現(xiàn)代民商法文化的先進性與局限性

摘 要 社會經(jīng)濟的發(fā)展，不僅孕育了現(xiàn)代民商法，還為其發(fā)展提供了合適的基礎(chǔ)，并促進其發(fā)揮著重要的作用，同時有了現(xiàn)代民商法的存在，它為社會經(jīng)濟有序合理地進行提供了保障，不僅推動了市場經(jīng)濟的發(fā)展，還推動了社會的進步，由此引發(fā)的關(guān)注日益廣泛， 但是現(xiàn)代民商法的局限性隨著經(jīng)濟改革的深入也逐漸暴露出來，如何突破局限性、更好地發(fā)揮先進性，成為了當今的首要任務(wù)，加強對其的研究，使其進一步完善，更好的與時代相適應(yīng)。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代 民商法 文化 先進性 局限性

作者簡介：崔越銘，沈陽師范大學(xué)法學(xué)院，本科，研究方向：法學(xué)。

中圖分類號：D923 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.237

在社會這個大環(huán)境下，不管是個人還是集體，活動、行為都要合法、符合規(guī)范，也就是要時時刻刻以法律為準繩，這樣國家才會穩(wěn)定，社會才會和諧有序，人民才會幸福，法律法規(guī)就是對人們的活動和行為進行約束和指導(dǎo)，如今，人們對現(xiàn)代民商法的認識也越來越深刻，也在不斷挖掘這一法規(guī)的潛力，對其先進性與局限性進行分析，有著重要的現(xiàn)實意義。

一、民商法的解讀

當今社會是法制社會，因此需以法律為準繩，依法辦事，只有在法律范圍內(nèi)的活動和行為才能受到法律的保護，尤其是在商業(yè)活動中，更不能忽視法律的威懾力。民法和商法兩者相結(jié)合，并不斷的融合，形成了民商法，主要是為了使經(jīng)濟活動更加規(guī)范，最大程度的保護交易雙方的利益。它的重要性可想而知，隨著經(jīng)濟改革的不斷深入，對現(xiàn)代民商法的研究引起了更多人的關(guān)注，出現(xiàn)了兩種不一樣的看法：一種看法認為它很完美，不存在缺陷，與之相反的是認為其沒有較大的用處，過于注重保護個人主義，這是站在構(gòu)建和諧社會的角度看待問題，這兩看法也就體現(xiàn)出了民商法的先進性與局限性。

二、現(xiàn)代民商法文化的先進性探究

（一）文化先進性

在社會發(fā)展的進程中，民商法也經(jīng)歷了從青澀到成熟的過程，一路走來也是歷經(jīng)坎坷。18世紀的工業(yè)革命浪潮對當時的經(jīng)濟造成了極大的沖擊，在這一過程中，原有的社會資源被打破，原有的經(jīng)濟體制被打破，社會分工也隨其產(chǎn)生變化，為了適應(yīng)新的社會發(fā)展形勢，民商法逐漸形成，穩(wěn)定了動蕩的社會關(guān)系，使陷入混亂的經(jīng)濟活動得以正常運行，矛盾與沖突得到了有效地解決，人們的生產(chǎn)生活順利進行，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，保護人們的切身利益這一宗旨一直沒變，還得到了發(fā)揚。這就是民商法文化的先進性。在突破過去弊端的同時，使民商法的思想與歷史文化有機結(jié)合在一起，具有了很多文化意識特征，比如誠信、責(zé)任等等，尤其在維護個人利益方面，人格權(quán)得到了充分的維護，為現(xiàn)代民商法奠定了基礎(chǔ)，正因為它與文化的融合，公開、公正、公平的的思想，代表著其先進性。

（二）高度的適用性

在社會經(jīng)濟發(fā)展的進程中，利益最大化是人們一直以來追求的目標，競爭不可避免，不管是個人也好，還是集體也罷，為了能夠生存發(fā)展壯大，必須在激烈的競爭中贏得一席之地，各種競爭手段層出不窮，其中有良性競爭，也有惡性競爭。對于經(jīng)濟發(fā)展來說，良性競爭必不可少，能夠推動經(jīng)濟有序、平穩(wěn)、健康的前進，但有一部分人為了滿足自己的一己私欲，在競爭中采取惡劣手段，破壞競爭，使市場經(jīng)濟秩序紊亂，影響極其惡劣。雖然短期內(nèi)個人獲得了豐厚的利益，但從長遠來看，不僅個人的發(fā)展受影響，同時對于大的經(jīng)濟環(huán)境來說，確是沒有一點益處，競爭的公平、公正遭到破壞，陷入惡性循環(huán)，致使經(jīng)濟環(huán)境更加錯綜復(fù)雜，為了有效遏制這一情況，民商法發(fā)揮了重要的作用，這就體現(xiàn)了民商法適用性的特質(zhì)，維護了市場經(jīng)濟體制的正常運行，各項關(guān)系得以合理的調(diào)節(jié)，矛盾沖突得到緩解，從而為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個穩(wěn)定的市場環(huán)境，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法的先進性。

三、現(xiàn)代民商法文化的局限性探究

任何事物的發(fā)展既有先進性，也有局限性，這就是事物的兩面性，現(xiàn)代民商法文化也不例外，經(jīng)過歲月的洗滌和考驗，兩面性的特征越來越明顯。

（一）現(xiàn)代民商法文化局限性的表現(xiàn)

任何事物有先進的一面，也就有局限性的一面，因為社會在不斷的進步，現(xiàn)代民商法文化也不例外，它的局限性主要表現(xiàn)在對社會中那些弱勢群體的權(quán)利和利益維護力度不夠，而這些弱勢群體在社會中又是廣泛的群體，這就使得不穩(wěn)定的因素極易出現(xiàn)，一旦不能很好的控制，風(fēng)險就會加大，對整個經(jīng)濟市場環(huán)境的良好運行造成沖擊，也容易出現(xiàn)個人財富急劇上升，社會壟斷就會形成，這對社會發(fā)展極為不利，財富的過于集中導(dǎo)致越來越大的社會貧富差距，貧富差距越大社會越容易動蕩不安，一系列問題隨之而來，這就是由于現(xiàn)代民商法中缺少財富分配造成的，財富分配不公平是引發(fā)社會問題的導(dǎo)火索，一旦爆發(fā)后果難以想象，所以還需要及時完善現(xiàn)代民商法，在保護弱勢群體利益方面發(fā)揮更大的作用。

（二）現(xiàn)代民商法文化局限性的成因

在社會經(jīng)濟體制的發(fā)展過程中存在的弊端是造成現(xiàn)代民商法文化局限性的根本原因。眾所周知，不管哪種法律法規(guī)都要與社會發(fā)展相一致，現(xiàn)代民商法文化局限性也正是反映了社會經(jīng)濟體制的不完善，這是從社會經(jīng)濟體制角度來分析；站在法律制度的角度來分析的話，法律講究公平，而現(xiàn)代民商法維護的是個人私權(quán)，這與法律有所背離。在實際中，現(xiàn)代民商法文化中所能達到的保護程度是由個體的訴求能力所決定的，因為人與人之間在成長環(huán)境、判斷能力、教育背景等方面存在著巨大的差異，導(dǎo)致訴求能力不同，訴求結(jié)果高低不等。因此，那些處于社會中的弱勢群體，由于地位不高，缺乏較強的訴求能力，使得一些企業(yè)為了獲取較高的利益，不惜侵犯弱勢群體的利益，不能很好的體現(xiàn)法律的公平原則。

（三）解決現(xiàn)代民商法文化局限性的途徑

對于現(xiàn)代民商法要一分為二來看待，既不能因其有局限性而放棄，也不能夸大其先進性，要在保持其先進性的同時，有效地解決其局限性，使之更加完善，為市場經(jīng)濟的發(fā)展、和諧社會的構(gòu)建做出貢獻，這對現(xiàn)代民商法中忽視弱勢群體利益的維護、甚至以犧牲弱勢群體的利益來實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展等局限性明確提了出來，在經(jīng)濟發(fā)展的大背景下，著力解決這些局限性成為了首要問題。首先加強立法，在新時期的現(xiàn)代民商法中，不能把個人利益放在首位，應(yīng)該把公眾的利益擺在第一位，從全體社會成員的利益出發(fā)，使大家的利益得以兼顧，不能忽略每一個群體，才能與時代的發(fā)展相適應(yīng)，才能更有活力，其次，向弱勢群體傾斜，只有弱勢群體的權(quán)益得到保護，才能徹底解決私人化問題，才能體現(xiàn)法律的平等、公正特性，社會才能更加穩(wěn)定，這是現(xiàn)代民商法適應(yīng)社會發(fā)展的必然趨勢，尤其是在我們國家，要根據(jù)我國的實際情況對弱勢群體方面進行改進，維護廣大人民群眾的利益，才是國家發(fā)展的根本。另外，在民商法應(yīng)用的過程中，加強立法是必須要做到的，對其進行強制性的約束，從而使民商法發(fā)揮出更大的作用。

四、結(jié)語

在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，發(fā)展市場經(jīng)濟與積極構(gòu)建和諧社會并不矛盾，現(xiàn)代民商法對市場經(jīng)濟的進步與穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的意義。但現(xiàn)代民商法文化的局限性和先進性特點值得我們研究。在這個關(guān)鍵的時期，在進一步發(fā)揮現(xiàn)代民商法優(yōu)勢的同時，對現(xiàn)代民商法的局限性一定要有一個清晰的認知，不可盲目極端，了解其根源，積極完善和改進局限性，促使現(xiàn)代民商法能夠取得突破性的發(fā)展，真正發(fā)揮出現(xiàn)代民商法的價值，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

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