城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)分析研究

[摘要]：城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)作為城市道路當(dāng)中的重要表現(xiàn)物象之一，是針對(duì)城市與外界進(jìn)行聯(lián)系和溝通的重要窗口。因此，本文以“城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)分析研究”為視角進(jìn)行探討，首先以城市道路綠化帶景觀雕塑的基本概括為導(dǎo)入點(diǎn)，讓學(xué)生在了解景觀雕塑的前提之下，對(duì)景觀雕塑在城市當(dāng)中的重要性予以分析，進(jìn)而加深讀者對(duì)景觀雕塑的重視度；隨后分析城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的主要因素，并對(duì)這些要素予以剖析，為后期總結(jié)城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)打下重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]：城市道路； 綠化帶景觀 ；景觀雕塑設(shè)計(jì)

1、城市道路綠化帶景觀雕塑的基本概括

1.1城市道路綠化帶的含義

城市道路綠化帶作為整個(gè)城市道路裝飾的重要組成部分，在城市綠化覆蓋率當(dāng)中占據(jù)很大的比例。隨著城市科學(xué)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)各方面的不斷發(fā)展，城市機(jī)動(dòng)車輛也在不斷的增加，交通污染日趨嚴(yán)重。有效的通過(guò)對(duì)道路綠化帶能夠進(jìn)一步改善道路的環(huán)境構(gòu)架模式，成為城市環(huán)境發(fā)展和完善當(dāng)中的首要問(wèn)題所在。

1.2“景觀雕塑”的發(fā)展

“景觀雕塑”的發(fā)展歷史源于景觀雕塑與景觀園林融合的歷史。在人類的文明發(fā)展史上，古代的藝術(shù)家早就已經(jīng)在實(shí)踐當(dāng)中積累了許多的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出例如：雅典衛(wèi)城、凡爾賽宮以及中國(guó)古代園林等經(jīng)典的藝術(shù)綜合體，使得這些人文環(huán)境空間展現(xiàn)出極為豐富的觀念與意圖，表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

在公元前五百年的時(shí)候，以雅典城邦作為代表的自由民主政治帶來(lái)了文化、科學(xué)以及藝術(shù)等方面的空前繁榮，而園林的建設(shè)在當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的非常的興盛。在古希臘園林當(dāng)中，有一類是提供公共活動(dòng)，讓人們?yōu)g覽的園林，起初的時(shí)候，這個(gè)地方則是體育競(jìng)技場(chǎng)，直到后來(lái)，被種植的樹(shù)叢覆蓋之后，引入水渠則演變成了一處具有裝飾性的水景，成為人們散步、閑談和旅游的重要場(chǎng)所。

1.3“區(qū)域性”的特點(diǎn)

城市道路綠化帶是整個(gè)城市交通分隔的重要區(qū)域，在這一特殊的區(qū)域當(dāng)中擔(dān)負(fù)著整個(gè)城市道路的安全功能。除此之外還具有美化城市、消除視覺(jué)疲勞的重要作用。除此之外，在這一區(qū)域當(dāng)中種植喬木綠化帶還可以改變道路的空間尺度，促使道路空間具有良好的寬度比，并且還能更進(jìn)一步的凈化周圍環(huán)境，具有滯塵，減弱噪聲，吸收有害氣體，釋放氧氣等重要作用。

1.4“城市道路綠化帶景觀雕塑”的含義

城市道路綠化帶景觀雕塑，顧名思義，就是以城市道路這一區(qū)域作為設(shè)計(jì)的重要場(chǎng)所，以綠化帶作為整個(gè)設(shè)計(jì)的輔助條件，進(jìn)而依據(jù)城市的整體風(fēng)貌以及道路的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出符合這一區(qū)域歷史文化背景、特點(diǎn)等的重要表現(xiàn)物象，成為整個(gè)道路當(dāng)中的重要標(biāo)志物所在。

2、城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的重要性

2.1“導(dǎo)向性”的作用

城市道路綠化帶景觀雕塑作為城市空間當(dāng)中的一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，雖然同樣隸屬于環(huán)境進(jìn)而存在的，但是卻積極主動(dòng)的給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的主觀意識(shí)，并調(diào)整、彌補(bǔ)其中的不足，進(jìn)而適應(yīng)于人們心靈的需要。在這當(dāng)中，最為重要的作用則是“導(dǎo)向性”的作用，通過(guò)道路交叉口的景觀雕塑設(shè)計(jì)，可以引導(dǎo)人們尋求正確的形式方向，讓人們知曉自己目前所在的位置以及將要形式的處所，成為道路導(dǎo)向的重要輔助載體。

2.2“標(biāo)識(shí)性”的作用

對(duì)于城市道路綠化帶景觀雕塑而言，其所表現(xiàn)出來(lái)的環(huán)境意識(shí)具有更為廣泛而又深遠(yuǎn)，帶有一定環(huán)境學(xué)說(shuō)的普遍原則意義，這一區(qū)域的景觀雕塑并不是被動(dòng)性的對(duì)整個(gè)道路綠化帶以及周圍城市環(huán)境進(jìn)行點(diǎn)綴，而是積極主動(dòng)的滲透于這一區(qū)域環(huán)境當(dāng)中，其所表現(xiàn)出來(lái)的空間意識(shí)也就能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境意識(shí)，多大的道路綠化帶空間就能夠展現(xiàn)出多大的景觀雕塑，什么樣的歷史背景以及區(qū)域文化也能夠凸顯出什么樣的景觀雕塑特點(diǎn)，因此，每一個(gè)不同區(qū)域的景觀雕塑同樣是這一區(qū)域歷史、文脈、空間、場(chǎng)地等多方面的“標(biāo)示性”載體所在。

2.3“視覺(jué)美”的體現(xiàn)

城市道路綠化帶景觀雕塑出了自身所具有的藝術(shù)語(yǔ)言之外，必須要與周圍的環(huán)境空間以及整個(gè)城市和地區(qū)的整體意識(shí)相融合，使自己充分的空如其中，進(jìn)而成為整個(gè)城市環(huán)境當(dāng)中最為重要的自稱部分，也只有這樣才能夠展現(xiàn)出一種特殊的創(chuàng)造性，營(yíng)造出優(yōu)越的意境，并且表達(dá)出適合于某一區(qū)域的文化趨向，體現(xiàn)出人類的精神與意志，展現(xiàn)出特殊的“視覺(jué)美”。

3、城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的主要因素

3.1“空間”因素

人們?cè)趯?duì)于景觀雕塑所處空間的感受，實(shí)際上就是一種在動(dòng)態(tài)因素和條件下感受的綜合，而不僅僅只是從圖紙之上對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知。對(duì)于一些尺度過(guò)大的空間，在縮小一定比例的平面效果圖之上，從理性的角度之上是可以接受這一尺度表現(xiàn)的，但是當(dāng)人們真正融入到這當(dāng)中的時(shí)候，因?yàn)殡y以對(duì)其所表現(xiàn)的真正尺度進(jìn)行把握，往往會(huì)產(chǎn)生“茫然”以及“迷茫”的感受，進(jìn)而失去信心，感到自身的孤獨(dú)與渺小。

不規(guī)則造型的空間表現(xiàn)，能夠進(jìn)一步提升人類的興奮感、刺激感，使人在身心都會(huì)產(chǎn)生很大的變化。因?yàn)樗憩F(xiàn)出來(lái)的形狀特點(diǎn)并不是能夠立刻被人們所認(rèn)知的，但是卻能夠讓人產(chǎn)生很大的期待、耐人尋味的魅力。在歐洲的一些比較優(yōu)秀的中世紀(jì)遺址景觀當(dāng)中就可以看到這些身影。許多景觀雕塑在不同規(guī)則的空間當(dāng)中展現(xiàn)出迷人的感染力。

3.2“道路”因素

景觀雕塑所展現(xiàn)的往往是道路與城市二者相連接的處所。通過(guò)有效的促使道路，尤其是主要道路當(dāng)中的軸線以及比較重要的景觀雕塑作品相互聯(lián)系，進(jìn)而從較遠(yuǎn)視距獲得對(duì)面景觀的效果。在道路當(dāng)中，除了能夠解決人流、車流的交通聚散問(wèn)題之外，同時(shí)還具有很大的導(dǎo)向性作用，依據(jù)最佳的視覺(jué)效果進(jìn)而吸引不同的觀眾。

在歐洲的許多廣場(chǎng)當(dāng)中，例如婦羅倫薩的西奧里廣場(chǎng)、錫亞那坎波廣場(chǎng)，其所表現(xiàn)的形狀就是一種不規(guī)則的形狀，道路也是一種不規(guī)則的。雖然沒(méi)有能夠一望到頭的那種開(kāi)闊的效果，但是卻能夠讓人有所期待，令人興奮不已，在這一路段所表現(xiàn)出來(lái)的景觀作品同樣會(huì)讓人有一種驚嘆之感。

3.3“地面”因素

景觀雕塑作品往往需要通過(guò)對(duì)周圍地面進(jìn)行鋪裝，進(jìn)而對(duì)整個(gè)景觀雕塑的烘托和效果表現(xiàn)有著很大的映襯作用。在文藝復(fù)興的時(shí)候，著名的景觀雕塑藝術(shù)家——米開(kāi)朗琪羅就為羅馬卡比托里廣場(chǎng)進(jìn)行了設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中以騎馬作為中心的呈現(xiàn)出一種放射形狀的地面鋪裝圖案，將整個(gè)廣場(chǎng)構(gòu)建以及協(xié)調(diào)的十分和諧，即凸顯了整個(gè)場(chǎng)地當(dāng)中要表現(xiàn)的中心部分，有在這當(dāng)中富有很大的變化，成為了世界廣場(chǎng)當(dāng)中最為經(jīng)典的范例。

除此之外，地面所表現(xiàn)出來(lái)的起伏性、坡度、臺(tái)階的運(yùn)用等，都會(huì)對(duì)整個(gè)空間的劃分、重組具有很大的作用。另外，對(duì)于地面的鋪裝來(lái)說(shuō)，還與這一區(qū)域的植物、水體、座椅以及照明設(shè)施都有很大的關(guān)聯(lián)，目前在我國(guó)景觀雕塑作品設(shè)計(jì)的時(shí)候大多是一種較為單調(diào)、呆板、缺乏構(gòu)思的，許多欣賞著都不愿意在這一地方停留太多的時(shí)間，因此，對(duì)于這一現(xiàn)象需要在后期的設(shè)計(jì)當(dāng)中有所提升和改進(jìn)。

3.4“綠化”因素

與景觀雕塑具有匹配性的綠化設(shè)計(jì)，除了具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、防止污染、減少噪聲等物理性能之外，同時(shí)還能夠滿足人類的冠山行，增強(qiáng)和豐富景觀雕塑作品的表現(xiàn)力。因此，這一區(qū)域的設(shè)計(jì)同樣必不可少。

在適當(dāng)?shù)臈l件之下，運(yùn)用象征以及寓意的表現(xiàn)方式。綠化景觀雕塑所提供的所需要的背景以及分為。例如：上海宋慶齡陵園當(dāng)中，在其墓碑之前所表現(xiàn)出來(lái)的漢白玉坐像由碧綠的柏樹(shù)所襯托，更加顯現(xiàn)出景觀雕像的純凈、潔白，暗喻了宋慶齡的崇高人格，又能夠凸顯景觀雕塑的特點(diǎn)。松柏所具有的堅(jiān)貞、楓葉所表現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)、木棉所凸顯的火熱、丁香花所具有的靜雅、竹林所表現(xiàn)出來(lái)的清秀等等，都可以代表著不同的含義，能夠展現(xiàn)出良好的效果。

4、構(gòu)建優(yōu)越的城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的基本策略

4.1在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中注重對(duì)當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c融合

注重對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕诰蚴轻槍?duì)景觀雕塑設(shè)計(jì)進(jìn)一步表現(xiàn)的關(guān)鍵因素所在。在景觀雕塑的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，要不斷深入的了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，要去體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说牟煌宋臍庀ⅰ⑷宋木?、歷史文化等特征，就如同聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)安南先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：你不要認(rèn)為你比當(dāng)?shù)厝烁恿私猱?dāng)?shù)厝说纳?，你要在?dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)去用心聆聽(tīng)，學(xué)會(huì)去體驗(yàn)，否則你會(huì)犯更為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，只有這樣你才能找到更好的設(shè)計(jì)要素，并將其進(jìn)行有效的運(yùn)用，設(shè)計(jì)出更好的景觀雕塑。

隨著景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在變得越來(lái)越魚(yú)龍混雜的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)對(duì)景觀雕塑設(shè)計(jì)有一個(gè)明確的主題和方向，作為城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)城市重要的展示窗口，同時(shí)也是向外界表現(xiàn)本城市當(dāng)中最獨(dú)特風(fēng)景以及人文氣息的重要處所所在。因此，在設(shè)計(jì)的時(shí)候更應(yīng)當(dāng)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜宋奶攸c(diǎn)、歷史背景進(jìn)行考慮，也只有這樣，才能夠在眾多魚(yú)龍混雜的景觀雕塑設(shè)計(jì)當(dāng)中脫穎而出，進(jìn)而展現(xiàn)出屬于這一城市當(dāng)中最為獨(dú)特的表現(xiàn)物，成為一個(gè)城市道路當(dāng)中最為重要的展示物所在。

4.2遵循“巧于因借，精于體宜”的設(shè)計(jì)理念

明代著名的造園大師——成先生，其在《園治》當(dāng)中曾經(jīng)提到過(guò)：巧于因借，精于體宜”。這一原則在雕塑設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中同樣要有所表現(xiàn)。在現(xiàn)代化的景觀雕塑設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，景觀雕塑更多的只是將其安置在一個(gè)公共的空間當(dāng)中，而對(duì)于景觀雕塑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其本身就有這與環(huán)境緊密相連的重要關(guān)系，而這相互聯(lián)系并且相互影響著。因此，在設(shè)計(jì)景觀雕塑的時(shí)候一定要對(duì)整個(gè)不同的因素予以考慮，做好全局的步距，促使其在環(huán)境空間當(dāng)中由于對(duì)景觀雕塑的融入更加有效的對(duì)這一空間進(jìn)行展現(xiàn)。

特別是城市道路當(dāng)中的綠化帶，這一空間是整個(gè)城市道路當(dāng)中最為重要的部分，也是與外界當(dāng)中進(jìn)行溝通和交流最為有效的區(qū)域，因此，在這一區(qū)域當(dāng)中安置景觀雕塑設(shè)計(jì)更需要“巧于因借，精于體宜”，也只有這樣，才能構(gòu)建出更適用于這一城市的優(yōu)越景觀雕塑形式。

4.3營(yíng)造良好的城市道路綠化帶景觀雕塑情景空間

老子曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“有無(wú)相生”，“虛而不去，動(dòng)而愈出”。送人范曦文也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不似虛而虛，而以實(shí)為虛、化景物為情思，從首到尾，自然如行云流水，此其難也?！背鞘械缆肪G化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，隸屬于城市的公共藝術(shù)空間范疇，城市景觀雕塑不僅僅作為一種特殊的文化形態(tài)，還應(yīng)當(dāng)具有自身所獨(dú)有的文化內(nèi)涵。好在景觀雕塑挺立在城市的公共空間當(dāng)中，不管是白天還是黑夜，不管是春夏秋冬的任何一個(gè)季節(jié)，它都能夠客觀的存在著，并且不斷的、默默的散發(fā)出藝術(shù)的光輝，給人以外在的美感。

在城市綠化帶景觀雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，怎樣能夠?qū)⒉煌墓惨蛩赜行У霓D(zhuǎn)化為富有感染力的藝術(shù)語(yǔ)言符號(hào)則是創(chuàng)造者后期創(chuàng)作的重要核心部分所在。將公共性當(dāng)中的不同因素分別予以分析和研究，依據(jù)其外在所顯示出來(lái)的特點(diǎn)進(jìn)行概括，進(jìn)而提煉出更為優(yōu)秀的城市視覺(jué)識(shí)別形象以及相關(guān)符號(hào)，從而形成城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的主題，塑造出具有不同文化特征和地域特點(diǎn)的文化焦點(diǎn)以及城市發(fā)展形象標(biāo)志性載體。

結(jié)論：運(yùn)用“景物共生”這一觀念來(lái)對(duì)城市綠化帶景觀設(shè)計(jì)予以構(gòu)建，在尋求景觀雕塑設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的尺度特點(diǎn)、地面鋪裝、人文特點(diǎn)、歷史風(fēng)貌、空間表現(xiàn)等特點(diǎn)所具有的獨(dú)特性之后，僅僅與當(dāng)?shù)鼐G化帶環(huán)境進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建出更加符合于當(dāng)?shù)匚幕尘暗木坝^雕塑形態(tài)，為更好的展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)貌指明方向，也為城市道路綠化帶景觀雕塑設(shè)計(jì)的發(fā)展打下良好的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：姓名：白泥泥（1987.05-），性別： 女； 籍貫：陜西延安； 學(xué)校：西安建筑科技大學(xué)； 學(xué)歷：碩士研究生； 研究方向：風(fēng)景園林及景觀雕塑設(shè)計(jì)