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    新時代文化自信的探討

    2018-07-30 11:01:00胡銀全朱黎麗彭小容
    關鍵詞:發(fā)展措施文化

    胡銀全 朱黎麗 彭小容

    【摘要】隨著現(xiàn)代經濟文化的不斷發(fā)展和進步,如何進行文化建設成為有關部門和專家學者必須考慮的問題,黨的十九大報告明確提出文化作為民族的和國家的靈魂,只有做好文化建設工作,才能增強我國綜合國力,如果沒有文化自信就難以實現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展。所以,要堅持具有中國特色的文化發(fā)展道路,進一步激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新和創(chuàng)造活力。要想進一步增強文化自信,就要堅持馬克思主義指導思想不動搖,發(fā)展社會主義先進文化,弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,推進機制文化體制改革進。

    【關鍵詞】文化 發(fā)展措施 自信培養(yǎng)

    【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)06-0271-02

    十九大報告明確提出中國特色社會主義文化源頭為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及植根于黨領導人民在革命、建設以及改革中創(chuàng)造的社會主義先進文化。積極發(fā)展中國特色社會主義文化就要堅持馬克思主義的正確指導,發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結合時代變化發(fā)展面向大眾、面向民族面向世界、面向現(xiàn)代化的社會主義文化[1]。這一觀點闡述了文化自信的核心內容,以及文化自信的發(fā)展路徑和指導思想,對于新時代文化自信有著重要的指導作用。

    一、文化自信內涵分析

    文化自信作為一個民族、國家和政黨對于自身文化價值的肯定,在當今中國社會發(fā)展環(huán)境下,文化自信就是對中國特色這社會主義文化的一種堅持和自信,其并非某一單一文化,而是由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化共同構成的綜合體,這就要求文化建設者要能夠更好地把握三種不同文化之間的關系,堅持對文化的整體自信。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化以及社會主義先進文化雖然在不同的歷史背景下產生,其對應的也是不同的歷史問題,但它們是一脈相承、互相聯(lián)系的[2]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包括各種精神基因,也是中華民族的精神標志,為中華民族生生不息發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料,其蘊含的道德素養(yǎng)、哲學思想、人文理念,是革命文化和社會主義文化的源泉和基礎。

    總的來說,文化自信的命題自從提出之后就具有自己相對獨特的時空方位,從中國特色社會主義發(fā)展實踐角度來分析,發(fā)展文化自信并非是對傳統(tǒng)文化的簡單重現(xiàn),更重要的是要能夠立足現(xiàn)在面向未來,處理好古今文化發(fā)展關系,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化緊密結合起來,互相配合[3]。除了要深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,還要明確其未來走向,讓傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因更好地為革命文化和社會主義先進文化吸收,在新的時代下創(chuàng)造出更大的活力。

    二、文化自信的發(fā)展路徑

    (一)堅持馬克思主義的正確指導

    首先,要積極堅持馬克思主義思想。馬克思主義思想除了能夠為堅持文化自信提供指導之外,也為增強文化自信提供了更多的認識方法,還要能夠樹立歷史唯物主義的觀點,更好地理解中國特色社會主義文化歷史,積極甄別傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢和劣勢,從而用發(fā)展的眼光看待文化發(fā)展的現(xiàn)實狀況、文化供給和文化需求的差距,堅持社會主義先進文化建設的自信心。

    (二)在偉大實踐中涵養(yǎng)文化自信

    文化作為社會意識的一種,在一定程度上也是經濟、政治的客觀反映。任何精神力量的發(fā)展都離不開物質力量的支持,文化發(fā)展要和社會發(fā)展互相影響,文化建設作為中國特色社會主義建設的中堅力量,涵養(yǎng)文化自信要能夠立足于中國當前社會實踐。文化自信的底氣和后勁都是在中國特色社會主義偉大實踐中培養(yǎng)起來的[4]。十九大報告明確對中國特色社會主義發(fā)展方向做出了全新的判斷,并且提出中國特色社會主義建設需要為文化建設提供強有力的動力以及發(fā)展空間。還要能夠把握時代發(fā)展的機遇,吸收社會主義發(fā)展的原動力,探索中國特色社會主義實踐發(fā)展的文化邏輯,并且在社會主義文化建設中展現(xiàn)出文化的魅力所在,釋放出更多的文化自信。

    (三)在綜合發(fā)展中增進文化自信

    文化自信從縱向角度來分析,也是歷史、未來以及當下互相交融的表現(xiàn),其繼承了中華民族歷史發(fā)展所傳承的各種優(yōu)秀文化,也承接我黨領導人民在新民主主義革命實踐中所創(chuàng)造出的各種紅色革命文化;從橫向角度來分析,也是中國和外國、西方和東方文化交流銜接的表現(xiàn),這就要求我們在文化自信培養(yǎng)過程中要能夠積極不忘本來、吸收外來、面向未來,進一步拓寬文化自信的層面和視野。

    首先,不忘本來就是對文化根源、立場、發(fā)展目標以及內核的堅守。中華文化也正是因為有了這種歷史積淀,才能夠在當下實現(xiàn)全面發(fā)展,也正是因為有了這種民族特色,才能夠在世界文化發(fā)展中站穩(wěn)腳跟。其次,吸收外來就是要保持開放自信的文化心態(tài),在和其他文化互相交流以及借鑒中提升文化自信,并且在堅持文化自信的基礎上加大對西方文化中先進成分的學習力度[5];最后,面向未來,文化復興和自強的發(fā)展目標,要積極堅持文化自信來積極推動社會主義文化建設,提升自我文化軟實力,讓中國文化在國際上更具有競爭力和吸引力。

    三、結語

    總的來說,要想進一步推動中國特色社會主義文化建設事業(yè)朝著健康積極的方向發(fā)展,就要樹立文化發(fā)展中的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信,文化自信作為三者的基礎,只有進一步提升文化自信,擺正心態(tài),立足傳統(tǒng),才能夠進一步推動改革工作順利進行。文化自信的堅持離不開對馬克思主義指導思想的堅持,同時還要不忘本來、吸收外來、面向未來,從而促進中國特色社會主義文化大發(fā)展與大繁榮。

    參考文獻:

    [1]劉倉.論習近平文化自信的多維理路[J].山東社會科學,2017(12):19-25.

    [2]“文化自信與當代文學發(fā)展”筆談[J].中國社會科學,2017(11):139+207-208.

    [3]左路平,吳學琴.論文化記憶與文化自信[J].思想教育研究,2017(11):49-53.

    [4]王永貴.文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新[J].學海,2017(06):5-12.

    [5]蔡后奇,洪曉楠.文化自覺到文化自信的實踐詮釋學路徑[J].學習與探索,2017(11):22-29.

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