徽州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展現(xiàn)狀及思考
——基于黟縣8個傳統(tǒng)村落的調查分析

陳曉華，鮑香玉

（安徽建筑大學建筑與規(guī)劃學院;安徽省城鎮(zhèn)化發(fā)展研究中心，安徽合肥230022）

快速城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村衰微導致了大量的傳統(tǒng)村落的衰落和消亡，功能性衰退和物質性老化是傳統(tǒng)村落普遍面臨的兩大問題?；瘴幕鳛闃O具地域特色的區(qū)域文化，作為徽文化孕育和發(fā)展的主要空間，徽州傳統(tǒng)村落極具研究價值。黨的十九大報告提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要求提升農業(yè)發(fā)展質量、推進鄉(xiāng)村綠色發(fā)展、繁榮興盛農村文化、構建鄉(xiāng)村治理新體系。傳統(tǒng)村落保護發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的現(xiàn)實要求，是城鄉(xiāng)規(guī)劃學科亟待深化的研究主題。本文基于黟縣8個傳統(tǒng)村落保護發(fā)展現(xiàn)狀調研，了解傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀及保護發(fā)展面臨的問題，初步提出傳統(tǒng)村落更新活化的對策建議，以期為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施提供借鑒與啟示。

1 調查方法及過程

1.1 調查村落選擇

黟縣地處徽文化核心區(qū)，共有31個傳統(tǒng)村落被列入第一至第四批的中國傳統(tǒng)村落名錄，其中西遞和宏村于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)，是徽文化區(qū)傳統(tǒng)村落分布最集中的區(qū)域（圖1、圖2）。

黟縣傳統(tǒng)村落類型多樣，典型性強，極具研究價值。黟縣傳統(tǒng)村落系統(tǒng)完整地保存了明清民居、祠堂、牌坊、書院、街巷、園林等體現(xiàn)徽州文化的歷史遺存，程朱理學、亦儒亦商的徽商文化、順應自然的整體構筑、匠心獨運的水系安排、仿生象形的村落形態(tài)，無不體現(xiàn)出明清之際深厚的社會經(jīng)濟文化及其集自然與人文于一身的人居環(huán)境和諧融洽之美。濃厚的文化積淀形成了極具濃厚地域文化色彩的非物質文化遺產(chǎn)，徽州篆刻、徽州祭祀、徽州彩繪壁畫、余香石笛制作技藝、利源手工制麻技藝、徽州楹聯(lián)匾額等已成功入選列入國家級與省級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

本次調研村落選自黟縣第一、第二批次國家傳統(tǒng)村落，村落選取兼顧類型代表性和保護發(fā)展狀況不同。

圖1 黟縣在皖贛徽文化核心區(qū)區(qū)位圖

圖2 黟縣傳統(tǒng)村落分布

表1 調研村落名單

1.2 調查方法

本次調研采取實地考察、深度訪談、問卷調查等方法。對選取的8個村落均進行了實地考察，重點調查村落形態(tài)、傳統(tǒng)民居空間、街巷空間、重點歷史建筑主要空間節(jié)點以及自然生態(tài)環(huán)境狀況等，從整體上對黟縣傳統(tǒng)村落進行感知。實地走訪鎮(zhèn)村干部和村民，對村落所在鎮(zhèn)、村干部進行針對性訪談22人次，了解村落歷史演變、社會經(jīng)濟發(fā)展、基礎設施和公共服務設施建設、發(fā)展與開發(fā)規(guī)劃等；通過對西遞村、屏山村、南屏村、利源村的居民訪談50人次，重點了解村民的傳統(tǒng)村落保護意識、發(fā)展過程中的問題、村落發(fā)展的訴求以及保護發(fā)展的滿意度等；同時向村干部、村民發(fā)放問卷45份，回收有效問卷43份，進一步了解他們對傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的認識及個人意愿。

2 黟縣傳統(tǒng)村落保護發(fā)展主要措施

2.1 政府制訂相關政策，組織編制傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃

黟縣政府高度重視傳統(tǒng)村落的保護和開發(fā)，制訂了《黟縣中國傳統(tǒng)村落保護項目實施工作意見》（簡稱《意見》），并由政府統(tǒng)籌協(xié)調住建委、財政局、環(huán)保局、規(guī)劃局、遺產(chǎn)辦（文物局）、國土局、發(fā)改委等15個部門及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)做好《意見》實施工作。在資金上重點支持傳統(tǒng)村落保護與利用有關項目，做好項目確定、實施和驗收工作；環(huán)保部門會同相關部門與鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展水源地保護、垃圾污水處理等綜合環(huán)境整治工作；遺產(chǎn)保護工作方面，健全古建筑修繕、產(chǎn)權交易審批管理制度，推進西遞千藝坊等非遺基地建設，挖掘非遺項目內涵，推廣非遺展示利用，賦予非遺傳承新活力。

政府組織編制國家傳統(tǒng)村落申報方案和村莊保護規(guī)劃，截止目前，黟縣31個中國傳統(tǒng)村落已全部完成一村一檔資料編寫和保護規(guī)劃編制工作，縣鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府以規(guī)劃為抓手，推動傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作有序展開。

2.2 成立徽黃旅游發(fā)展（集團）有限公司，統(tǒng)籌全縣傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)

黟縣政府本著“發(fā)展即保護”的理念，充分利用得天獨厚的傳統(tǒng)村落旅游資源優(yōu)勢，加快發(fā)展以古民居為顯著特色的人文旅游，于2012年成立徽黃旅游發(fā)展（集團）有限公司（簡稱“徽黃集團”）。自組建以來，徽黃集團積極協(xié)調配合傳統(tǒng)村落旅游景區(qū)的資金投入、人員調配和服務管理事務。

2012年之前，屏山村（中國歷史文化名村，中國傳統(tǒng)村落）由浙江一投資商開發(fā)經(jīng)營，后又幾經(jīng)易手，經(jīng)營一直不佳，每年給村里分紅不足萬元，村民和旅游管理者之間時有矛盾發(fā)生，于是2011年底村委會與投資商協(xié)商解約。2012年徽黃旅游發(fā)展集團與村委會簽訂旅游開發(fā)協(xié)議，正式收購屏山村（古村）旅游經(jīng)營權，將村莊旅游其納入公司營銷宣傳網(wǎng)絡中，投資2000多萬元重點用于“三線”下地、道路整修、綠化提升、建筑改徽、環(huán)境風貌整治等基礎設施建設和風貌整治。2015年接待游客8.47萬人次，門票收入142.3萬元。根據(jù)協(xié)議，徽黃旅游集團在每年給村集體和村民分紅10萬元的基礎上，將門票收入的10%再分配給村民。

2012年1月，徽黃集團收回盧村景區(qū)經(jīng)營權；2013年，接連收回桃花源漂流、木坑景區(qū)經(jīng)營權，完成西遞旅游公司經(jīng)營體制改革；2014年投入1500萬元開發(fā)了西遞石林景區(qū)；2015年，收回塔川（傳統(tǒng)村落）景區(qū)經(jīng)營權；2016年收回關麓（傳統(tǒng)村落）景區(qū)和五溪山景區(qū)經(jīng)營權。至此徽黃集團旗下已擁有10個傳統(tǒng)村落景區(qū)經(jīng)營權。

2.3 加大資金投入，加強基礎設施公共服務設施建設

為加大傳統(tǒng)村落保護和修繕力度，改善傳統(tǒng)村落生產(chǎn)生活條件，黟縣結合美好鄉(xiāng)村建設，大力加強傳統(tǒng)村落基礎設施建設，整合資金約1.5億元，優(yōu)先安排傳統(tǒng)村落的基礎設施和公共服務設施建設項目。先后實施了西遞、宏村、屏山、南屏、盧村、塔川、龍川、下梓坑等村落的道路修復、排水、三線地埋、古民居修復和村落周邊環(huán)境整治等項目。在傳統(tǒng)村落修繕保護過程中，注重與生態(tài)旅游、民俗風情旅游相結合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落和民族特色優(yōu)勢，讓傳統(tǒng)村落重新煥發(fā)生機，使得古村落特色更鮮明，“古味”更濃，環(huán)境更優(yōu)美。

表2 基礎設施和公共服務設施建設

2.4 組織編纂村志，記錄傳承村落文化

村志以行政村或自然村為記述范圍的志書，全面描述鄉(xiāng)村的歷史、人文、地理、經(jīng)濟等狀況，其歷史文化價值和學術價值不可替代。2017年，根據(jù)《黟縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)、名村志編纂工作實施方案》要求，黟縣全面啟動村志的編纂工作，并對編輯人員進行相關的培訓與指導。此外，村落部分年長有學識的村民也自發(fā)聚集在一起形成團體，致力于保護傳統(tǒng)村落文化奉獻出自己的一份力量，自主收集傳統(tǒng)村落歷史文化資料，參與村志的編寫工作。由西遞村退休教師胡暉生等主編的《西遞村志》是安徽省第一部以行政村為單位編纂的村志，于2007年7月面世，囊括了存落建制、自然概況、基礎設施、五業(yè)興旺、旅游事業(yè)、古跡遺址、文化教育、鄉(xiāng)土風情、名人履蹤、軼事趣聞十章。2018年5月，黟縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、名村志和特色志編纂工作推進暨現(xiàn)場培訓會也在西遞鎮(zhèn)召開，由當?shù)卣疇款^，安徽省非遺“楹聯(lián)匾額”傳承人、徽州文化研究院研究員胡時濱老先生參與，《西遞村志》的第二輪修編正在進行。

2.5 積極發(fā)揮鄉(xiāng)賢力量，推動傳統(tǒng)村落社會治理

鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內外事務的溝通者，是造福桑梓的引領者。在傳統(tǒng)社會，皇權止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會文化權威主導和推動著鄉(xiāng)村社會的治理和發(fā)展。

在現(xiàn)代社會，也有新鄉(xiāng)賢，他們“先天持有在地知識、先天具有在地社會網(wǎng)絡、先天具有地方威望”，帶動其他村民參與傳統(tǒng)村落保護。西遞村多位書法愛好者成為黃山市書法協(xié)會的會員，逢年過節(jié)舉辦寫楹聯(lián)、水墨畫比賽等書法繪畫藝術活動，凝聚傳統(tǒng)文化氛圍；南屏村的村干部們將空置的祠堂作為村為會的辦公場所，即保護了傳統(tǒng)建筑，又活化了村落空間，村主任自己出資為村民們免費安裝生活用水。

3 傳統(tǒng)村落活化利用的主要模式

黟縣傳統(tǒng)村落具有較高的歷史文化價值和豐富的自然景觀資源，依靠資源優(yōu)勢和政策扶持，旅游興村成為黟縣傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的主體形式，具體的活化利用模式可概括為以下幾種。

3.1 遺產(chǎn)地保護+旅游開發(fā)

西遞和宏村自2000年11月被世界教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄后，其依山傍水、幽靜秀美、保存了大量明清古建筑、擁有最獨特民俗，也被世人所知曉。以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文資源作為旅游吸引物，較早發(fā)展傳統(tǒng)村落旅游。

傳統(tǒng)手工藝品商店是專門出售各種具有當?shù)靥厣朗止に嚻返男⌒偷赇?。居民利用自家房屋，出售自制的傳統(tǒng)民族服飾、徽州四雕和刺繡技藝等多種傳統(tǒng)手工藝商品，既提升生活水平，也推動了村落非物質文化遺產(chǎn)地活態(tài)傳承。如西遞村的“硯林”工藝品商店，主打產(chǎn)品為雕刻歙硯和徽墨，訪談中得知，理工科出身（畢業(yè)于合肥工業(yè)大學）的林老板是土生土長的西遞人，習得一手筆墨橫姿的書法、愛好雕刻，硯臺的圖案均為獨創(chuàng)設計并篆刻。

民宿作為遺產(chǎn)地旅游開發(fā)的典型模式，存在于大多旅游型傳統(tǒng)村落，村民利用閑置的房屋，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，為游客提供住宿服務，能讓人體驗傳統(tǒng)村落文化底蘊和特色風俗，感受民宿主人的熱情與服務。如西遞徽娘文化民俗酒店，以美食、竹雕以及徽州文化吸引游客，游客入住同時可體驗徽州茶藝和其他傳統(tǒng)徽州文化民俗?！盎漳铩弊湓谖鬟f古村青云弄里，典型的“粉壁青瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”式徽州古民居，進行了加固和防水改造，精心設計成成兩個家庭套間和兩個單間，客房內置物品一應俱全。

遺產(chǎn)地保護及旅游開發(fā)過程中，還將一些傳統(tǒng)建筑作為非遺活動場地，宣傳本地特色民風民俗，傳承非物質文化遺產(chǎn)。祠堂、作坊等具有歷史文化底蘊的傳統(tǒng)建筑作為載體，通過重現(xiàn)恢復其中的非物質文化活動吸引游客參與其中，獲得體驗感。西遞村的敬愛堂原是家族的宗祠，隨著族權觀念的淡化，已失去原本的使用功能，如今開辟為“西遞民俗展覽館”，定期舉辦宗族祭祀活動，供游人體驗觀賞。

3.2 寫生基地+服務業(yè)

傳統(tǒng)村落依托特色鮮明的建筑風貌與自然環(huán)境成為寫生基地，服務對象為來自全國各地廣大高等院校藝術類專業(yè)師生、藝術家團體及攝影旅游愛好者，以年輕人為主?；趯懮鷪F體的活動軌跡，衍生了需求性村落空間，酒吧、民宿、咖啡廳、畫材店等服務業(yè)逐漸興起。

3.3 文創(chuàng)+商業(yè)

文化創(chuàng)意包括文化創(chuàng)意零售、特色餐飲、展覽空間、劇院式商業(yè)空間等多種模式，將文化創(chuàng)意與商業(yè)結合在一起，打造獨特的商業(yè)體驗空間。讓差異甚大的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)村落文化進行了一次時空對話。將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)引入傳統(tǒng)村落，以廢置的傳統(tǒng)建筑作為載體，符合傳統(tǒng)村落的文化特質，不僅可以服務于外來游客，也為本地居民提供了休閑娛樂的場所。

位于碧陽鎮(zhèn)碧山村的“碧山書局”是先鋒書店連鎖分店，由一座徽州老祠堂（啟泰堂）稍加改造而成。銷售圖書以徽州建筑、徽州歷史文化以及鄉(xiāng)村建設為主題，共2萬余冊。祠堂的一樓大廳和二樓是閱讀休息區(qū)，捧一杯香茗，在歷史建筑內感受文化的熏陶，不失為慢生活的一種休閑方式；碧山書局旁邊的“牛圈咖啡館”因建造在廢棄的牛欄上而得名，木構架和木質的地板，別致的現(xiàn)代裝修風格、醇厚的咖啡香味讓碧山村多了一抹文化創(chuàng)意的氣息；碧山村“工銷社”也是廢棄空間的一次活化利用，引入文化氣息較濃的小眾原創(chuàng)書籍，手工藝品以及各類文化商品為傳統(tǒng)村落錦上添花。

宏村鎮(zhèn)眾多單體古建筑通過轉型活化為文化藝術交流和文化創(chuàng)意活動場所，成功塑造了藝術創(chuàng)作、攝影、影視制作、休閑度假等融為一體的新型業(yè)態(tài)組成的片區(qū)，已成為年輕人零距離接觸徽州古建筑和歷史文化氣息的平臺，盤活了傳統(tǒng)村落存量用地，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益良性互動發(fā)展。

3.4 集體用地流轉+招商開發(fā)

隨著生活水平提高，旅游業(yè)持續(xù)加快發(fā)展，人們對居住品質要求越發(fā)嚴格，在國家條件允許、區(qū)域政策支持、旅游資源豐富的地區(qū)，旅游房地產(chǎn)借著天時地利人和應運而生。在傳統(tǒng)村落景區(qū)周邊進行旅游房地產(chǎn)開發(fā)，既借助了傳統(tǒng)村落的名氣，也為村落帶來了人氣。

黟縣北部的盧村，又名雉山村，為盧氏聚居之地，現(xiàn)保存完好的古民居53幢，其中“木雕樓”被譽為“徽州木雕第一樓”，憑借木雕樓景區(qū)影響，加之離宏村景區(qū)較近，通過集體建設用地流轉，成功進行了旅游地產(chǎn)開發(fā)。2010年5月安徽省政府批準黟縣宏村鎮(zhèn)盧村將農村集體用地34.4724公頃轉為建設用地，并征收集體建設用地0.1428公頃，總共34.6152公頃，用于黟縣盧村悅榕莊項目建設，新加坡悅榕集團計劃總投資10億元，規(guī)劃總用地1500畝（包括520畝建設用地和近1000畝景觀用地），打造核心精品酒店區(qū)、分時度假酒店區(qū)、企業(yè)會務區(qū)三大板塊，并通過景觀保護和打造，最大程度體現(xiàn)徽州小橋流水人家的田園風光和徽州地域文化。

3.5 村落整體置換+互租

傳統(tǒng)村落中絕大多數(shù)歷史建筑產(chǎn)權歸屬于原住民，現(xiàn)有旅游開發(fā)利用主體為旅游開發(fā)公司，因利益分配造成產(chǎn)權所有者和使用者矛盾較多。在傳統(tǒng)村落保護大背景下，當?shù)鼐用穸寄苷J識到古民居建筑的歷史價值，他們一般都不愿意轉讓產(chǎn)權，傳統(tǒng)村落旅游經(jīng)營者對這些古建筑開發(fā)利用因產(chǎn)權問題不能統(tǒng)一管理經(jīng)營，存在傳統(tǒng)建筑管理與開發(fā)利用之間矛盾比較大。同時，傳統(tǒng)村落的古建筑因年代久遠，生活設施落后，生活舒適性差，大多村民不愿意住在里面，存在傳統(tǒng)建筑保護與農民居住改善訴求之間矛盾比較大。在此背景下，采用一種整體互租方式，可使經(jīng)營者獲得村落中所有歷史建筑的使用權后進行整體開發(fā)，原居民也能滿足居住改善愿望。在關麓村調研時，徽黃旅游發(fā)展集團工作介紹這種模式正在準備過程中，徽黃集團已在關麓古村外成片建造新民房，擬與關麓村居民簽訂互相租賃和使用合同，并給予相應的補償。這種“錯位”的互租模式可提高旅游公司對傳統(tǒng)村落的管理積極性，有利于對傳統(tǒng)村落進行了開發(fā)利用。

4 傳統(tǒng)村落保護發(fā)展面臨的主要問題

通過訪談、問卷調查、實地考察，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護發(fā)展仍存在諸多問題。

4.1 歷史建筑損毀較嚴重

在城鎮(zhèn)化建設過程中，具有濃厚文化傳統(tǒng)和歷史價值的傳統(tǒng)建筑和村落風貌因保護力度不夠、過度開發(fā)、建設性破壞受到不同程度損毀。尤其是尚未被人們所知的或者還未列入保護范圍的文化遺產(chǎn)，被破壞的程度更深。調查中發(fā)現(xiàn)，受到文革時期“破四舊”影響，代表地方宗族權利與傳統(tǒng)文化的祠堂被大量破壞，數(shù)量銳減；村落內部的傳統(tǒng)建筑因年久失修損毀嚴重，嚴重影響了歷史建筑群的整體建筑風貌；木構架建筑不同程度遭受白蟻侵蝕，木制組件被破壞，房屋安全性、穩(wěn)定性受到影響。

經(jīng)過兩年的技術研究與實踐，逐步形成了高分辨率遙感影像輔助生態(tài)清潔小流域建設審批工作新模式，在專家評審會上起到了良好的輔助效果，并得到了好評。本項工作能夠有效地發(fā)現(xiàn)以下幾類現(xiàn)象：

4.2 村莊環(huán)境問題突出

傳統(tǒng)村落歷史悠久，建筑密度大，加上黟縣山區(qū)地形復雜，排水設施改造難度非常大，污水收集與處理困難，生活污水基本直接排放環(huán)境中。近年旅游開發(fā)游人增加，生活垃圾和污水量大增，造成較嚴重的環(huán)境問題。從南屏村的調查發(fā)現(xiàn)，村中活動廣場等公共活動空間遍布小吃攤位，排放的廚余垃圾和油煙污染非常嚴重。

另外，寫生顏料污染問題比較突出，顏料中含有二氧化鉛、三氧化砷等有毒物質，直接排放將污染土壤和水體，直接或間接地危害村民身體健康。村落寫生人群集中，部分學生圖方便，隨地傾倒顏料，或直接在溪水中清洗畫筆、調色盤等。因管理缺位，一些專門設置的顏料回收垃圾桶形同虛設。

4.3 基礎設施建設滯后

傳統(tǒng)村落的基礎設施與現(xiàn)代生活需求之間的矛盾還比較突出，靠地面排污、天井排水，已經(jīng)無法適應日益現(xiàn)代化的雨污處理需要，同時，在消防、供水、交通、通信等方面皆表現(xiàn)出了相應的問題。

傳統(tǒng)村落擁有較多的國家級及省市級文物保護單位，開挖鋪設下水管道難度大，導致排水設施不完善，排污困難；村落建筑間距過小、密度過大，消防隱患問題較嚴重；部分村落的村民用水為高山泉水，受季節(jié)性因素影響較大。景區(qū)型傳統(tǒng)村落內公共廁所數(shù)量偏少，無法滿足游客的需求；旅游公共交通車輛班次少，散客進出傳統(tǒng)村落不方便。停車位欠缺，尤其是旅游高峰期和逢年過節(jié)期間，該問題最為突出。

4.4 非遺文化傳承后繼乏人

傳統(tǒng)村落傳承歷史記憶，蘊含豐富的文化信息，具有重要的生活、歷史、文化、科學及藝術價值，村落空間及其要素被賦予了歷史文化屬性，具有社會文化承載與傳承功能。而作為世界文化遺產(chǎn)地和國家級傳統(tǒng)村落，除對古民居等物質文化的保護外，還更要挖掘和發(fā)展民俗、傳統(tǒng)技藝等非物質文化傳承。但非物質文化遺產(chǎn)的保護力度以及飲食文化、民俗文化、服飾文化、徽商文化等挖掘力度不夠，傳統(tǒng)手工藝（省級非遺：利源制糖、制麻等）缺少年輕傳承人。

4.5 相關主體之間存在利益沖突

居民之間發(fā)展意愿有差異。如西遞經(jīng)商的居民希望沿河打造水街夜景，但很多居民不愿意制造太濃重的商業(yè)氛圍，不主張旅游開發(fā)的居民認為經(jīng)商的居民影響了他們的日常生活。

居民與當?shù)卣l(fā)展訴求不完全一致。居民覺得在房屋建設權和資金補助方面，本地人與外地人的對待方式不平衡；居民認為政府管理方面有待加強，政府則希望居民多關注村莊的集體建設。

居民與旅游公司之間收益分配矛盾較突出。居民認為旅游公司不能只顧著賺錢，除了衛(wèi)生還應該加大其他環(huán)境和基礎設施的投資；村民覺得自己分紅和旅游公司的收益差別大，心里覺得不公平，居民貢獻自己的房屋用以村落的旅游發(fā)展，分紅卻不多。旅游公司的想法是居民太注重利益，在很多工作上不配合，給傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)管理工作造成了一定程度的難度。

此外，部分居民對游客有抵觸心理，他們認為寫生學生和觀光客，占用狹窄的街巷道路，妨礙村民日常生活。

5 傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的思考

5.1 強化規(guī)劃引導，完善基礎設施，保障居民生活

創(chuàng)新規(guī)劃理念，加強規(guī)劃對于城鄉(xiāng)發(fā)展的引領作用。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃引領下完善傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃的內容，協(xié)調保護與發(fā)展的矛盾關系。

以提升傳統(tǒng)村落人居環(huán)境質量為目標，重點加強基礎設施與公共服務設施建設，加強村落環(huán)境整治和生態(tài)保護。傳統(tǒng)村落中的雨污分流、污水集中收集難度非常大，迫切需要政府有關部門牽頭進行專項規(guī)劃與建設，適當推廣分布式污水處理技術和合理布局；消防隱患大的歷史建筑要重點建設消防預警系統(tǒng)；針對游客量和居民出行量，適宜增添公共交通車輛班次；村落中狹窄的街巷，禁止占用道路寫生，鼓勵以拍攝照片的形式記錄并對著照片創(chuàng)作，最大程度地減少對當?shù)鼐用竦慕煌ㄓ绊?；根?jù)村民生活和旅游發(fā)展需求，在有建設條件增加建設公共活動廣場。

5.2 整治村落風貌，強調文化傳承，注重特色保護

針對傳統(tǒng)村落內局部損毀的歷史建筑，按照原始形態(tài)謹慎修復補缺，對因故被毀的但價值評估較高的歷史古跡，建議在原址上重建，對于已經(jīng)坍塌但毫無歷史文化價值的建筑，不建議修復和重建。

加大對非物質文化遺產(chǎn)的保護力度和飲食文化、民俗文化、服飾文化、徽商文化等的挖掘力度。提高重視程度，鼓勵年輕人參與傳統(tǒng)手工藝制作和宣傳，以民俗文化體驗等年輕的方式，加強年輕人對非遺的傳承度。保存下來的祠堂及其他公共性建筑，在保留其原有的部分功能的同時，可作為非物質文化遺產(chǎn)傳承及村落歷史文化的展示空間，賦予其新的功能，使得物質文化與非物質文化空間融合發(fā)展。

5.3 控制污染源頭，保護生態(tài)環(huán)境，加強社會治理

徽州傳統(tǒng)村落因其深厚歷史文化和優(yōu)美的田園風光，吸引了大量國內外游客。保護青山綠水的生態(tài)環(huán)境是傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的重要基礎。對于破壞生態(tài)環(huán)境的行為要嚴令禁止，控制好污染源頭才是最有效的解決方法。對于日益嚴重的繪畫顏料污染問題，迫切需要政府部門盡快出臺相關管理條例，實現(xiàn)監(jiān)管制度化，做好對相關人員的宣傳教育；對回收廢顏料處理方式也不能單單以填埋為主，需要設置專業(yè)的污水處理設施；加強環(huán)境衛(wèi)生督查，加強宣傳教育，引導村民和游客嚴格執(zhí)行垃圾分類制度。

發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，協(xié)調村莊發(fā)展中各種矛盾與沖突；政府要出臺政策，建立各利益相關者之間的協(xié)調機制；通過“政民合作”，建立長效管理的制度與隊伍，由村內行政人員和村民共同組成，落實專人負責日常監(jiān)督和管理責任，定期對管理人員進行技術培訓，提高管理者、開發(fā)者和村民在村落保護方面的自覺性。

6 結語

此次對黟縣傳統(tǒng)村落的實地調查、對居民和村鎮(zhèn)干部的深度訪談，對徽州傳統(tǒng)村落保護發(fā)展現(xiàn)狀有了較全面的認知，了解了當?shù)卣按迕竦膫鹘y(tǒng)村落保護發(fā)展的愿景，了解了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的基本狀況與主要模式，了解了傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀存在的大部分問題和相關利益者之間的矛盾?；诂F(xiàn)狀及問題的深刻認識提出了傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的初步思考。此次對于黟縣8個村落的調查，僅是皖贛徽文化區(qū)124個傳統(tǒng)村落的極少部分，對村落調研的深度還不夠，后期將對徽文化核心區(qū)每個縣域片區(qū)開展深度調研。