節(jié)約應成為新時代重要的價值觀

黃灼明，張耀軍

最近，我們高興地看到黃鐵苗教授和青年學者孫寶強研究節(jié)約問題的又一力作——《新節(jié)約經(jīng)濟學》。該書是在新時代背景下，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以研究節(jié)約與浪費現(xiàn)象和規(guī)律，解決浪費問題，實現(xiàn)資源節(jié)約為內容的一本新作。該書回答了什么是節(jié)約、誰來節(jié)約、節(jié)約什么、如何節(jié)約等問題，形成了節(jié)約經(jīng)濟學新體系，具有豐富的理論價值和指導實踐價值。該書在研究方法、研究內容、研究思想、研究意義、研究方向上體現(xiàn)了五個“統(tǒng)一”。

一、辯證分析與歷史分析的統(tǒng)一

《新節(jié)約經(jīng)濟學》站在廣大人民群眾的立場上，從維護黨的領導地位、有利于國家富強、社會文明和諧、人民群眾長遠利益的角度研究實現(xiàn)社會資源節(jié)約的途徑。

《新節(jié)約經(jīng)濟學》深入分析了人的需求無限性與資源有限性之間的矛盾，運用辯證唯物主義方法，揭示了節(jié)約與浪費的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，從歷史唯物主義的角度分析了人類社會不同發(fā)展階段的節(jié)約問題。該書在研究方法上體現(xiàn)了辯證分析與歷史分析的統(tǒng)一，這種富有創(chuàng)見的分析方法為正確揭示節(jié)約與浪費規(guī)律奠定了科學的方法論基礎。

二、理論探索與實踐導向的統(tǒng)一

增強問題意識，強化問題導向，進而形成解決問題的新體制新機制，是以習近平同志為核心的黨中央治國理政的重要思想方法和工作方法。

《新節(jié)約經(jīng)濟學》從社會發(fā)展實踐的需要出發(fā)，研究不同節(jié)約主體、不同節(jié)約對象、不同節(jié)約途徑，回答了什么是節(jié)約、誰來節(jié)約、節(jié)約什么、如何節(jié)約等問題，研究內容體現(xiàn)了理論探索與實踐導向的統(tǒng)一。

三、合理批判與科學建構的統(tǒng)一

思想批判與建構是相輔相成的，批判是建構的前提，建構是批判的歸宿。

《新節(jié)約經(jīng)濟學》辯證分析古今中外節(jié)約思想，在批判古今中外各種節(jié)約悖論，吸收各種節(jié)約思想科學合理成分的基礎上，建構了新時代的科學節(jié)約思想。該書創(chuàng)新性地提出了節(jié)約有主動和被動的區(qū)別，節(jié)約受到物質、道德、法律等因素的約束，節(jié)約有十類界限等思想。研究思想體現(xiàn)了批判與建構的統(tǒng)一。

四、揭示規(guī)律與價值指引的統(tǒng)一

事物的根本就是事物的規(guī)律，只有認識規(guī)律，才能擺脫規(guī)律的盲目支配，進而利用規(guī)律。馬克思主義的科學性和真理性在于，運用科學的方法正確地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。

《新節(jié)約經(jīng)濟學》通過對不同社會節(jié)約的特殊性和普遍性特點的分析，揭示了節(jié)約和浪費的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。節(jié)約和浪費的存在，與社會所處的客觀物質條件和人的條件密切相關，踐行節(jié)約和杜絕浪費要充分考慮客觀條件和主觀條件。

理論的價值在于對實踐的指導?！缎鹿?jié)約經(jīng)濟學》對我國當前經(jīng)濟發(fā)展與社會轉型所涉及的諸多問題，都有重要的指導意義，包括黨風政風轉變，實現(xiàn)國家和社會治理現(xiàn)代化，精準扶貧，從要素驅動轉向創(chuàng)新驅動，從粗放發(fā)展轉向集約發(fā)展，建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，應對人口紅利消失，建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，實現(xiàn)高質量發(fā)展，建設智慧城市，海綿城市等。

五、豐富學科與發(fā)展學科的統(tǒng)一

社會問題的復雜性越來越需要科研創(chuàng)新來解決，而科研創(chuàng)新越來越需要從學科的交叉與融合中產生。

《新節(jié)約經(jīng)濟學》認為，“節(jié)約不僅僅是一個經(jīng)濟學問題，而且廣泛地涉及管理學、社會學、法學，以及與有利于節(jié)約的技術經(jīng)濟學科有關”。同時認為，“完全有必要創(chuàng)立一門與多學科密切相關的交叉學科，即節(jié)約學，專門從與不同學科相結合的角度研究人類節(jié)約問題”。這個設想符合客觀實際。習近平總書記在中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德所進行的第十三次集體學習時指出，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”，“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”。從節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德中汲取智慧，實現(xiàn)國家和社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化是全社會需要重視的課題。如果節(jié)約學能成為一門新的學科，將更加有利于深入研究節(jié)約規(guī)律，尋求實現(xiàn)節(jié)約的路徑。而從長遠來說，只有全社會牢固樹立節(jié)約意識，節(jié)約才能落到實處。因此，該書的建議和設想具有現(xiàn)實意義和戰(zhàn)略意義。

總之，浪費是新時代全社會需要認真研究解決的重大問題，節(jié)約應當成為新時代的重要價值觀，體現(xiàn)新時代的內涵?！缎鹿?jié)約經(jīng)濟學》立足時代所需，洞察社會問題，不僅具有重要的學術價值，也具有很強的實踐指導作用。

（收稿日期：2018-05-17 責任編輯：余 音）