□葛潤翰
劉默公
山東人,職業(yè)畫家,退一軒主人,現(xiàn)居北京?,F(xiàn)任中華書畫協(xié)會理事,當(dāng)代水墨聯(lián)盟理事,中國公共關(guān)系協(xié)會藝委會委員等。作品《東土》入選第八屆全國美展(合作);《白云長供我》入展翰墨大地中國名家邀請展獲藝術(shù)功勛獎;《山水情懷》入展法國盧浮宮中國當(dāng)代畫家聯(lián)展即回國精品展(北京展區(qū))獲特別獎。
默公(劉黙公),山東人,退一軒主人,吾與好友戲稱“老默”,主攻山水,善篆刻 。默公之畫,筆簡形具,拙筆之間常有逸致。書法清逸,篆刻簡雅,可謂詩書畫印皆有品。
欣賞默公的畫作,有耳目一新之感。北宋黃休復(fù)在《益州名畫錄》有云:“拙規(guī)矩于方圓,鄙精研于彩繪。筆簡形具,得之自然。莫可楷模,出于意表。故目之曰逸格爾?!庇靡孕稳缙洚嫞芍^契合無間。中國畫壇到現(xiàn)在可以說是百家爭鳴,流派林立,名家輩出。南有嶺南畫派的雅致清秀,北有長安畫派的沉郁蒼茫,各家各派亦各有特點??善纷x默公之畫,卻無任何明顯的流派淵源,可謂獨成一家。他的畫構(gòu)圖奇特,用筆或簡淡、或蒼秀、或遒勁,不拘一格,筆墨境界豐富,讓人觀之頓悟,有出塵之感。讓觀者能確切感受到畫面山川林泉、草木葳蕤現(xiàn)實存在之意,而達到這樣的妙境正是得益于他所創(chuàng)的以意馭形之法,其畫簡淡清彩,不求皴擦點染之繁蕪,卻又有筆勢盡而意無窮之美。在筆法上他以心御意,筆墨縱橫開闔,既重篆刻之古意空靈的鈍力,又有行草寫意飛逸縱橫之韻味。目之所及,“空靈”“飄逸”之風(fēng)撲面而來,給人一派幽遠沉靜、古雅寂寥之美。
默公的山水畫,看起來清寂、簡雅,書卷氣、文人氣十足,但它又不同于傳統(tǒng)的文人畫。
近三十年來,新材料的使用以及各類新技法的嘗試,一方面豐富了中國畫外在面貌,另一方面也強有力地沖擊著中國畫的文化品質(zhì)。隨著作品的市場化和標準的多元化,一些傳統(tǒng)的文化品質(zhì)正在慢慢地喪失,漸漸地淡出了公眾視線。默公并沒有隨波逐流,他固執(zhí)地堅守著自己對中國山水畫的那份摯愛。不逐時風(fēng),需要勇氣。寧靜致遠,淡泊明志,更需要默默地堅持,厚積而薄發(fā)。在多年的繪畫生涯中,默公從來沒有放棄過探求個人獨特的藝術(shù)風(fēng)格和筆墨語言的追求,他專注悠游于筆情墨趣之間,錘煉在傳統(tǒng)筆墨運用上的技巧,又融入書法、篆刻及當(dāng)代設(shè)計理念,線條、墨痕、筆跡高度簡化成為一種符號,既有古意又有鮮明的時代氣息,在他的畫中,他把筆墨、皴擦、暈染等國畫的形式概念抽象簡潔到了極致,畫中只留下了書畫印的形式,詩意卻自存于其中。我寫我心,以意御筆,將情趣寓于筆墨丹青之中,簡淡凝練卻意味無窮。其畫比前人的逸筆草草之說更進一步地專注于表現(xiàn)內(nèi)心,將具象、形式發(fā)展成為一種只可意會不可言傳的意象。傳統(tǒng)山水畫的技法到他那里經(jīng)過提煉,已經(jīng)高度凝練成為獨具個性的當(dāng)代筆墨語言。他以嫻熟的筆墨,筆走龍蛇,畫心中山水之意象。他的畫之所以意境深遠蘊含靈動,是因為其畫中的山水意象是自然之意也是畫中之意,更是畫家心中之意。他在講自己的藝術(shù)追求時曾說:“畫者寫境為寫心,心象山水就是畫家內(nèi)心山水的寫照,筆墨的流動如同內(nèi)心的律動,或豐富、或簡單、或滿紙煙云,或者數(shù)筆草草、均能夠反映畫者內(nèi)心的真實;筆墨丹青的干凈,是源于他內(nèi)心的純粹,任何繪畫形式只要用真心真情去畫,在感動自己的同時,也會深深地感動別人!”
因為他深知自古詩、書、畫、印來同源而相系,多年的筆耕墨浸中他深研傳統(tǒng),但不拘于傳統(tǒng),他很有感觸地說起自己的創(chuàng)作歷程:“宋元筆墨滋潤,明清的逸筆了了,近代黃賓虹更是集大成者,每每讓人感到高山仰止,但古人之心不同于我們之心,筆墨當(dāng)隨時代之流變,內(nèi)心的真實才是我們的唯一?!闭缢f,他在藝術(shù)之路上汲古承今,吸收古人繪畫的精神內(nèi)核而加入現(xiàn)代的美學(xué)理念,才能卓爾不群,自成一家。他的探索的完全是從古意古法突破而出的極具現(xiàn)代感水墨藝術(shù)道路,其畫散發(fā)著深刻渾然的歷史氣息,但又完全是他心中的桃花源,稱之為“逸品”可謂確切。展卷品讀,如武陵人之見桃源之境,恬然幽淡、自出忘卻塵世、寂靜無為的自然之心;看似隨意涂抹,豈知其深含山水真味之妙韻?!耙萜贰彪m妙,但歷來存在爭議,北宋黃休復(fù)將它列為四品之首;唐代朱景玄又將“逸品”列在四品之末,理由是“非畫之本法,故目之為逸品,蓋前古未有之法也”。老子曰:“天下萬物生于有,有生與無”“至虛極、守靜篤、萬物并作……”“道之出口,談乎其無味”。所以作品既有形亦無形,即充實又虛靈,使其畫面云煙滿紙,筆墨靈動、超凡脫俗。有一種清虛,渾樸的內(nèi)美沁透他人的心靈,讓人回味無窮,看之平淡,實乃淡之有味,其作品的繪畫方式不同古人亦不同今人,更不受現(xiàn)代流行畫風(fēng)的影響,走出一條屬于自己的純凈的藝術(shù)之路。
大音希聲,大象無形。畫為心象,筆墨丹青之妙,均源于藝術(shù)家純粹的內(nèi)心。以形寫神,真正要表達的是藝術(shù)家的內(nèi)心世界和堅守不渝的精神家園。正如默公所說:“筆墨的流動如同內(nèi)心的律動,或豐富,或簡單,或滿紙煙云,或數(shù)筆草草,均能夠反映畫者內(nèi)心的真實?!?/p>
默公作畫,追求的正是這樣的境界:刪繁就簡,虛靜恬淡。燦爛之后的恬淡不是空虛,而是一種內(nèi)容豐富氣象恢宏的博大。胸懷明月藏丘壑,筆下山川寫精神。在默公酣暢淋漓的筆下:草木蓬勃,云煙明晦,山川織錦。當(dāng)自然和生命的律動交相輝映之時,筆墨丹青也從經(jīng)驗世界升華成了一種心靈的境界。
有些人對于默公的畫風(fēng)表示不認同甚至非議。當(dāng)面對一些不理解或者否定意見的人他從不以為意,他曾堅定地說:“藝術(shù)上我絕不會改變或者去迎合誰,我既然選擇畫山水這一條路,就要孤獨地走下去?!睆哪砩希铱吹搅艘晃凰囆g(shù)的苦行僧的形象,他執(zhí)著于內(nèi)心,他于藝術(shù)道路上“一意孤行”,不追隨流俗時念,不低頭作態(tài)去媚俗,在當(dāng)今浮躁的畫壇,他對藝術(shù)的這種執(zhí)著實是令人欽敬??芍^:“山水入夢就詩心,平生素志付丹青!”他的讀書、作畫、搞篆刻,完全是源于一種內(nèi)在需求,正如他所秉持的藝術(shù)理念是多年對藝術(shù)和生命的體驗?zāi)鄱?,山水是心象的山水,意境是禪意的圣境,以此觀之可謂畫如其人。
生活之中,默公雖不好言談, 但朋友之間,常常妙語連連,幽默詼諧,惹得眾人笑聲朗朗。在爽朗的笑聲里,大家都能感受到默公有種能直面一切的豪邁。菩提本無樹,明鏡亦非臺。只有了無掛礙時,我們才能明心見性,率性為道。我相信假以時日他的藝術(shù)創(chuàng)作將會取得更大的成就,其藝術(shù)風(fēng)格也會為更多人所激賞!
劉默公 《古寺清幽 佛光顯靈》 68cm×136cm 丁酉年