信陽春華：經(jīng)典如何改變一所體制內(nèi)小學(xué)

本刊記者_(dá)周春倫

第一次見吳迪校長，是在一個讀經(jīng)教育論壇上。

她從河南信陽匆忙趕到成都，作為主講嘉賓之一分享春華小學(xué)在體制內(nèi)開展經(jīng)典教育的經(jīng)驗(yàn)。臺下的聽眾上百號人，多來自成都以及周邊省市，為傳統(tǒng)文化教育從業(yè)者、學(xué)堂堂主。

整個上午，從入場坐定到講座結(jié)束，吳迪一口氣講了三個小時，沒有喝水。中途被掌聲打斷過多次?，F(xiàn)場掌聲起來，她不得不停下來等掌聲過去，臉上無任何波瀾，繼續(xù)講。短發(fā)，不茍言笑，鏗鏘的語調(diào)，沒有客套。

2017年，《讀經(jīng)》雜志第4期以吳迪為封面，對信陽春華小學(xué)做過報道。文中寫道：“就是這么一個小小的校園，春華小學(xué)已經(jīng)從創(chuàng)校時的140人發(fā)展到今年1800人，六個年級24個班，每個班都在70人以上。創(chuàng)校六年，春華小學(xué)迅速發(fā)展?！?/p>

也是在2017年，春華小學(xué)與春華中學(xué)成功進(jìn)行了合并。作為“體制內(nèi)誦讀經(jīng)典”學(xué)校代表，吳迪認(rèn)為，學(xué)校迅速發(fā)展背后的最大推動力正是“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”特色辦學(xué)模式。

從2013年秋季開始，春華小學(xué)走上“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”特色辦學(xué)之路。按照學(xué)校經(jīng)典誦讀全程規(guī)劃，六年下來，在正常課業(yè)之外，這些孩子還將誦讀《弟子規(guī)》《學(xué)庸論語》《孟子》《老莊》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《古文選》等國學(xué)經(jīng)典100遍。目前，合并后的初中部師生也加入讀經(jīng)行列。記者在學(xué)校整整兩天，有一個強(qiáng)烈的感受，無論吳迪校長、黃麗莉副校長，還是各年級老師，他們身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)，是務(wù)實(shí)的，樸素的，真誠的。

正如春華小學(xué)對教師的要求：“一學(xué)兩做”：“一學(xué)”，終身學(xué)習(xí)；“兩做”，做好本職工作，做到心安。吳迪說，不管做什么事情，首先問問，自己心安嗎？

每天早晨，吳迪校長和值班老師會在校門口迎接孩子上學(xué)

前身：一所城鄉(xiāng)結(jié)合部小學(xué)

冬天的信陽更像一座北方城市，目之所及是標(biāo)志性的枯草、光樹枝、白色而沒有溫度的太陽。赤手空拳走在路上，冷風(fēng)刺骨。就在前幾天，一場大雪光顧了這里。

但它著實(shí)有些南方氣韻，春夏時節(jié)樹綠起來，河面的水漲起來，其美麗和豐饒程度，遠(yuǎn)超出人們對一座北方城市的期待。因此被譽(yù)為：“北國江南，江南北國”。

另一方面，楚文化和中原文化在這里匯聚，首先體現(xiàn)在飲食的包容性上：大米與面粉各占據(jù)了主食的一半天下。在河南省各市人口排行榜里，信陽市以640萬人口排名第七，僅次于古城洛陽。

春華小學(xué)位于信陽市浉河北岸，與信陽市政府相隔不到十公里。6年前，這就是從農(nóng)村到城市的距離。

2011年，春華小學(xué)初建，周圍是一片農(nóng)用地和幾家工廠。隨后，工廠倒閉，居民拆遷，幾片新開發(fā)的高樓在學(xué)校旁邊立起來，越立越多。如今，毫無當(dāng)年城鄉(xiāng)結(jié)合部的痕跡。

出租車一路開往學(xué)校去，聊起春華小學(xué)，司機(jī)立馬提高了聲調(diào)：“那是一所好學(xué)校！”據(jù)說，想要進(jìn)入這所學(xué)校，并不容易。周圍的樓盤也成為學(xué)區(qū)房，身價大漲。

與六年前相比，完全是兩個境況。2011年8月26日，吳迪記得很清楚，那是春華小學(xué)正式建成、交付使用的日子，離9月1日開學(xué)不到一個星期，意味著留給她和老師們的招生時間只有幾天。

壓力大，任務(wù)重，為了更多地招生，春華小學(xué)放開了6歲入學(xué)的年齡限制。然而，當(dāng)招到第140個孩子的時候，吳迪不敢再招了。

和其他人口大省一樣，河南省的教育競爭向來激烈。但凡對孩子有些期待的家庭，都不至于讓孩子開學(xué)在即還沒有學(xué)上。吳迪擔(dān)心的是，這所全新的學(xué)校是否有能力承擔(dān)起這樣一些孩子、甚至是整個家庭的教育問題。

招生就此喊停，140個學(xué)生就成為春華小學(xué)第一屆入學(xué)新生，分為4個班。他們大部分在學(xué)齡以下，其中約三分之二沒有接受過學(xué)前教育。

“吳迪”其人

春華小學(xué)學(xué)生的冬季入學(xué)時間是7點(diǎn)30到8點(diǎn)，第一堂課8點(diǎn)10分開始。

早上7點(diǎn)半，吳迪和另外兩位值班老師已經(jīng)等在學(xué)校門口。陸陸續(xù)續(xù)有家長送孩子來了，走過吳迪身邊，孩子熟練地鞠躬喊聲“校長好”。有的家長會和吳迪寒暄兩句，聊聊孩子近況。匆忙的，則沖她笑笑，打過招呼便離開。

最近流感盛行，請病假的孩子不少，看到幾天未見的孩子，吳迪問：怎么樣，感冒好完了嗎？見記者拿相機(jī)拍照，吳迪連忙擺手：別別，我不習(xí)慣這些。

在后來的接觸中，記者也發(fā)現(xiàn)，她在任何場合、任何時候均鎮(zhèn)定自若，唯有在面對鏡頭時顯得有些局促。前不久，有媒體問她要照片，她找了半天，把僅有的兩張會議照發(fā)了過去。甚至，學(xué)校的宣傳冊《務(wù)本的教育·師者的使命》里也沒有她的照片。

小學(xué)部和初中部合并之后，吳迪比以往更加忙碌了。推動初中部讀經(jīng)典這件事情，在這幾個月進(jìn)展不算大。很多事情像糾結(jié)在一起的一團(tuán)亂麻，需要從頭去理順。

吳迪的另外一重身份是信陽市政協(xié)委員，近來忙著下鄉(xiāng)扶貧。實(shí)在抽不開身，她就在學(xué)校放學(xué)之后，自己再開車去鄉(xiāng)里。

初次見面的“女強(qiáng)人”形象記憶猶新，再次見面，她依然沒有任何客套地開門見山：學(xué)校的各個地方你們隨便看，想采訪哪位老師、學(xué)生或者我，根據(jù)你們計劃來。

春華小學(xué)是一所名副其實(shí)的“小學(xué)”，與中學(xué)合并之前，占地比一個標(biāo)準(zhǔn)足球場的面積更小。其主體是一棟容納2000余人的教學(xué)樓。進(jìn)校門后沿順時針方向經(jīng)過綠化道、樂學(xué)長廊、農(nóng)耕文化園，就算是繞學(xué)校一周了。

在接手春華小學(xué)之前，吳迪是某重點(diǎn)學(xué)校的物理高級教師。慣性使然，她對春華小學(xué)的最初期待是走“質(zhì)量取勝”的道路，試圖以教學(xué)成績吸引更多的家長。

那時候，學(xué)校周圍正在征地開發(fā)，不少當(dāng)?shù)鼐用裨谶@個過程中殷實(shí)起來了。底氣足了，孩子卻更“不好教”了。孩子的不良行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、家校溝通困難等等問題，讓吳迪意識到，癥結(jié)在家庭。

一方面，一所新學(xué)校急需尋找發(fā)展方向；另一方面，迫在的眉睫教育問題需要解決：怎么改變家長？怎么讓孩子去影響家長，甚至家庭？接下來兩年，吳迪和教師團(tuán)隊四處求索。

“好東西，卻不敢大聲說”

2013年年底，一次偶然的機(jī)會，吳迪和分管教學(xué)的副校長黃麗莉參加了河南國學(xué)文化促進(jìn)會組織的國學(xué)論壇。論壇上，一位國學(xué)講師圍繞《弟子規(guī)》講“國學(xué)智慧與家庭教育”，正切中春華小學(xué)亟待解決的問題。

吳迪回憶當(dāng)時的感受：豁然開朗，這不正是我們苦苦尋覓的嗎？回到學(xué)校之后，她和黃校長籌劃著要在學(xué)校開展傳統(tǒng)經(jīng)典教育。這個時候，距離習(xí)近平總書記視察曲阜、明確“文化復(fù)興”信號的講話已經(jīng)很近了。

2013年11月26日，在山東曲阜孔子研究院兩周年座談會上，習(xí)近平發(fā)表講話：“我這次來曲阜就是要發(fā)出一個信號：要大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化?！钡牵@一信號真正在普通民眾中起作用還需要一些時日。

2013年春季，春華小學(xué)開始將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容引進(jìn)校園，此時主要是蒙學(xué)經(jīng)典：“《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》《孝經(jīng)》《老子》《論語》。按照吳迪和老師們的規(guī)劃：從易到難，一個學(xué)期精讀一本。六年下來，除去最后一個學(xué)期，每個孩子也能讀完11本經(jīng)典。

書選好了，用什么時間來讀呢？正巧，當(dāng)年河南省更換小學(xué)語文教材版本，而練習(xí)題沒有及時同步。教材與習(xí)題不匹配導(dǎo)致作業(yè)效率低。吳迪和老師們一商議，干脆舍棄語文習(xí)題，如此一來，至少能節(jié)約出三大塊時間：孩子做習(xí)題的時間、教師批改習(xí)題的時間，以及教師講解習(xí)題的時間——將這些時間拿來給孩子讀書。

盡管如此，“傳統(tǒng)文化”“國學(xué)”等字眼都還不敢提，吳迪說，不少家長視之為“封建糟粕”或“封建迷信”。

名不正則言不順，思來想去，吳迪決定暫借清華附小掀起的“語文主題閱讀”方法，以“語文課堂改革”“海量閱讀進(jìn)課堂”來替代“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”。與之匹配，特意增加兒童文學(xué)作品，每個月讀一本。

她給家長們算了一筆賬：一個月一本兒童文學(xué)作品，一年下來至少8本，六年下來就是48本，外加11本經(jīng)典，你的孩子在小學(xué)階段就比其他孩子多讀近60本書！“這賬一算，家長覺得賺了，高興啊，讀書總是沒錯的?！?/p>

于是，就這樣摸索著準(zhǔn)備往前走了。一開始，不敢大面積鋪開，只在一個年級做試點(diǎn)。到學(xué)期中，測試成績一出來，學(xué)生的成績并沒有因此而下降。吳迪和老師們心里的石頭稍微落下了一點(diǎn)。

又繼續(xù)了半學(xué)期。老師們發(fā)現(xiàn)，預(yù)想中孩子對經(jīng)典的抵觸情緒并沒有出現(xiàn)，讀書速度反而越來越快，一個月一本兒童文學(xué)作品已經(jīng)滿足不了他們的需求，于是改為一個月兩本、三本。

終于，2014年，經(jīng)典誦讀在春華小學(xué)全校鋪開。

“但是，步子始終不敢邁得太快，學(xué)生、教師、家長、教學(xué)質(zhì)量考核，在體制內(nèi)做變革，哪一個方面都不敢掉以輕心，只要有一個強(qiáng)烈反對的聲音出現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)就可能宣告失敗?！眳堑闲稳葸@幾年來的感受，“忐忐忑忑，如履薄冰。”

春華小學(xué)國學(xué)班上課前行拜師禮

各盡其責(zé)，一切都非常有秩序

“入校即是讀書時”，已成為春華小學(xué)孩子的習(xí)慣。來得早的孩子會主動拿出書開始誦讀

“不如讓經(jīng)典來說話”

學(xué)生讀的第一本書是《弟子規(guī)》。新生入學(xué)第一個星期，沒有正課，孩子們唯一的學(xué)習(xí)內(nèi)容是將《弟子規(guī)》誦讀100遍。

讀完之后要踐行。上課行拜師禮，下課行謝師禮，見到老師主動問好，同學(xué)之間相互友愛，在校園里見到雜物要彎腰拾起，在家里幫助爸媽做點(diǎn)力所能及的事情……它們統(tǒng)統(tǒng)被納入“學(xué)校力行五個一”與“家庭力行五個一”，成為春華小學(xué)的常規(guī)活動。此外，課間鈴聲是《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，課間操是老師們自己創(chuàng)編的“弟子規(guī)操”。

記者在春華小學(xué)兩天，整個校園走下來，地面、樓梯、角落沒有一點(diǎn)垃圾。不時有經(jīng)過身邊的孩子停下來鞠躬問好，我們也趕緊欠身做回應(yīng)。

河南省大部分小學(xué)實(shí)行走讀制，中午只有少數(shù)孩子留校。也就是說，大部分學(xué)生每天要入校兩次，出校兩次。春華小學(xué)校園小，孩子多，出校入校卻很有秩序。課間盡管嬉笑，卻沒有任何孩子大聲尖叫，或者胡亂追逐。

黃校長說，誦讀《弟子規(guī)》的過程沒有講解，孩子就像唱兒歌一樣，盡管去讀去唱去做就可以了。如今來看，這些囫圇“吞”進(jìn)肚里的經(jīng)典，已經(jīng)在開始顯示它的作用了。

一開始，老師們對這種方式也有懷疑：“天天讀，讀了不講，到底有什么作用？”

“讀經(jīng)推廣第一人”王財貴教授曾將當(dāng)下學(xué)校的教育方式稱作“懂了才教的教育”：“要教得很清楚，讓學(xué)生學(xué)得明白，這一步懂了，才可以教下一步?！比绱艘粊恚湍甓蔚恼Z文教材就只剩下“小貓?zhí)?，小狗叫”。這恰恰是將“科學(xué)學(xué)科”與“非科學(xué)學(xué)科”的教育混為一談。王教授認(rèn)為成人無法讀經(jīng)，正是因?yàn)橛写朔謩e心，他對成人讀經(jīng)的第一忠告就是：先把自己當(dāng)個孩子。

退一步講，孩子讀了這么久的經(jīng)典，究竟懂還是不懂呢？

國學(xué)班（春華小學(xué)唯一的學(xué)前預(yù)備班，以誦讀經(jīng)典為主）有一個名叫程梓煊的孩子，5歲出頭，在學(xué)校讀了一個星期《弟子規(guī)》，周末，爸媽帶他回鄉(xiāng)里看望奶奶。快進(jìn)家門的時候，媽媽和往常一樣招呼婆婆：“媽，我們回來了?！边@時候，小孩子突然一本正經(jīng)地夸獎?wù)f：“媽媽你真棒，你這是做到了‘出必告，反必面’！”

吳迪

吳迪說，你看，這不正說明孩子懂了嗎，不但懂了，還會運(yùn)用。吳迪每天在校門口迎接孩子上學(xué)，初衷就是希望有更多和家長交流的機(jī)會。不久前，四年級班里的一位家長在朋友圈講述了家里發(fā)生的故事：一個周末，她因?yàn)橐恍┦虑榈R，中午一點(diǎn)半還沒有回家。想到家里還有兩個寶貝等著自己做午飯，她匆匆忙忙往家趕，一邊想家里還剩些什么菜。結(jié)果，等她到家打開門一看，立馬酸了鼻子：飯菜都做好擺在桌上了，一盤黑乎乎的炒雞蛋，一盤土豆，兩個孩子端端正正坐在桌前等她吃飯。

據(jù)家長反映，很多孩子在家里已經(jīng)有意識地幫助家長做一些力所能及的事情。并且，很懂禮貌，尤其和長輩一起吃飯，懂規(guī)矩，知禮讓。

道中書院于2017年從鄭州搬至信陽郝堂村

道中書院致力于推廣成人讀經(jīng)以及體制內(nèi)國學(xué)師資培訓(xùn)，圖為“孟子班”的學(xué)員正在讀經(jīng)

轉(zhuǎn)折：結(jié)緣道中書院

不到一年時間，春華小學(xué)的招生開始出熱度。2014年秋季，想要進(jìn)入春華小學(xué)就有一定難度了。

但吳迪總覺得缺少點(diǎn)什么。從2013年到2015年，吳迪和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊走訪了很多以“傳統(tǒng)文化”為特色的學(xué)校。

他們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校依然停留在“校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”這一步，張貼一些仁義禮智信的標(biāo)語，開展一些“來如風(fēng)，去無蹤”的特色活動。也有學(xué)校和春華小學(xué)同樣誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，“今天讀，明天讀，明年還讀”。看了一圈下來，沒有吳迪想要的東西。

如今，吳迪再反思那一個階段參加過的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)和講座——“主要是通過語言、故事、范例去感染人，去感化一部分人，讓人去模仿。人家怎么做，你就學(xué)著怎么做，那是一種模仿。一段時間之后，一旦離開這個充滿正能量的模仿環(huán)境，或者遭遇不良環(huán)境的時候，就土崩瓦解了。所以，這就是為什么很多學(xué)校做傳統(tǒng)文化做不長久。它不是真正發(fā)自內(nèi)心的一種覺醒，發(fā)自內(nèi)心地去修養(yǎng)自我，去孝敬父母，去尊重老師等等。模仿的東西最容易被社會現(xiàn)象給引誘，他沒有找到模仿的東西背后的根?！?/p>

“根”，也許就是當(dāng)時吳迪心里在尋找而口中沒能說出來的東西：傳統(tǒng)文化的根、經(jīng)典誦讀進(jìn)校園的落腳點(diǎn)——當(dāng)時的春華小學(xué)急需在理論和方法上得到支持和引導(dǎo)。

機(jī)緣很快就出現(xiàn)了。2015年寒假，也是各種巧合的結(jié)果，吳迪參加了道中書院組織的“孟子班”。

當(dāng)時的道中書院還在鄭州，成立于2011年，它秉承的是王財貴教授的“老實(shí)、大量”的讀經(jīng)教育理念，主要推廣成人讀經(jīng)，其中一個非常重要的部分是“體制內(nèi)校長老師讀經(jīng)”。

對于“進(jìn)體制”，王財貴在《讀經(jīng)教育百問千答》里做過回應(yīng)，他說，“其實(shí)我最理想的讀經(jīng)的地方是學(xué)?！覀冏詈笙Ｍ氖?，教育部直接從體制上做改革，把讀經(jīng)列入體制課程?！彼麑⑵浞Q之為“融入式讀經(jīng)教學(xué)法”，做不到全天讀經(jīng)沒關(guān)系，不改變行政體系沒關(guān)系，甚至也不需要改動課程表，只需要利用零碎時間讀起來，一有時間就多讀、大量讀。

讀經(jīng)教育在體制內(nèi)能否打開局面，關(guān)鍵點(diǎn)在“成人”身上，尤其如吳迪等“一校之長”。這也是道中書院的著力點(diǎn)。

那個寒假，吳迪在道中書院“老老實(shí)實(shí)”讀了12天《孟子》，早上五點(diǎn)十分起床到晚上九點(diǎn)半就寢，期間除了用餐和午休時間，白天都用來讀經(jīng)，晚上研習(xí)理論。

這一讀發(fā)現(xiàn)，“原來自己錯了，走偏了！”知道自己錯了，內(nèi)心還興奮得不得了，吳迪說，那個困惑自己很久的問題，一股腦子煙消云散，豁然開朗。

“《弟子規(guī)》很好，很有用，它直接告訴你該怎么去做，做多了，也可以影響一個人的內(nèi)心。但這個過程是非常緩慢的。要知道為什么這樣做，還得到四書五經(jīng)當(dāng)中去尋找‘根’?！痹瓉?，“不是從易到難，而應(yīng)該從高到低，直接從四書五經(jīng)入手?！?/p>

吳迪記得，讀完書從鄭州回來的那天正好是正月十五，家家戶戶團(tuán)圓的日子。

一下火車，到處都是噼里啪啦的鞭炮聲，家里還在等著自己回去做元宵飯。先生開車來接她，她也顧不上其他，腦子里都是讀經(jīng)，興奮得講了一路。

親子共讀

國學(xué)班不教拼音和識字，但一年下來孩子的識字量非常大

體制內(nèi)“讀經(jīng)”

興奮歸興奮。之所以立馬生出對讀經(jīng)教育的親近和信任，吳迪認(rèn)為，源于這幾年來春華小學(xué)做經(jīng)典誦讀的經(jīng)驗(yàn)和反思。

作為一校之長，承認(rèn)自己錯了不是一件容易的事情，全校立馬做出改變更是一件難事。正月十七一開學(xué)，吳迪沒有絲毫猶豫地把這兩件事情都做了。

從2016年開始，春華小學(xué)正式轉(zhuǎn)向讀經(jīng)教育。孩子在入學(xué)第一周讀完《弟子規(guī)》100遍之后，立馬從《論語》開始讀。每周一三五第一堂課為固定的讀書時間，依次為《論語》《中庸》《孟子》《莊子》《老子》《詩經(jīng)》和《易經(jīng)》。

孩子讀，老師也讀。春華小學(xué)規(guī)定，除了英語和數(shù)學(xué)課，其他課的前20分鐘都用來讀經(jīng)典。如此一來，老師必須對自己的教學(xué)內(nèi)容重新規(guī)劃、整合?！俺扇烁淖兤鋵?shí)是一件不容易的事情，包括家長、老師。老師原本已經(jīng)有一套上課的方式，他不愿意去改變自己已經(jīng)輕車熟路的東西。老師不成長，學(xué)生怎么成長？”吳迪說。

在教師讀經(jīng)這件事情上，吳迪“鐵了心”，她對經(jīng)典有一種堅定樸素的信任，她相信只要老師跟著學(xué)校的步子，如王財貴教授所說，“先讀起來”，總有一天他們會感謝經(jīng)典。

至于“包本背誦”，春華小學(xué)的態(tài)度是鼓勵，但不強(qiáng)求。吳迪和老師們想了很多方法鼓勵孩子包本。教學(xué)樓一樓大廳進(jìn)門處黑板上，張貼有“包本喜報”，日日更新。每天早上，孩子上學(xué)的第一件事情是去看一看喜報上又新增了哪些名字。

當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了第一個將《論語》包本的孩子，吳迪特意在全校大會上表揚(yáng)了他，當(dāng)著全校師生的面獎勵給他一整套經(jīng)典?；丶抑?，這孩子突然說：“媽媽，我以后一定要上清華北大！”這位家長聽完之后激動得不得了，孩子立志了。

王財貴教授有一個很有名的“13歲”理論，13歲之前是孩子記憶的黃金階段，這個時候應(yīng)該大量地積累經(jīng)典，就像牛吃草，盡管往肚里吃，隨著孩子逐漸長大，認(rèn)知能力、理解能力等各方面逐步成熟，自然會在“反芻”的過程中享受到經(jīng)典的營養(yǎng)。

有人質(zhì)疑，是否說經(jīng)典就代表了一切？吳迪說，不是。誰都提倡全面發(fā)展，但是全面發(fā)展不代表同時發(fā)展，先做什么后做什么，有一個過程。即便種莊稼也要把握時間，該種水稻的時候，你去種小麥，時機(jī)不成熟，怎么收獲？

前不久，信陽市舉辦“中原大講堂”活動，春華小學(xué)5名志愿者老師和其他學(xué)校老師共同為活動提供服務(wù)。活動結(jié)束，一位平日不輕易表揚(yáng)人的領(lǐng)導(dǎo)特意找到吳迪，跟她說：“你們學(xué)校老師的素質(zhì)真是太好了?！?/p>

事實(shí)上，近一年來，無論是學(xué)校的教師團(tuán)體活動，還是學(xué)科競賽，春華小學(xué)始終保持著優(yōu)秀的姿態(tài)。

無論當(dāng)初認(rèn)同與否，長年浸潤在經(jīng)典里，春華小學(xué)整個校園氛圍、教師團(tuán)隊氛圍已經(jīng)發(fā)生很大變化，教師自己也有了改變。吳迪說，只是他們還不自知。

兩份“答卷”

2017年7月，春華小學(xué)的第一屆學(xué)生畢業(yè)了，綜合成績排名信陽市第三名。以這批孩子入校時的基礎(chǔ)，這份“答卷”是誰也沒有預(yù)料到的。

“入校即是讀書時”，這已成為春華小學(xué)孩子的習(xí)慣。見到有不少孩子主動到走廊里讀書，記者問其中一個五年級小姑娘這是什么原因。她很自豪地說，大家都是來找老師包本（背誦）驗(yàn)收的，根據(jù)年級的不同，有的包《大學(xué)》，有的是《中庸》，有的全包，有的半包。而她今天準(zhǔn)備包的是《論語》，全包！她說，自己班里已經(jīng)有五名同學(xué)將《論語》全本背誦完成了，如果今天成功，她將成為第六人，明天早上，她的名字將出現(xiàn)在教學(xué)樓門口的包本喜報上。

還有一份令人欣慰的“答卷”來自家長：由吳迪組織的周末親子公益讀書會，從最初參與者僅寥寥數(shù)人，到現(xiàn)在“響應(yīng)者眾”，讀書地點(diǎn)因容量問題被迫一次次更換，直至更換到學(xué)校最大的階梯教室。

無論多忙，吳迪堅持要親自帶家長讀書，給家長講課。她說，“學(xué)校和家長之間就好比一對夫妻，夫妻關(guān)系和諧，咱們共同的孩子才能在這個大家庭里快樂成長?！?/p>

不少家長主動向吳迪要整套經(jīng)典讀本，一問才知道，家里小的孩子讀經(jīng)典，影響到已經(jīng)上高中的大孩子，大孩子也主動要求要一起讀。還有不少為親戚朋友帶書，為鄰居帶書。

四年級馬老師班里就有這樣一位家長，不僅支持班里讀經(jīng)典，還以一己之力在校外租了一間房，布置好，公益性地請其他家長過去讀書，一起交流育兒心得。小區(qū)里孩子的家長也都被她帶動起來。

以學(xué)生影響家長，以學(xué)校影響家庭，這正是春華小學(xué)打造“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂”特色教育的初衷。如今，這份影響力甚至已經(jīng)超越家庭，到達(dá)了更寬廣的社區(qū)、社會。

2017年9月8日，河南省教育廳出臺了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的通知》，通知明確提出，從2017年秋季開始，各中小學(xué)校要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為必修課列入課程計劃，小學(xué)各年級每學(xué)年不少于12課時，中學(xué)各年級每學(xué)年不少于14課時。

對無數(shù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育者來說，這無疑是一個令人歡欣鼓舞的信號。而對春華小學(xué)來說，期盼已久的“名正言順”終于到來。