生態(tài)道德培養(yǎng)與高中歷史教學(xué)

【摘要】人類社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，大量自然資源的使用與消耗對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極壞的影響，因此，目前我們所要做的就是將生態(tài)文明的理念深入人心，而學(xué)校的教育正是提高全民生態(tài)道德的水平的良好途徑。歷史教材里蘊(yùn)含著生態(tài)文明教育的無(wú)限潛能，通過(guò)對(duì)歷史教材的運(yùn)用，打破傳統(tǒng)教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念向?qū)W生們傳達(dá)正確的生態(tài)文明理念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生生態(tài)道德水平刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)道德培養(yǎng) 生態(tài)環(huán)境變化 高中歷史 教學(xué)理念

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0224-02

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資源浪費(fèi)、生態(tài)破壞、環(huán)境污染等問(wèn)題也日益突出，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境教育成為人民關(guān)注的熱點(diǎn)。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德的意識(shí)，喚起更多人注重生態(tài)環(huán)保成為教學(xué)的重點(diǎn)。歷史的長(zhǎng)河見(jiàn)證了一系列生態(tài)環(huán)境的變化，為我們生態(tài)環(huán)境的教育提供了廣闊的空間，從歷史的教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，讓歷史教育順應(yīng)時(shí)代的潮流。

一、歷史教學(xué)對(duì)生態(tài)道德培養(yǎng)的重要性

隨著人口的急劇增長(zhǎng)，環(huán)境的惡化程度隨之增加，人類必須開(kāi)始正視生態(tài)污染所帶來(lái)的問(wèn)題，從中學(xué)生的教育入手，以歷史的角度，深化對(duì)生態(tài)道德的培養(yǎng)至關(guān)重要。

（一）生態(tài)環(huán)境的變化對(duì)人類發(fā)展的影響。人由類人猿轉(zhuǎn)變而來(lái)的過(guò)程中，生態(tài)環(huán)境因素所引起的作用不可忽視。類人猿長(zhǎng)年棲居于樹(shù)上，受第四紀(jì)氣候的影響，氣候干燥，森林面積急劇縮小，被迫從樹(shù)棲生活轉(zhuǎn)移陣地，向地面生活轉(zhuǎn)移，從四肢爬行的動(dòng)物轉(zhuǎn)而成為直立行走靠手勞動(dòng)生活的人類。由此可見(jiàn)，生態(tài)環(huán)境變化是實(shí)現(xiàn)人類轉(zhuǎn)變的強(qiáng)有力因素，生態(tài)環(huán)境造就了現(xiàn)在的我們，我們應(yīng)該謹(jǐn)記這個(gè)事實(shí)，那么歷史的教學(xué)就很有必要了，唯有了解歷史，我們才能明白生態(tài)環(huán)境對(duì)我們的重要性。

（二）生態(tài)環(huán)境變化對(duì)歷史遷徙的作用。從生態(tài)環(huán)境看中國(guó)古代文明發(fā)展中心的變化。由歷代幾個(gè)重要都城的地理位置來(lái)看，都城的遷移自西向東移動(dòng)，對(duì)于文明發(fā)展中心地理位置的選擇都與生態(tài)環(huán)境變化有著密切的聯(lián)系。人口分布密集的程度離不開(kāi)大自然的供給，豐富的自然資源以及地理優(yōu)勢(shì)是人類選擇居住環(huán)境的主要因素。歷史上的人口大遷徙，不可否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)、政策等要素對(duì)此造成了重大的影響，但我們必須承認(rèn)，自然因素的影響不可忽視。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的變化密切關(guān)聯(lián)，高中歷史的教學(xué)注重生態(tài)道德的培養(yǎng)很有必要。

二、高中歷史教學(xué)中加強(qiáng)生態(tài)道德培養(yǎng)的主要措施

（一）運(yùn)用歷史教材培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德理念

高中歷史教材中與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)的素材很多，因此，如何應(yīng)用歷史教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德理念至關(guān)重要。在教學(xué)的過(guò)程中，歷史教師應(yīng)以歷史教材作為載體，從各個(gè)方面向?qū)W生傳輸正確的道德理念。從歷史的角度去挖掘人與自然的關(guān)系，讓他們正確的意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，從而激發(fā)他們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感，且于無(wú)形之中潛移默化了環(huán)保的意識(shí)。就好比在講歷史課本里《古代商業(yè)的發(fā)展》中的唐朝都城長(zhǎng)安城時(shí)除了重點(diǎn)講解商業(yè)的發(fā)展之外，可以結(jié)合長(zhǎng)安城生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題的思考，即通過(guò)教材的運(yùn)用，將環(huán)保意識(shí)滲入到歷史教學(xué)的過(guò)程中，能夠起到很好的引導(dǎo)作用，學(xué)生也更容易接受。

（二）提高教師素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

（1）提升教師自身的生態(tài)環(huán)保意識(shí)及理論水平。教師肩負(fù)傳授知識(shí)的重任，在學(xué)生的教育培養(yǎng)方面起著非常重要的引導(dǎo)作用，是深化學(xué)生生態(tài)道德理念的關(guān)鍵，因此，擁有正確的生態(tài)道德觀念是至關(guān)重要的。教師起著傳輸知識(shí)的作用，只有提升自身的環(huán)保理念，才能將自己的理念正確地教授給學(xué)生，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理念。所以提高教師自身的生態(tài)道德意識(shí)尤為重要，提高自身的教學(xué)水平，把對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)落實(shí)到實(shí)際中，以身作則，起到帶頭作用是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式。時(shí)代在發(fā)展，科學(xué)在進(jìn)步，人類也在不斷地推陳出新，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式刻不容緩。在多媒體盛行的當(dāng)下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以往的歷史課程只是單純的傳授知識(shí)和技能，忽略了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)以及感悟，因此，將多媒體教學(xué)作為新的教學(xué)手段應(yīng)用到課堂中，是順應(yīng)時(shí)代潮流的必然結(jié)果。就好比在講解火燒圓明園這一課時(shí)，僅憑文字的描寫(xiě)是無(wú)法完全讓學(xué)生感受到被燒毀的情景，直觀的文字描述，過(guò)于抽象，學(xué)生無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)的情景，而通過(guò)多媒體來(lái)呈現(xiàn)的視頻及圖片，更能深入人心，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。摒棄傳統(tǒng)歷史教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境意識(shí)在教學(xué)上的重要性，轉(zhuǎn)變觀念，將歷史融入到生態(tài)環(huán)境中去，是深化學(xué)生生態(tài)道德理念的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境日益嚴(yán)重，造成如今這個(gè)局面，很大的一點(diǎn)正是人類對(duì)生態(tài)道德觀念的淡薄，甚至是缺失，這極大程度的說(shuō)明了我國(guó)目前在教育中對(duì)生態(tài)道德培養(yǎng)的不重視化，甚至逐漸弱化了對(duì)生態(tài)道德的培養(yǎng)。社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)大自然的供給，它為我們提供了大量的物質(zhì)能源，促使經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，它功不可沒(méi)，而我們帶給它的卻是毀滅性的傷害。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們義不容辭的責(zé)任，增強(qiáng)這個(gè)意識(shí)至關(guān)重要。

作者簡(jiǎn)介：

姓名：尚洪杰，性別：女，出生：1976年2月5日，籍貫：黑龍江省七臺(tái)河市茄子河區(qū)，單位：七臺(tái)河市第一中學(xué)，職稱：中教一級(jí)，職務(wù)：高中歷史教師，學(xué)歷：本科，研究方向：高中歷史教學(xué)中生態(tài)道德的培養(yǎng)。