淺談文化自信的價值維度

黨的十九大報告提出：文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。因此，我們應(yīng)當從社會主義意識形態(tài)建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等方面，全面闡釋文化自信的時代內(nèi)涵與思想價值，并深刻理解它在習近平新時代中國特色社會主義思想中的重要地位和價值維度。

一、文化自信與意識形態(tài)認同：提升社會主義意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力

從意識形態(tài)建設(shè)的文化維度來看，主流意識形態(tài)話語權(quán)的建立依賴于文化教育和思想宣傳，二者都必須融入社會公共領(lǐng)域和人民群眾的生活世界中，才能夠發(fā)揮有效的作用。當前社會主義意識形態(tài)的文化教育立足于馬克思主義理論與中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文明的交融，首先要確立文化自信的主體性維度，才能夠在文化話語權(quán)的構(gòu)建中形成文化共識與文化認同，從而提升社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

從根本而言，社會主義意識形態(tài)的凝聚力引領(lǐng)力與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和社會主義先進文化的發(fā)展密切相關(guān)。當前，中國特色社會主義文化建設(shè)及文化軟實力的提升從現(xiàn)實層面展現(xiàn)了社會主義文化的先進性及其發(fā)展趨向。中國特色社會主義文化建設(shè)之所以能夠成為文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)，一方面在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入中國人的血脈之中，構(gòu)建成中華民族共有的精神家園，這一精神家園既能夠為當代文化自信奠定堅實的思想基礎(chǔ)，更能夠為社會主義意識形態(tài)凝聚力提供堅強的文化后盾。另一方面則在于，它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展作為現(xiàn)實目標，代表的是中國先進文化的前進方向。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視繼承革命文化，大力發(fā)展社會主義先進文化，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

二、文化自信與價值觀自信：拓展社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵

2014年2月24日，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。并明確提出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，要“增強文化自信和價值觀自信”。應(yīng)該說，習近平總書記從哲學的高度深刻闡明了文化建設(shè)與社會主義核心價值觀的弘揚和培育、文化自信與價值觀自信之間的辯證關(guān)系。只有以社會主義核心價值觀作為基核，樹立價值觀的自信，當代中國文化建設(shè)才能夠展現(xiàn)出強大生命力凝聚力感召力，才能夠促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義文化思想的有機融合，才能夠有效提升文化軟實力和文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展水平，也才能夠為文化自信提供基本價值理念的方向指引。

同時，文化自信能夠拓展社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵，并能夠為價值觀自信提供思想的元素和文化的載體。因為任何民族國家的價值理念和價值觀都是在文化傳統(tǒng)的傳承和積淀中形成，而且深層次地潛藏于人民群眾的日常生活實踐和社會規(guī)則秩序之中。如古人所言“文以載道”和“以文化人”，“文”與“道”的關(guān)系就類似于文化傳統(tǒng)與價值觀之間的關(guān)系，總是由特定的文化傳統(tǒng)承載著民族國家價值觀的發(fā)展和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化；而“以文化人”則說明社會主義核心價值觀的培育與弘揚，必須依托于一定的文化形式，通過對人民群眾的人文教化，將社會主義核心價值觀的精神實質(zhì)轉(zhuǎn)化為人們的行為準則與實踐遵循。

一種價值理念和價值觀要能夠成為人民群眾的價值共識和社會實踐的“最大公約數(shù)”，就必須通過特定的文化形式表現(xiàn)出來，為人們所理解與認知，并成為大眾的道德規(guī)范和實踐法則。從社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既發(fā)揮著思想源泉的作用，同時發(fā)揮著創(chuàng)新轉(zhuǎn)換的功能，如中國文化傳統(tǒng)中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想，就轉(zhuǎn)化為和諧、公正、誠信等時代性的價值理念，為社會主義核心價值觀的構(gòu)建奠定了重要思想基礎(chǔ)。當然，社會主義核心價值觀不僅僅是中國傳統(tǒng)文化結(jié)晶，其中也有優(yōu)秀的外來文化元素，這些外來文化元素以其深刻的影響力逐漸與中國人的思想和實踐融為一體。

因此，在中西方價值理念和文化思想不斷交流交融交鋒的時代，文化自信能夠為價值觀自信提供有力的思想支撐并凝聚更多的社會共識，讓社會各個階層對于中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化形成更加內(nèi)在的認同。從歷史上看，任何一個民族國家，當自身的文化以昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，并且以百家爭鳴和百花齊放的方式展現(xiàn)自身的文化自信和文化魅力時，它的價值理念更容易被人們所理解與認同，也就能夠團結(jié)更多的人融入社會的建設(shè)與發(fā)展之中。中國進入全面建成小康社會和文化強國的新時代，更需要通過文化自信增強人民群眾對于核心價值觀的認同與自信，從而在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并弘揚社會主義核心價值觀。

作者簡介：楊朝靜，女，1988年4月出生，河南省新密市人。本科學歷，助理政工師，研究方向：思想政治工作。