，也需要就學(xué)生的分享作有針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，教師的總結(jié)則更注重升華，幫助學(xué)生對(duì)書的主旨理解更上一個(gè)層次。

其次，在內(nèi)化過(guò)程中，除了對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)方面的促進(jìn)，也可以兼顧到對(duì)學(xué)生的寫作技巧的促進(jìn)。教師可以布置小段落寫作，鼓勵(lì)學(xué)生模仿在該書中看到的經(jīng)典詞、句、段來(lái)創(chuàng)作一篇小短文。

責(zé)任編輯 龍建剛