以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體 助力幼兒探究與傳承

郁文娟

【摘要】各類綱領(lǐng)性文件指出：傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)從娃娃抓起。文章著力從幼兒身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以生活化、游戲化的方式踐行文化探究，形成幼兒園、家庭及社區(qū)多方聯(lián)動，共同助力幼兒對傳統(tǒng)文化的探究與傳承。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；策略

近年來，隨著教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，以及中共中央辦公廳、國務(wù)院《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件的頒布，復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為教育界乃至社會的共識?！兑庖姟芬螅骸皣@立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！睆闹胁浑y看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化教育應(yīng)從娃娃抓起，因此，作為啟蒙教育的主陣地，我園也開始了積極嘗試。

根據(jù)3—6歲兒童身心發(fā)展特點及認(rèn)知規(guī)律，我園首先從選擇有利于幼兒發(fā)展的活動內(nèi)容開始，如特色種植、水鄉(xiāng)民居、水鄉(xiāng)服飾、昆曲評彈、兒歌童謠等具有鮮明地域特色的優(yōu)秀歷史文化作為幼兒園課程資源。本著遵循“基于幼兒、融于生活、重在實效”的原則，幼兒園以幼兒喜聞樂見的方式開展系列具有濃郁地方特色的探究活動，并充分發(fā)揮家園、社區(qū)多方聯(lián)動的優(yōu)勢，助力幼兒從小獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤，在不斷積淀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時逐步形成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、接納感，從而在互動融合中內(nèi)化成自身的文化素養(yǎng)。

一、源于生活、融于親情的文化浸潤，幫助幼兒全方位感受文化內(nèi)涵

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（實行）》指出：“社會學(xué)習(xí)具有潛移默化的特點，尤其是社會態(tài)度和社會情感的學(xué)習(xí)，往往不是教師直接‘教的結(jié)果?！蔽覉@在實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時始終秉持全員性、滲透性及生活化等原則，以更好幫助幼兒走近傳統(tǒng)文化，用直接感知、實際參與、親身體驗的方式去了解和感受其內(nèi)涵。

1.全員參與、親情聯(lián)動的文化調(diào)查

《綱要》指出：“要引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富、優(yōu)秀，激發(fā)幼兒熱愛祖國的情感?！睂τ谟變簛碚f，對文化的了解和傳承需要適宜的途徑與載體，在我們選擇合適的內(nèi)容展開系列活動伊始，我們就設(shè)計了相應(yīng)的文化調(diào)查表，動員家長與幼兒一起參與對傳統(tǒng)文化資料的收集與整理，并遵循小班幼兒以直觀、形象為主的原則收集資源，如代表性的食品、物件，及親身參與相關(guān)活動等。中、大班以參觀、調(diào)查等方式展開，并在幼兒與家長共同參與的過程中收集整理相關(guān)資源，如現(xiàn)場拍攝的照片視頻、圖書中找到的文本資料、網(wǎng)絡(luò)資料等。在個性化收集的基礎(chǔ)上，再借助匯總整合的方式，在與同伴分享交流中獲得經(jīng)驗的再次提升。如小班幼兒結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展民俗文化的探究，在元宵節(jié)來臨之際，家長和幼兒一起開展了關(guān)于元宵節(jié)吃什么、做什么的資料大收集，五彩元宵及各式花燈成為孩子們集中收集的最為典型的材料。借助這些現(xiàn)有資源，教師組織幼兒、家長共同開展了關(guān)于五彩元宵和做彩燈、猜燈謎等活動，讓幼兒在好玩有趣的實踐探究中感受元宵節(jié)濃濃節(jié)日氛圍，產(chǎn)生喜歡、接納民俗文化的情感，感受其中的真、善、美。

2.源于身邊、融于生活的文化體驗

任何一種文化體驗和感知都離不開與生活的融合及一以貫之，《綱要》指出：“幼兒主要是通過在實際生活和活動中積累有關(guān)的經(jīng)驗和體驗而學(xué)習(xí)的。”為更多遵循幼兒的身心規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，我園在開展文化教育時充分考慮借助身邊的文化資源開展相關(guān)活動，并與幼兒生活緊密結(jié)合，讓教育融于日常生活中。如蘇州話以軟糯著稱，素有“吳儂軟語”之美稱，但隨著普通話的推廣及外來人口的增多，能說一口流利蘇州話的幼兒越來越少，傳承和保護蘇州話成為我們義不容辭的責(zé)任。為充分利用家長資源，我們發(fā)倡議書動員家長一起參與此項活動，并建議有條件的家庭堅持在家用蘇州話進行日常交流。幼兒園除了設(shè)有固定的“蘇州話日”，更收集和整理了相關(guān)的蘇州童謠、民間故事、膾炙人口的評彈片段等，供幼兒園在日常生活中作為背景音樂播放，在潛移默化浸潤的同時鼓勵幼兒自主學(xué)習(xí)。借助日常生活不斷重復(fù)的特性，在一以貫之的堅持下，幼兒對蘇州話的感知和踐行得以不斷鞏固和積累。

二、融于樂、踐于行的自主探究，促進幼兒不斷積淀文化素養(yǎng)

根據(jù)皮亞杰的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，兒童的意識產(chǎn)生于他們對自身動作的反思，兒童因為動作而認(rèn)識了世界，兒童也因為動作而意識到那個發(fā)出動作的“我”。因此，對于幼兒來說，任何一種文化積淀與形成都必須由他自己通過參與、踐行來完成，因此我們嘗試用寓教于樂的方式，吸引和鼓勵其積極參與，并在其自主探究的過程中形成文化積淀。

1.寓教于樂、融于游戲的文化踐行

《指南》指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直觀經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的?！蔽覉@在組織幼兒進行優(yōu)秀歷史文化的探究中，就是遵循其規(guī)律，為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的游戲環(huán)境，讓其在寓教于樂的游戲氛圍中獲得文化的認(rèn)同感和歸屬感。在實施大班主題《中國娃》時，水鄉(xiāng)服飾作為蘇州地區(qū)農(nóng)村百姓中還有保留的一種文化載體，引起了幼兒關(guān)注，為充分發(fā)揮其教育價值，我們以“水鄉(xiāng)服飾”為微課程開展系列活動。首先組織全園家長進行了水鄉(xiāng)服飾大收集，并通過水鄉(xiāng)服飾親子秀感受其端莊秀美的特點；在此基礎(chǔ)上，我們把收集到的服飾投放到游戲區(qū)，供幼兒觀賞、穿著表演和裝飾，整個游戲的開展與水鄉(xiāng)服飾緊密結(jié)合，相映成趣。此時的水鄉(xiāng)服飾既是表演區(qū)的演出服，也是角色區(qū)的工作服，還是美工區(qū)制作和裝飾的工藝品。通過游戲，幼兒不僅充分感受了水鄉(xiāng)服飾的悠久歷史，還真實體驗了其實用性、傳承性等特點，進一步引發(fā)孩子探究的積極性，從而增進其對地域優(yōu)秀文化的認(rèn)同和傳承。

2.基于實踐、自主探究的文化積累

基于幼兒的學(xué)習(xí)是通過直接感知、實際操作和親身體驗的方式獲得發(fā)展這一特點，我們鼓勵幼兒通過自主探究開展相關(guān)活動。我園有一塊超大的種植場地，大班幼兒通過前期的種植活動，積累了較多的種植經(jīng)驗，為讓幼兒更多了解種植與當(dāng)?shù)丨h(huán)境及節(jié)氣之間的關(guān)系，老師與幼兒一起展開了“我想種什么？可以種什么？”的討論，根據(jù)幼兒的意愿，他們在秋季選擇了種植六種豆子，分別是四季豆、刀豆、蕓豆、扁豆、毛豆及蠶豆，也由此開啟了種植、觀察的探究之旅。一星期后，除了毛豆以外的豆子都陸續(xù)發(fā)芽，由于種植的品種都是幼兒自主選擇的，種植毛豆的幼兒開始焦慮不安起來，但在老師的鼓勵下他們還是能耐心等待。持續(xù)觀察兩周后，毛豆組的幼兒開始和老師一起尋找總不發(fā)芽的原因，他們懷疑種子是否被蟲子吃掉，于是扒開泥土尋找，發(fā)現(xiàn)毛豆種子已腐爛。無奈的孩子在采訪有種植經(jīng)驗的奶奶后才明白，原來在常溫下，蘇州地區(qū)秋冬季是無法種植毛豆的，最后他們一致決定改種油菜。其他五組的幼兒開始忙碌起來，扁豆組開始為植株搭爬藤的架子，四季豆、刀豆開出朵朵小花，蠶豆苗長得最慢，是矮矮的、壯壯的。又過了一些日子，四季豆、刀豆開始收獲，而扁豆、蕓豆也開出了花朵，孩子們開始期待它們長出果實。一次嚴(yán)重的霜凍不期而遇，扁豆、蕓豆的葉子開始萎縮、枯黃，孩子們著急萬分，并加大澆水力度，但最后還是死了。傷心的孩子們開始通過各種渠道尋找原因，終于發(fā)現(xiàn)原來扁豆和蕓豆不適合在秋季種植；蠶豆在秋季種植，冬季孕育，再到春季開花結(jié)果。至此二十四節(jié)氣的相關(guān)經(jīng)驗在幼兒自主種植活動中得到驗證和積累。本次探究活動的發(fā)起與實踐都是由幼兒自主完成，教師只是在幼兒出現(xiàn)問題時給予適時的提示，助推幼兒的探究往縱深發(fā)展的同時，協(xié)助幼兒進行材料的收集、信息的匯總等，由此進一步促進了幼兒對勞動人民長期積累的關(guān)于二十四節(jié)氣的文化智慧的感知和了解。

三、巧創(chuàng)環(huán)境、多方互動，在潛移默化中形成文化認(rèn)同

文化認(rèn)同就是個體在社會化過程中形成的對特殊群體文化的認(rèn)可和自我歸類的過程。陳鶴琴先生曾說：“首先是培養(yǎng)文明修養(yǎng)，讓孩子在幼兒期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，即做人；其次是文化認(rèn)同，即對民族文化產(chǎn)生親切感、形成歸屬感，讓孩子確立我是中國人的觀念， 為培養(yǎng)現(xiàn)代中國人奠定基礎(chǔ)?！倍魏涡袨榱?xí)慣的養(yǎng)成及文化的認(rèn)同都需要在耳濡目染的文化氛圍中逐步形成，因此文化的積淀需要幼兒園、家庭、社區(qū)乃至整個社會的共同認(rèn)同和參與。

1.創(chuàng)設(shè)支持性區(qū)域環(huán)境，提供自信愉悅的文化體驗

為幼兒創(chuàng)設(shè)支持性的區(qū)域環(huán)境，不僅能讓他們保持探究的熱情，還能對自己的探究與體驗充滿自信。我園地處蘇州工業(yè)園區(qū)——斜塘，幼兒園與斜塘老街的距離不足兩公里，優(yōu)越的地理位置及文化積淀，為我園的園本課程提供了豐富的環(huán)境資源。在主題活動“斜塘老街”中，教師不僅組織幼兒徒步參觀老街的房子、橋等標(biāo)志性建筑，還把幼兒所見、所聞的生活事物帶進教室，鼓勵幼兒在真實的探究體驗中自主學(xué)習(xí)。如：建構(gòu)區(qū)開始建造各種粉墻黛瓦的水鄉(xiāng)房子；角色區(qū)推出了蘇州美食坊；美工區(qū)制作的蘇州糕點吸引孩子們爭相購買；表演區(qū)的蘇州評彈孩子們學(xué)得像模像樣……為了鼓勵幼兒在支持性環(huán)境中樂于表達(dá)與表現(xiàn)，我們與幼兒一起收集了豐富的材料，設(shè)置了專門的材料超市，為幼兒的創(chuàng)造提供機會。在這溫馨和諧的游戲氛圍中，幼兒的自主意識得到了充分發(fā)揮，教師則根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展特點，提供有效的支持和幫助，助推幼兒獲得自信愉悅的文化體驗。

2.構(gòu)建家園、社區(qū)多方聯(lián)動，形成獨立自信的文化氛圍

任何一種文化的傳承與內(nèi)化除了需要個體的不斷積累，還需在其周圍形成一個相對和諧穩(wěn)定的文化傳承氛圍，并使處于這個氛圍中的個體之間形成多方聯(lián)動，從而推動個體逐步形成文化認(rèn)同。著名的人類發(fā)展生態(tài)學(xué)理論學(xué)家布朗芬·布倫納也認(rèn)為，個體發(fā)展的環(huán)境是一個從小到大、層層擴散的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，每個小系統(tǒng)都會通過一定的方式對個體發(fā)展施以影響。我園在實施地域文化教育時，就充分考慮這一因素，鼓勵家長、教師共同參與，在以幼兒為主體的前提下創(chuàng)設(shè)一個家庭、幼兒園、社區(qū)三方聯(lián)動氛圍，共同助推幼兒對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。就如《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責(zé)任。”在重陽節(jié)來臨之際，小班幼兒和老師一起開展了一個關(guān)于重陽節(jié)的微型主題活動。為讓幼兒充分體驗和了解本地的節(jié)日民俗文化，老師首先動員幼兒與家長一起收集相關(guān)資料，知道了本地習(xí)俗中有出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、吃重陽糕等活動，結(jié)合小班幼兒的年齡特點，教師分兩條線開展了系列活動。一條是以家長為主導(dǎo)的系列活動，如買重陽糕送老人，在贈送重陽糕的過程中感受愛意、理解寓意；帶家中老人進行一次出游活動讓孩子感受家人對老人的關(guān)愛；給爺爺奶奶做一件力所能及的事情，讓孩子體驗愛與被愛的滋味。另一條以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的系列活動，如用親子互動、區(qū)域練習(xí)、集體創(chuàng)意等方式制作重陽糕，鼓勵幼兒通過自主探究、了解重陽糕制作的方法、重陽糕的種類等，一起觀察、品嘗、了解感受重陽糕的外形、顏色、味道等，并把重陽糕作為一種游戲材料串聯(lián)起整個游戲過程，進一步延展了對重陽糕在重陽節(jié)中寓意的理解。最后把糕點分裝在禮盒中，在老師的帶領(lǐng)下把重陽糕送給社區(qū)孤寡老人、清潔工人，在重陽節(jié)當(dāng)天還邀請爺爺奶奶來園，共同慶祝重陽佳節(jié)，享受濃濃親情的同時促使傳統(tǒng)節(jié)日文化精髓在幼兒心中生根發(fā)芽。

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！蔽覉@借助斜塘特色文化所開展的系列探究活動，既符合幼兒的年齡特點及認(rèn)知水平，又為幼兒的自主探究創(chuàng)設(shè)了適宜的環(huán)境，促進了幼兒對本地區(qū)、本民族文化認(rèn)同的同時，凸顯了樹立文化自信從娃娃抓起的先進理念。

【參考文獻】

[1] 王棟祥. 基于幼兒 融于生活 重在實效——關(guān)于“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與幼兒園教育”的對話.上海托幼[J] . 2017（10）：6-13.