癡迷故事的老人

清泉

每個人都有自己的興趣和愛好，退休教師肖芳麒，最喜愛的便是民間故事。

肖芳麒出生在廣西桂林，從小聽著劉三姐的故事和壯鄉(xiāng)山歌長大。上學后，他又受到兩位壯鄉(xiāng)山歌手和民間故事高手的熏陶指點，于是對中華傳統(tǒng)文化的民間故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。

1962年，肖芳麒回到家鄉(xiāng)江西省吉安縣梅塘鎮(zhèn)從事教育工作?？臻e時間，他開始搜集和整理民間故事。2000年，肖芳麒從教師崗位上退休后，有了更多的時間和精力來搜集和整理民間故事。從那時起，他就像著了迷一樣，鉚足了勁兒，整天從早到晚，深入農(nóng)家村舍，聽老人們講各種傳說、笑話，并留心觀察各地的風土人情以及祠堂、寺廟、村民家中對聯(lián)等，逐一考證并詳細記錄下來，為日后創(chuàng)作故事積累素材。

梅塘鎮(zhèn)有座龍須山，山下有座寺廟叫資國寺。傳說寺內(nèi)有一口銅鍋，只要有祭祀活動開火熬粥，不管有多少人來朝拜，粥總是吃不完。老輩人說，資國寺的銅鍋熬粥——添人不添米。這句話激發(fā)了肖芳麒的創(chuàng)作靈感，他幾次走訪資國寺后，三易其稿，終于寫出了《資國寺的銅鍋》這一民間故事。

梅塘鎮(zhèn)武華山下，當?shù)厝罕娏鱾髦胞}窩、油窩、米窩”和“鐘鼓震碎瓷器店”兩則民間小故事。肖芳麒聽到后，多次深入當?shù)厝罕娭?，廣泛收集資料，再整理加工，撰寫出了幽默風趣的《武華山傳說》。

除了喜歡民間故事之外，肖芳麒對革命故事也情有獨鐘。被陳毅同志稱為“東井岡”的吉安縣東固鎮(zhèn)（現(xiàn)青原區(qū)），是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的中央蘇區(qū)。那里也是粉碎國民黨反動派第一、二、三次“圍剿”的主戰(zhàn)場。肖芳麒曾多次到那里采風，先后寫出了《活捉張輝瓚》《白云山戰(zhàn)斗》《會師東井岡》《黃公略遇難》《毛委員救“反革命”》等多篇膾炙人口的革命故事，成了革命傳統(tǒng)教育的好教材。

在創(chuàng)作故事的過程中，肖芳麒還十分注重用身邊的事教育身邊的人。梅塘鎮(zhèn)東門村有位退伍軍人，名叫周茂祥。他1945年參軍，在解放戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得英勇頑強，曾先后四次榮獲“甲級戰(zhàn)斗英雄”稱號，受到劉伯承元帥的接見和贊揚。肖芳麒在了解了他的英雄事跡后，創(chuàng)作出《打“虎”英雄周茂祥》這一故事，他在當?shù)刂行W講述后，引起了強烈的反響，讓不少青少年深受教育和鼓舞。

無論是搜集、整理民間故事，還是創(chuàng)作革命故事和現(xiàn)代故事，肖芳麒總是力求把美好的藝術(shù)和政治內(nèi)容有機地結(jié)合起來，努力做到貼近群眾，貼近生活、把故事的知識性、趣味性、可讀性融為一體。

隨著年齡的增大，肖芳麒在寫作和講述故事時，也有些力不從心了。為此，醫(yī)生和家人勸他多休息。但他一旦進入故事創(chuàng)作中，就什么也顧不上了。

有人把故事當作茶余飯后的談資，不解肖芳麒何必如此費時用心對待?？尚し槛鑵s說：“民間故事是祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，我們有責任和義務傳承下去?！?/p>

有苦也有樂，有笑也有淚，這是肖芳麒從事故事創(chuàng)作的經(jīng)驗與體會。這些年來，他曾在《鵑花》《山海經(jīng)》《新聊齋》《故事大觀》《民間對聯(lián)故事》《中國青年報》《龍門陣》等中央和地方報刊上發(fā)表故事上百篇；與他人合編出版了《南宋詞人劉辰翁》《赤膽鐵骨——胡銓》等故事書；參與編纂了《吉安地名故事》；與《山海經(jīng)》雜志合編出版了《既要媳婦又要娘》《玉人何處不吹簫》《天生我材必有用》三本故事集。

愛好民間故事，弘揚中華優(yōu)秀文化；寫好并講好中國故事，為中國特色社會主義新時代傳遞正能量，這就是肖芳麒孜孜追求的人生目標。