蔡開明 仁厚堅(jiān)韌 砥礪人生

江碧娣 楊舒霞

人物簡介

蔡開明先生，秀茂坪潮僑街坊盂蘭勝會招利圣君古廟有限公司秘書，國際潮汕書畫總會會董。身為潮籍人士，盂蘭文化對他別具意義，文化的傳承是他終其一生的重要事業(yè)。同時，他對地區(qū)服務(wù)傾注了多年的血汗，寄託了他人生的仁愛和理想，他在奉獻(xiàn)中感受到了自我的升華。他也有自己堅(jiān)持的愛好，書法滋養(yǎng)了他的靈魂，讓他在藝術(shù)享受中感受人生百味。

蔡開明先生，他有著潮籍人士堅(jiān)韌而溫厚的品質(zhì)，在地區(qū)服務(wù)工作中不計(jì)回報(bào)地耕耘了數(shù)十年，用充滿熱情的行動為人們帶來了絲絲溫情。他秉持對潮汕家鄉(xiāng)的一份情愫，為盂蘭文化的傳承和發(fā)展克盡己力，用行動助力盂蘭文化及精神代代傳承。他書如其人，書法風(fēng)格生動獨(dú)立，筆觸遊走充滿意趣，他在書法頤養(yǎng)之間，煉就了廣博的胸襟，並在恣意的筆觸書寫中彰顯著自己的快意人生。

人生自強(qiáng)少年始

生於潮汕，蔡開明先生深為自己的家鄉(xiāng)自豪，因?yàn)橐恢币詠?，縱橫商界奮勇拼搏的潮籍人士被世人交相稱讚。浸潤在潮汕深厚的根柢和文化中，他也繼承了潮籍人士的拼搏精神和奮鬥意志，那股不服輸?shù)捻g勁幾乎與生俱來。

當(dāng)年，他的父親憑借一身大膽和無畏的精神來到香港，從一無所有起步，從底層開始做起，即使壓力重重也毫不畏懼，之後還把家人接到了香港一起生活。儘管父親並非那個年代傑出的代表，但也是時代中每一個平凡勞動者的真實(shí)縮影。

11歲的蔡開明先生來到香港與父親團(tuán)聚後，一家人經(jīng)歷了艱辛生活的數(shù)次洗禮，儘管一切並不順?biāo)?，但這一切又曾經(jīng)無比真切地存在於日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中?！凹覠o餘糧”是家人來港之初最深切的體會和感悟。他們住在山坡上一間搭建的木屋之中，父親為了維持生計(jì)奔走勞碌，在家人的耳濡目染下，蔡開明先生也用智慧迎接生活的種種鍛煉。沒有電，就用石油製作的火水罐燒柴煮飯，沒有廁所，就在一塊平地上搭建一座建筑物代替。沒有水，他們扛起扁擔(dān)和桶挑水。日子雖然簡單而清苦，但蔡開明先生卻更為感懷和感恩。

“在清苦的日子裏，我們過著淳樸的生活，非常羨慕人家拿著一顆蘋果吃著，因?yàn)樽约嘿I不起呀?！辈涕_明先生笑著說，父親竭盡所能，為他提供了幾年的私塾教育，而他隨後也在夜校繼續(xù)半工半讀。

他的生活體驗(yàn)，煉就了他不畏困難的奮鬥精神，他做事比他人多了一份韌勁，不論是在以後的生意場上，還是在地區(qū)服務(wù)中，或是他的書法愛好上，他都用不懈地堅(jiān)持讓自己的生活更加美滿。

即便如今，他的人生也不乏讚譽(yù)和幸福，他成功把孩子們培育成人，讓孩子們在安穩(wěn)的生活環(huán)境中快樂地長大成人，他感到非常知足，有自己的時間為社區(qū)服務(wù)，並培養(yǎng)一直以來的書法愛好，這樣的生活未嘗不從容而清逸。

藝術(shù)生涯幾十年

蔡開明先生和藝術(shù)結(jié)緣很早，這源於少年時的私塾教育。他的書法啟蒙老師能文能武，身懷數(shù)藝，在中醫(yī)、武術(shù)和書法方面皆有一番造詣。其中，老師在書法上的成就最高，筆法翩若行云，頗得妙趣，其中的技法神蘊(yùn)深深地吸引了一代代弟子去臨摹和創(chuàng)作，蔡開明先生也是其中之一。從此，他和書法形影不離。書法不但成為了他今後的藝術(shù)事業(yè)，也為他的人生帶來了一抹鮮亮的底色。

之後，他師從了香港中文大學(xué)錢開文等頗有名望的書法老師，在藝術(shù)修行的道路上一步步攀登。2014年，蔡開明先生加入了國際潮汕書畫總會。

書法並非一朝一夕的功夫，每一幅妙手天成、蒼勁有力的書法作品背後，是他勤奮耕耘，把古今中外的名人帖一一臨摹的結(jié)果。他的書法筆墨奇肆，雄秀恣意，別有一番生動的氣韻。同時，古今文人豐富的精神內(nèi)涵滋養(yǎng)了他，他也在其中傾注了許多思想、追求。而筆跡更反映心跡，在點(diǎn)畫之間，心跡躍然紙上。很快，他的書法才能已經(jīng)顯露出來，在各大知名的書法賽事中取得很好的成績。

“真正的書法愛好者並不多，事實(shí)上，書法是有門坎的藝術(shù)，沒有一定的歷史、古文修養(yǎng)，難以欣賞古人點(diǎn)畫之間的學(xué)問和品位?！奔尤雵H潮汕書畫總會後，蔡開明先生在臨摹古人作品的同時，也不斷提升自己的涵養(yǎng)，用別開生面的視角去構(gòu)造和運(yùn)筆，去進(jìn)行富有生命力的創(chuàng)作。

在香港與汕頭書法協(xié)會定期聯(lián)合舉辦的數(shù)場書畫展覽上，每年蔡開明先生都義務(wù)為協(xié)會題字、寫對聯(lián)，協(xié)會的每月一次酒會上也常常見到他活躍其中的身影。

地區(qū)服務(wù)的熱心人，盂蘭文化的傳承者

因深知基層民眾的困難，蔡開明先生擁有一顆悲憫和感恩的心，他滿懷熱忱，積極參加社團(tuán)和地區(qū)服務(wù)，在善行中感受生命別樣的價值。多年的社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷讓他更為仁慈和溫潤，在每天的服務(wù)中，他不求回報(bào)地奉獻(xiàn)著，為貧困人士和長者盡心盡力。

除了地區(qū)服務(wù)之外，蔡開明先生也致力於盂蘭文化的傳承。同為潮籍人士，他對家鄉(xiāng)懷著一份獨(dú)有的情愫，祖輩流傳的盂蘭文化的情懷融合在他的骨血之中。一直以來，潮籍人士把盂蘭文化推廣到香港，是香港目前傳承盂蘭文化最大的群體之一。他也身體力行地傳承著，為祖先文化的薪火傳承竭盡心力。

盂蘭文化是人們思念、緬懷先人的情感載體，具有極深的文化淵源，在東亞范圍其他國家的亦有所推崇。如今，盂蘭文化雖然被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到保護(hù)，但是過程並非一帆風(fēng)順，對此，蔡開明先生也不無憂慮：“年輕人才的斷層，繼承人的缺乏，是我們所面臨的主要問題。當(dāng)中也有一些歷史的淵源，香港過去在英國殖民統(tǒng)治期間，接受的是基督文化，學(xué)生們大多信奉天主教，關(guān)於佛教道教的文化學(xué)生們並不熟悉，愿意去深入了解的年輕人並不多。如何消除人們對盂蘭文化的偏見和顧慮，讓年輕人主動參與到文明的傳承中來？這就需要我們緊隨時代的步伐，跨越年代的鴻溝與青年溝通?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/08/02/qkimageshrjjhrjj201807hrjj20180716-4-l.jpg"/>

蔡開明先生認(rèn)為，文明的精粹永遠(yuǎn)不會消亡，它們定能經(jīng)由歷史的反復(fù)篩選源遠(yuǎn)流長，盂蘭文化就是如此，它的精神隨著時代的演進(jìn)而被賦予了更加科學(xué)進(jìn)步的含義?！爱?dāng)務(wù)之急就是利用青年人喜聞樂見的方式，引用青年人的思想和表達(dá)，以及時代浪潮下新時代的想法和精神，向青年人傳遞盂蘭文化的能量。”蔡開明先生如是說，同時他也是這麼做的。他從不強(qiáng)逼年輕人接納新的文化，而是用一種易於理解的方式，讓文化潛移默化地走進(jìn)青年的心中。

數(shù)十年奉獻(xiàn)自我，寄語青年未來

多年來，每當(dāng)舉辦活動，蔡開明先生總是熱情積極，充滿幹勁地參與其中。他義無反顧的行動力也深深地感染著身邊的親朋們，不管能否得到支持，他依然一如既往地吶喊著、奔走著，一刻不停。

他喜歡後輩們用“老蔡”或者“蔡叔”稱呼他，彼此間沒有隔閡偏見，坦率自如。他常用長遠(yuǎn)、包容的目光看待祖國未來的發(fā)展，他希望青年人可以在保持思想的先進(jìn)性和開拓性的同時，該高瞻遠(yuǎn)矚，維護(hù)祖國的穩(wěn)定與和平。他由衷地感慨道：“我希望年輕人能夠珍惜香港的發(fā)展環(huán)境，安定和平是發(fā)展的前提。任何一個國家的制度在發(fā)展過程中並非一帆風(fēng)順的，我們必須有所耐心，既要看到制度的優(yōu)點(diǎn)，對個中的弊端也要有所包容?！?/p>

無論事務(wù)有多繁忙，蔡開明先生始終保持平常心，堅(jiān)持每天練字。書法於他，是一種身心的享受，徜徉在藝術(shù)中，不僅品味了先賢古圣的風(fēng)雅和情趣，也讓他變得更加內(nèi)仁外和。同時，他希望更多的青年人參與到地區(qū)服務(wù)中來，學(xué)會奉獻(xiàn)自己，實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的完美統(tǒng)一，因?yàn)檫@種幸福是其他的財(cái)富無法比擬的。