以《三個院子》為例淺談同質(zhì)化浪潮中的創(chuàng)新突圍

尹喆

摘要：2017年四季度以來，隨著《青春旅社》、《漂亮的房子》和《親愛的客棧》扎堆，國內(nèi)的“慢綜藝”熱度被推向一個新高度。趁著這股“慢熱”，《三個院子》于四季度末在江蘇衛(wèi)視跨年上映，將熱度帶到2018年。一種類型盛行的另一面，往往也意味著同款泛濫。《三個院子》如何在激烈的競爭中做出差異化和獨特性？本文將試探討其創(chuàng)新之道。

關鍵詞：三個院子；慢綜藝；共享；情感

2017年對國產(chǎn)綜藝市場來說是變量最多的一年。這一年“慢綜藝”從清流向主流邁進。所謂的“慢綜藝”，即與競技類“快綜藝”相對的一類電視節(jié)目，具體又分成兩大類型：一是文化類，以《朗讀者》和《見字如面》為代表；二是生活觀察類，以《向往的生活》和《中餐廳》為代表。兩類節(jié)目雖都贏得了“清流綜藝”的一片叫好，但文化類“慢綜藝”的播放量普遍較低，基本稱得上是“叫好不叫座”；偏生活化的“慢綜藝”卻因極大地滿足當代年輕人的需求，因而成了現(xiàn)在最炙手可熱的綜藝節(jié)目形式。

偏生活化的“慢綜藝”普遍沒有復雜的游戲規(guī)則，也不設置固定的人設，但卻在內(nèi)容編排、嘉賓挑選和價值輸送上獨具一格，通過接地氣的場景和治愈系的畫風，給觀眾帶來新的視聽體驗。一個鏡頭也許就達到了治愈的效果，一次對談就引發(fā)了對生活的共鳴。憑借著良好勢頭“慢綜藝”一路高歌猛進，引領年輕化的潮流。但到了四季度，隨著《親愛的客?！?、《青春旅社》、《漂亮的房子》以及《三個院子》的相繼開播，慢綜藝市場已趨近飽和。

綜藝市場的發(fā)展趨勢經(jīng)歷了從選秀爆紅到戶外節(jié)目霸屏、再到慢綜藝備受寵愛的“交替曲線”。某種程度上說，一種類型盛行的另一面，往往也意味著同質(zhì)化嚴重。能否做出差異化和獨特性，對節(jié)目內(nèi)容的生存顯得尤為重要?！罢l能率先開辟新視野，或在即有維度內(nèi)實現(xiàn)小切口突圍，誰就有望生產(chǎn)下一個現(xiàn)象級。”江蘇衛(wèi)視的《三個院子》正是憑借著超強的創(chuàng)新能力，率先實現(xiàn)了突圍。

一、跳出常規(guī)任務的藩籬

近幾年，填充著中國綜藝內(nèi)容主體的，正是層出不窮、花樣頗多的任務。尤其在真人秀里，各種游戲、行程、挑戰(zhàn)此起彼伏。但隨著大眾審美的疲勞以及對傳統(tǒng)戶外綜藝的題材集中消費帶來的創(chuàng)新疲軟，生活觀察類真人秀迎來了屬于自己的春天。

慢綜藝開始在任務量上做減法。而即便如此，絕大多數(shù)的慢綜藝仍然沒敢做到極致，多數(shù)仍帶著經(jīng)營性質(zhì)的大任務?！断蛲纳睢窂囊婚_始就設置了“掰玉米”的任務，《中餐廳》、《青春旅社》則以經(jīng)營的方式去設定環(huán)節(jié)關卡。而《三個院子》，是第一個把任務減負做到極致、做到徹底的節(jié)目。岑俊義團隊將“reality show”的真實手法運用到極致，節(jié)目組在《三個院子》中的角色只是把大環(huán)境設置好，然后作為觀察者的身份用實景記錄的拍攝手法，記錄三個院子的生活點滴。

“去任務”后的內(nèi)容是什么呢？是買菜、做飯、聊天的流水賬式生活日記嗎？實則不然，“慢綜藝”只是少了一些競技感，而在情感的碰撞和情緒的釋放層面，濃烈程度又過之而無不及。就像一鍋文火慢燉，味蕾的層次更趨豐富和飽滿，值得細細品嘗，回味無窮。因而我們看到了以大張偉為例生活中真實的另一面，他帶著媽媽去拍時裝照、進錄音棚，為媽媽制造一個院子里的小巴黎。這些真摯感人而只有屬于母子之間默契的行動，是節(jié)目組未必能設計出來的感動。

《三個院子》“去任務化”，用近乎純放養(yǎng)的方式去進行真人秀拍攝方式的革新，是一種自信的勇氣與大膽的嘗鮮。身為觀察類真人秀的開拓者，在同質(zhì)化浪潮中打贏第一戰(zhàn)。

二、承載人生情感的命題

劉心武曾說：“人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡?！迸c《青春旅社》中的友情、《親愛的客?！返膼矍橄啾龋度齻€院子》的野心更大，它試圖一舉囊括人生情感的三大命題：大張偉與媽媽周振霞展現(xiàn)親情的深度；林更新與好朋友朱楨體現(xiàn)友情的廣度；陳小春與妻子應采兒書寫愛情的純度。

生活流綜藝的珍貴之處，就是人和人之間細膩動人的情感火花。

三組有著鮮明情感關系的搭配，脫離職業(yè)日常回歸簡單生活，進入一個陌生又美好的舒適小院，發(fā)酵出豐富立體的情感景深。大張偉不再是花式搞笑的綜藝咖，只是媽媽的兒子，在“大霞131院”里，回憶小時候的生活印跡，幫媽媽實現(xiàn)那些沒做完的夢。媽媽無心的一句“我吃不了那么多”也讓觀眾看到了天下父母愛子女的真實縮影。和兄弟朱楨一起入駐“真心院子”的林更新，展現(xiàn)了友情最為松弛舒適的一面：一起工作賺錢，打游戲消磨時間，泡面就是一切，炸蛋好吃到上天。這種懶散又溫暖的生活狀態(tài)透過真心兄弟打鬧有愛互懟的日常展現(xiàn)出來。浪子在愛妻面前也會變得溫順，可能這就是愛情的強大力量?！霸S愿池院子”主人陳小春與應采兒，是一對“七年之癢”卻依然幸福甜蜜的夫妻，應采兒怎么會想到當年叱咤風云的古惑仔竟然在多年后走入廚房，為她精心烹制質(zhì)樸溫暖的一蔬一飯。

看似略顯“貪心”的《三個院子》不過是想告訴觀眾：牽起愛人的手，搭上朋友的肩，回到父母身邊。院子里，有生活。如果說同類型的生活流綜藝是逃離當下，追尋詩與遠方，《三個院子》則是在回歸生活和情感的本位，找回那些因為忙碌、焦慮和慌張而遺失了的美好。

三、引導價值觀念的主題

綜藝終究是文化的映射。就像岑俊義所說“做真人秀重點在于觀察人、關照現(xiàn)實。在完成綜藝娛樂表達的基礎上，還要考慮內(nèi)容的意義和價值”?！肮蚕砩睢弊鳛橐粋€極佳的切入點，深刻關照了當下受眾的心理需求：社會節(jié)奏的急劇提速，我們成了一個個獨立的個體、獨立的家庭，卻近乎丟失了溫暖的院子文化、熨貼的鄉(xiāng)里之情。于是，我們開始回望過去，我們開始想念集體生活。共享熱潮下，激發(fā)的是真實的人際交流和深層的情感碰撞。

《三個院子》帶來三種半開放式的生活樣態(tài)，通過所有的節(jié)目元素，試圖倡導我們找回一種被現(xiàn)代化進程、城市化建設所打斷的中國傳統(tǒng)人情社會的溫度。《三個院子》所倡導的“共享生活”的內(nèi)核，其實是開放性的愛，是讓我們從包裹了四十年的關于自我、關于小家的小愛，走向輻射同居人、輻射鄰里、輻射社會的大愛。

一個有生命力的綜藝節(jié)目，必然能夠在精神上滿足觀眾需求，心靈上引發(fā)集體共鳴，行動上提供正確指引?！度齻€院子》正讓我們看到了這樣的超脫娛樂本身的社會價值：當歷史在無可避免的盤旋式發(fā)展的歷程中，那些有態(tài)度、有觀念、有價值觀的內(nèi)容，正在參與、影響、塑造時代中人對于當下、對于未來社會之發(fā)展的集體觀念。