2011年11月4日,習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出,在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中,無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?;仡櫸覀凕h對(duì)蘇區(qū)精神的總結(jié),方志敏可以說(shuō)是我們黨第一個(gè)提出蘇區(qū)精神,并身體力行實(shí)踐蘇區(qū)精神的典范。今天我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)精神,對(duì)于開展黨風(fēng)廉政建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。
一、方志敏第一次明確提出蘇區(qū)精神及其內(nèi)涵
蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,在艱辛探索中國(guó)革命正確道路的進(jìn)程中培育形成的革命精神,是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的重要組成部分。
方志敏從1928年開始創(chuàng)建贛東北蘇區(qū),“自一九三○年當(dāng)任蘇維埃工作,直到一九三四年都未有更換過(guò),足足做了四年之久”[1]p83。他總結(jié)自己幾年來(lái)創(chuàng)建蘇區(qū)的實(shí)踐,把蘇維埃政權(quán)從弋陽(yáng)、橫峰發(fā)展到信江流域,再到贛東北,以至閩浙贛蘇維埃的發(fā)展之路,于1935年3月在獄中寫下《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》,其中第二十七部分“蘇維埃模范省的榮譽(yù)”,第一次明確提出和總結(jié)了蘇維埃的五大精神,簡(jiǎn)稱為蘇區(qū)精神。
(一)蘇維埃的民主精神
方志敏采用民主方式建設(shè)閩浙贛蘇區(qū)政權(quán),經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐,蘇區(qū)工作取得顯著成效。他這樣高度贊揚(yáng)蘇區(qū)的民主精神:“目前蘇維埃政權(quán),是工農(nóng)民主專政,對(duì)于壓迫剝削階級(jí),如地主資本家等等,是實(shí)行專制,剝奪其政治上的權(quán)利和自由;對(duì)于工農(nóng)勞苦群眾,則實(shí)行最高度的民主。蘇維埃的工作人員,都要經(jīng)過(guò)工農(nóng)群眾或代表大會(huì)的選舉,如被選人發(fā)生違背群眾利益的錯(cuò)誤行動(dòng)時(shí),群眾可以開會(huì)直接撤換他,另選他人。各級(jí)蘇維埃重要的工作方針和計(jì)劃,都要經(jīng)過(guò)各級(jí)代表大會(huì)的決議。蘇維埃要分期將工作向群眾做報(bào)告。群眾聽到工作報(bào)告之后,可以提出批評(píng)的意見。群眾有什么意見和要求,可以隨時(shí)到蘇維埃政府報(bào)告,政府必須接受,如性質(zhì)重大,就要拿到會(huì)議上討論執(zhí)行?!盵1]p83
(二)蘇維埃的創(chuàng)造精神
方志敏是創(chuàng)造精神的模范,他在閩浙贛蘇維埃政府工作中,創(chuàng)造了多項(xiàng)第一,并總結(jié)出了蘇維埃的創(chuàng)造精神:“我們蘇維埃政府,目前是處于敵人四面圍攻和封鎖之中,自己的根據(jù)地,又是落在經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村。擺在它的面前,是有不少巨大的困難。……蘇維埃政府是工農(nóng)的政府,他具有新興階級(jí)極大的創(chuàng)造力量,它能從各種困難中,想出許多有效的新方法來(lái)解決困難。如解決被敵人嚴(yán)密封鎖的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;解決經(jīng)過(guò)八九年戰(zhàn)爭(zhēng)的財(cái)政問(wèn)題,還解決其他許多重大問(wèn)題,都不是照抄前例的,而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的,表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量!”[1]p84
(三)蘇維埃的進(jìn)步精神
方志敏帶領(lǐng)贛東北蘇區(qū)人民開展政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、軍事建設(shè)等,蘇區(qū)不斷進(jìn)步和發(fā)展,政權(quán)從弋橫而信江,從信江而贛東北,從贛東北而閩浙贛省,他用親身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了蘇區(qū)的進(jìn)步精神。
方志敏說(shuō):“蘇維埃的工作人員,差不多全部為工人農(nóng)民……他們的文化水平和知識(shí)程度,都是很低落的。但他們一被群眾選入蘇維埃來(lái)工作,蘇維埃加緊的教育他們,他們加緊的學(xué)習(xí),進(jìn)步極快……例如蘇維埃的某部長(zhǎng),是工農(nóng)分子,那部的秘書是一個(gè)大學(xué)生,秘書起草的文稿,部長(zhǎng)常要給他不少地方的修改。他們往往只用少數(shù)的經(jīng)費(fèi),作出很多的事業(yè)。如贛東北省蘇維埃政府的地雷部長(zhǎng),他是個(gè)撐船工人,他每月只用大洋三千元,能造出大小地雷一萬(wàn)五千個(gè)每個(gè)地雷,平均計(jì)算,只合大洋二角?!鋵?shí)工農(nóng)的進(jìn)步極快……在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)教育之下,管理政治,有條有理,比較當(dāng)今的執(zhí)政者,貪污腐化,敷衍塞責(zé)的,要高明幾百倍呢!”[1]p84
(四)蘇維埃的刻苦精神
方志敏在一窮二白的贛東北地區(qū)建立了蘇維埃模范省、方志敏式根據(jù)地,充分發(fā)揚(yáng)了我黨艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)和刻苦耐勞精神。
他認(rèn)真總結(jié)了蘇維埃的刻苦精神:“蘇維埃目前是處在殘酷的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中……蘇維埃的工作人員……自應(yīng)以身作則,節(jié)衣縮食,刻苦耐勞,為著戰(zhàn)爭(zhēng)。贛東北黨和蘇維埃工作人員,除食米外,每天都只發(fā)四分大洋的菜錢……零用費(fèi)是沒(méi)有發(fā)過(guò)的。他們吃著這樣的伙食,并無(wú)一句怨言,他們知道所做的工作不是為那個(gè)人的利益,而是為著階級(jí)的利益,也就是為著他們自身的利益;他們知道革命成功后,將與蘇聯(lián)一樣,實(shí)行社會(huì)主義的建設(shè),那時(shí)的幸福,就會(huì)永無(wú)窮盡。他們?nèi)淌苤壳皶簳r(shí)的艱苦,孜孜不倦的為著蘇維埃工作。這正是他們深刻的階級(jí)覺(jué)悟,與對(duì)階級(jí)無(wú)限的忠誠(chéng)的表現(xiàn)?!盵1]p85
(五)蘇維埃的自我批評(píng)精神
一個(gè)政權(quán)如果沒(méi)有自我批評(píng)和改進(jìn)工作作風(fēng)的勇氣和能力,是無(wú)法長(zhǎng)期有效執(zhí)政的。方志敏領(lǐng)導(dǎo)下的閩浙贛蘇區(qū),在工作中貫徹執(zhí)行批評(píng)與自我批評(píng)精神。
方志敏指出:蘇維埃為工農(nóng)政權(quán),它公開承認(rèn)自己的階級(jí)性,它的政策和工作,都須對(duì)工農(nóng)群眾闡明解釋,使群眾了解并執(zhí)行。它有時(shí)做了策略上的錯(cuò)誤,或者它的個(gè)別工作人員的錯(cuò)誤,它都對(duì)群眾提出來(lái)說(shuō)明,使群眾認(rèn)識(shí)。絕不遮掩自己的錯(cuò)誤,更不遲緩錯(cuò)誤的改正[1]p85。
此外,方志敏把發(fā)展民生、改善工農(nóng)群眾的生活作為政權(quán)建設(shè)的首要任務(wù),急工農(nóng)群眾之所急,認(rèn)真解決工農(nóng)群眾的困難,深受百姓擁護(hù)和愛戴。
蘇維埃政府與工農(nóng)群眾親密聯(lián)系,群眾認(rèn)蘇維埃是自己的。蘇維埃政府時(shí)時(shí)刻刻都在想著如何去改善群眾的生活,使群眾生活日漸向上,雖然群眾在革命后的生活,比較革命前有著顯著的進(jìn)步,但蘇維埃仍時(shí)刻關(guān)心他們的生活,設(shè)了許多方法,幫助和指導(dǎo)他們走進(jìn)更進(jìn)步的生活。因?yàn)槿绱?,群眾?duì)蘇維埃的信仰和擁護(hù),日益增高,他們誠(chéng)心的服從蘇維埃的指導(dǎo)?!八麄儗幵笭奚磺?,幫助蘇維埃,他們愛護(hù)蘇維埃,比愛護(hù)他們的家庭還更懇切!”[1]p86
正因?yàn)橼M東北省蘇維埃的工作取得的顯著成績(jī),毛澤東在全國(guó)第二次蘇維埃大會(huì)上表?yè)P(yáng)贛東北蘇區(qū)的工作是蘇維埃工作的模范,“因?yàn)樗麄兡軐?zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員與改善群眾生活兩下密切地聯(lián)系起來(lái)”[1]p82。
方志敏總結(jié)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),提出了蘇維埃精神的概念和內(nèi)涵,十分到位。方志敏是一個(gè)理論家,也是一個(gè)實(shí)干家。
二、方志敏身體力行實(shí)踐蘇區(qū)精神
理想信念是產(chǎn)生巨大精神力量的源泉,對(duì)馬克思主義信仰和對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的無(wú)比堅(jiān)定,是蘇區(qū)精神的靈魂和精神支柱。在極其艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,白色恐怖籠罩全國(guó),革命隨時(shí)面臨著生死考驗(yàn)。樹立遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念,是方志敏帶領(lǐng)贛東北蘇區(qū)軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)取得勝利的根本動(dòng)力。方志敏與蘇區(qū)軍民一起艱苦奮斗,矢志不移,始終堅(jiān)信星星之火可以燎原和中國(guó)革命必定勝利,為了追尋崇高的理想,舍生忘死,奮勇向前。他用實(shí)際行動(dòng)詮釋和踐行了蘇區(qū)精神。
(一)矢志不移的愛國(guó)思想
古往今來(lái),在中國(guó)歷史上和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上不乏愛國(guó)的仁人志士,方志敏是其中杰出的代表之一,他的愛國(guó)情懷和愛國(guó)思想,鑄就了一座愛國(guó)主義豐碑。方志敏的愛國(guó)主義具體表現(xiàn)在他積極投入到當(dāng)時(shí)的兩大歷史任務(wù)當(dāng)中去,即推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放;徹底改變國(guó)家貧窮落后的面貌,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
他從小就志存高遠(yuǎn)?!耙院笊?,就是會(huì)病死了,也決不買日本的仁丹和清快丸?!薄拔曳街久羰乃来虻谷毡镜蹏?guó)主義!為中國(guó)的獨(dú)立解放而斗爭(zhēng)!”“我想在高小畢業(yè)后,即去投考陸軍學(xué)校,以后一級(jí)一級(jí)的升上去,帶幾千兵或幾萬(wàn)兵,打到日本去,踏平三島!”在南昌、九江求學(xué)時(shí),他接觸學(xué)習(xí)了馬克思主義,認(rèn)定只有社會(huì)主義才能解救中國(guó)。入黨后,他積極投入大革命和土地革命,創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地,為民族獨(dú)立和人民解放作出了重大貢獻(xiàn)。他向往美好生活,鐘情祖國(guó)大好河山,富有生活情趣,“心有三愛、園栽四物”。即使身陷囹圄,方志敏依然視死如歸,舍生取義,“頭顱可以斷,信仰不可移,氣節(jié)決不丟”,實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義的最高境界。
方志敏的愛國(guó)主義思想更突出體現(xiàn)在他的《可愛的中國(guó)》等愛國(guó)篇章中,《可愛的中國(guó)》是中華民族愛國(guó)篇章中的一座豐碑。自古以來(lái)中華民族的志士仁人留下了許多氣壯山河的愛國(guó)詩(shī)篇,例如屈原的《離騷》、文天祥的《正氣歌》、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,等等。還有孫中山的“天下為公”,毛澤東的“為人民服務(wù)”,等等。這些文字都成為愛國(guó)主義的經(jīng)典篇章。方志敏的《可愛的中國(guó)》是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族愛國(guó)主義文庫(kù)的又一重要貢獻(xiàn),“可愛的中國(guó)”五個(gè)字是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)愛國(guó)主義情懷的最簡(jiǎn)潔、最到位、最容易流傳,也是流傳最廣泛的最精彩表述,成為中華民族愛國(guó)主義篇章中不可逾越的又一豐碑,被胡錦濤同志稱贊為“愛國(guó)主義的千古絕唱”[2]。
(二)公正廉潔的清貧思想
反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治,是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。清正廉潔是方志敏在贛東北蘇區(qū)執(zhí)政時(shí)最顯著的特征之一。方志敏在國(guó)民黨監(jiān)獄惡劣的環(huán)境中,寫下膾炙人口的《清貧》:“我從事革命斗爭(zhēng),已經(jīng)十余年了……從沒(méi)有奢侈過(guò)。經(jīng)手的款項(xiàng),總在數(shù)百萬(wàn)元;但為革命而籌集的金錢,是一點(diǎn)一滴的用之于革命事業(yè)?!彼J(rèn)定清貧是崇高的境界,是共產(chǎn)黨人克敵制勝的法寶。他提出了自己的清貧觀:“矜持不茍,舍己為公,卻是每個(gè)共產(chǎn)黨員具備的美德?!薄扒遑?,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!”[1]p162在方志敏看來(lái),舍己為公,是對(duì)共產(chǎn)黨員最根本的要求,這是理想信念所決定的。而堅(jiān)守清貧廉潔能夠戰(zhàn)勝一切困難,是他長(zhǎng)期奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。清貧不是貧窮,清貧是清正、清廉、清白,是一種人性的表現(xiàn),是一種高尚品德的表現(xiàn),是今天的偉大事業(yè)仍要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的革命精神。
方志敏被捕后,面對(duì)敵人高官厚祿的利誘,他大義凜然地答道“我不愛爵位也不愛金錢”。他在《死!——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》一文中說(shuō):“我真誠(chéng)的愛我階級(jí)兄弟,愛我們的黨,愛我中華民族。為著階級(jí)和民族的解放,為著黨的事業(yè)的成功,我毫不希罕那華麗的大廈,卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,寧愿吞爵刺口的苞粟和菜根;不希罕舒服柔軟的鋼絲床,寧愿睡在豬欄狗窠似的住所!……不怕饑餓,不怕寒冷,不怕危險(xiǎn),不怕困難。屈辱,痛苦,一切難于忍受的生活,我都能忍受下去!這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心,相反的,是更加磨煉我的意志!”[1]p159
方志敏身體力行了清貧思想。方志敏當(dāng)了贛東北省蘇維埃政府主席后,家里的嬸嬸沒(méi)有鹽吃,希望他接濟(jì)一下。方志敏卻說(shuō):“我是當(dāng)主席,可當(dāng)?shù)氖歉F人的主席?!薄拔夜艿幕ㄟ叢簧?,幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)也有。不過(guò)都是革命的花邊,一個(gè)銅板也動(dòng)不得?!闭怯羞@種思想支配,父母欠下的債務(wù)他沒(méi)法去還;妻子繆敏被捕,也沒(méi)錢去保釋。當(dāng)他被捕遭到搜身時(shí),敵人的士兵十分驚訝,像他這樣重要的領(lǐng)導(dǎo)人,身上除了一支鋼筆和一塊舊懷表外,竟然什么值錢的東西都沒(méi)有。他唯一的財(cái)產(chǎn)僅僅是穿過(guò)的幾套舊的汗褂褲和幾雙縫上底的線襪。清貧到了如此境界,真正令人敬佩!“他為了節(jié)約,作報(bào)告、開會(huì)、講話不喝茶,只喝白開水。他從不接受禮品,也不允許別人和紅軍部隊(duì)、蘇維埃機(jī)關(guān)接受任何禮品?!彼那遑毷论E和思想,感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。當(dāng)時(shí)許多黨外人士和群眾正是通過(guò)方志敏等共產(chǎn)黨員的革命氣節(jié)和人格魅力,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)我們黨的根本性質(zhì)與宗旨的認(rèn)識(shí)。自從《清貧》一文入選小學(xué)語(yǔ)文課本后,方志敏的清貧精神教育和鼓勵(lì)了一代又一代的年輕人。
方志敏為了建立廉潔的蘇區(qū)政府,先后制定了《政府工作人員懲辦條例》和《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》等法律法規(guī)。同時(shí)采取行之有效的監(jiān)督措施,在各級(jí)蘇維埃政府設(shè)立工農(nóng)檢察委員會(huì),組織突擊隊(duì)、輕騎隊(duì),監(jiān)督蘇維埃政府法令、批示的執(zhí)行;重視新聞?shì)浾摫O(jiān)督,在《紅色東北》等報(bào)紙雜志開辟專欄,給腐敗分子曝光;發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督,主要通過(guò)建立控告局、設(shè)置控告箱、聘請(qǐng)工農(nóng)檢察通訊員、開展群眾評(píng)議等方法,發(fā)動(dòng)群眾廣泛參與檢舉運(yùn)動(dòng)。方志敏十分重視蘇維埃政府干部作風(fēng)和反腐倡廉建設(shè),堅(jiān)持用制度和法紀(jì)反腐懲貪,創(chuàng)建了“空前的真正的廉潔政府”,蘇區(qū)干部紀(jì)律嚴(yán)明,不謀私利,成為廉潔自律的典范,贏得蘇區(qū)人民的高度贊譽(yù)和衷心擁護(hù)。
習(xí)近平在中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上說(shuō):“我多次讀方志敏烈士在監(jiān)獄中寫下的《清貧》。那里面表達(dá)了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎,回答了什么是真正的貧和富,什么是人生最大的快樂(lè),什么是革命者的偉大信仰,人到底怎樣活著才有價(jià)值。每次讀都受到啟示,受到教育,受到鼓舞。”[3]
(三)無(wú)私奉獻(xiàn)的犧牲精神
為人民而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治品格,是中國(guó)共產(chǎn)黨最可寶貴的精神財(cái)富。由于共產(chǎn)黨和蘇維埃政府真心實(shí)意地為群眾謀利益,蘇區(qū)群眾真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命、擁護(hù)蘇維埃,無(wú)私地將一切奉獻(xiàn)給革命、奉獻(xiàn)給紅軍、奉獻(xiàn)給蘇維埃。
奉獻(xiàn)金銀。閩浙贛蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況雖然也不好,但仍多次主動(dòng)支援黨中央。1930年12月,提供價(jià)值10萬(wàn)大洋的黃金;1931年,三次共提供黃金680兩;1933年,方志敏曾兩次派人給中央蘇區(qū)送去350兩黃金。
奉獻(xiàn)紅十軍。1933年1月,中央軍委電令紅十軍“立刻轉(zhuǎn)移至貴溪附近行動(dòng),并準(zhǔn)備渡河策應(yīng)方面軍”,“紅十軍作戰(zhàn)重心應(yīng)轉(zhuǎn)移信河南岸與中央紅軍協(xié)同動(dòng)作”。中央要求紅十軍改編為紅十一軍,參加中央蘇區(qū)第四次反“圍剿”統(tǒng)一行動(dòng)。由于紅十軍指戰(zhàn)員絕大部分是贛東北土生土長(zhǎng)的工農(nóng)子弟,他們舍不得離開家鄉(xiāng)。關(guān)鍵時(shí)刻,方志敏深入部隊(duì)做細(xì)致的思想說(shuō)服工作,強(qiáng)調(diào)“我們一切都要聽中央指導(dǎo)”。送走紅十一軍后,為鞏固根據(jù)地,方志敏又將紅軍赤色警衛(wèi)師擴(kuò)編為新的紅十軍。
奉獻(xiàn)自己的生命。1919年夏,方志敏“由于從小體質(zhì)虛弱,參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)過(guò)度勞累,暑假期間,大病一場(chǎng)。此后一些年,肺病纏身,常有吐血”[4]p21。1934年11月,中革軍委命令方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日,掩護(hù)中央主力部隊(duì)長(zhǎng)征。方志敏擔(dān)任軍政委員會(huì)主席的最高職務(wù),可謂是受命于危難之際。加上當(dāng)時(shí)他痔瘡大發(fā),每天流很多濃血,不但不能走路或騎馬,而且不能坐椅子,要坐也是半躺著坐。就是在這樣的情況下,他仍然表示“黨要我做什么事,再死不辭”,忍痛出發(fā),下決心完成黨交給的任務(wù)。1935年1月下旬,紅十軍團(tuán)遭到嚴(yán)重?fù)p失,29日,方志敏在懷玉山不幸被俘,8月6日在南昌英勇就義。正是有以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人無(wú)私奉獻(xiàn)精神,革命才能夠在極端艱難時(shí)期得以不斷發(fā)展、壯大,最終奪取中國(guó)革命勝利。
(四)求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)造精神
求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的鮮明特征,是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。深入調(diào)查研究,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,是我黨大力倡導(dǎo)和實(shí)行的思想路線。方志敏在閩浙贛蘇區(qū)執(zhí)政期間,很好地體現(xiàn)了我黨的創(chuàng)造精神。閩浙贛蘇區(qū)的核心區(qū)在贛東北,是比較封閉的山區(qū),交通不便,經(jīng)濟(jì)落后。在這樣的條件下,蘇維埃如何生存、發(fā)展?方志敏根據(jù)實(shí)際情況,創(chuàng)造性地開展了各項(xiàng)工作,創(chuàng)造了許多個(gè)第一,使紅色區(qū)域不斷發(fā)展壯大。
方志敏是江西第一個(gè)地方黨團(tuán)組織的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,是黨內(nèi)比較早認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民問(wèn)題”并積極組織開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命家,是大革命失敗后黨內(nèi)較早舉起共產(chǎn)黨旗幟、舉起武裝起義旗幟、舉起土地革命旗幟的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了贛東北革命根據(jù)地,創(chuàng)建了我黨歷史上最早一批蘇維埃政權(quán)。他領(lǐng)導(dǎo)閩浙贛蘇區(qū)最早通過(guò)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的辦法來(lái)增加財(cái)政收入,最早實(shí)行對(duì)外貿(mào)易,最早發(fā)行紅色股票。他是紅十軍的主要?jiǎng)?chuàng)始人,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦我軍歷史上最早的軍政學(xué)校、最早的一支軍樂(lè)隊(duì)。他十分重視改善民生,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了我黨歷史上第一個(gè)人民公園,領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了我黨歷史上第一所衛(wèi)生學(xué)?!M東北特區(qū)衛(wèi)生學(xué)校。他領(lǐng)導(dǎo)制定《暫行刑律》(1931年5月),而當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)只有《懲治反革命條例》(1931年11月)。他領(lǐng)導(dǎo)開展了蘇區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)。也是他第一次總結(jié)和提出了蘇維埃精神的概念和內(nèi)涵。
全心全意為人民群眾謀利益,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨和價(jià)值追求。贛東北(閩浙贛)蘇區(qū)建立工農(nóng)民主政權(quán)較早,作為新生政權(quán),不僅是工農(nóng)勞苦群眾自己管理自己生活的機(jī)關(guān),而且代表了工農(nóng)勞苦大眾的利益,踐行一心為民的執(zhí)政理念[5]。
三、蘇區(qū)精神的時(shí)代價(jià)值
以土地革命為中心的蘇維埃運(yùn)動(dòng)時(shí)期是我黨在極其艱苦條件下不斷成長(zhǎng)的時(shí)期,黨在革命實(shí)踐中,形成了偉大的蘇區(qū)精神,激勵(lì)全黨和全國(guó)人民最終取得了中國(guó)革命的勝利。今天,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,蘇區(qū)精神仍具有重要的時(shí)代價(jià)值。
(一)蘇區(qū)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民先進(jìn)性的集中體現(xiàn),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。蘇區(qū)精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民的共產(chǎn)主義理想信念。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,為國(guó)捐軀的情況不會(huì)再像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣時(shí)常發(fā)生,但偉大的理想信念、高尚的思想境界、開拓的精神風(fēng)貌、無(wú)私的奉獻(xiàn)追求,則是必須繼承和發(fā)揚(yáng)的。
(二)蘇區(qū)精神凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的初始經(jīng)驗(yàn),對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民、執(zhí)政興國(guó),不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)具有重要的借鑒意義。蘇區(qū)精神表明,當(dāng)年的政權(quán)建設(shè)實(shí)踐,在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等等方面,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),這對(duì)于我們今天加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),構(gòu)建和諧社會(huì),更具現(xiàn)實(shí)意義。
(三)蘇區(qū)精神蘊(yùn)含著黨的建設(shè)豐富經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)前以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,奪取反腐敗斗爭(zhēng)勝利提供了歷史之鏡。學(xué)習(xí)方志敏廉潔奉公的清貧事跡和精神,使廣大黨員干部自覺(jué)堅(jiān)持清正廉潔、克己奉公意識(shí),是奪取反腐敗斗爭(zhēng)勝利所需要的。
(四)蘇區(qū)精神是我們黨革命精神鏈條中不可或缺的重要組成部分,是井岡山精神的發(fā)展和深化。2011年11月4日,習(xí)近平同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上講話指出,蘇區(qū)精神“既蘊(yùn)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的共性,又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性,是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn),是中華民族精神新的升華,也是今天我們正在建設(shè)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要來(lái)源”。今天,我們要堅(jiān)持繼承先烈遺志,大力弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
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[5]李紅喜.蘇區(qū)精神的內(nèi)涵和表現(xiàn)[N].人民政協(xié)報(bào),2017-09-07.
[作者簡(jiǎn)介]劉佩芝,女,上饒師范學(xué)院方志敏研究中心專職研究員,研究方向:中共黨史與蘇區(qū)史。
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