梁尚建
【摘要】伴隨著我國初中教學(xué)改革的推進(jìn)與深入實施,很多傳統(tǒng)的文化通過優(yōu)秀的語文作品表現(xiàn)出來,成為了當(dāng)前初中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),對學(xué)生更好地吸取中國傳統(tǒng)文化的精髓,促進(jìn)更快更好地發(fā)展有關(guān)鍵的作用。本文結(jié)合筆者多年的初中語文教學(xué)經(jīng)驗,探討利用傳統(tǒng)文化功能推動初中語文教學(xué)的有效措施,以供參考。
【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 教育功能
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)06-0091-01
在新課改要求下,初中語文的教學(xué)工作增加了不少學(xué)習(xí)功能和教育目標(biāo),要求學(xué)生在掌握語言文化基礎(chǔ)知識及提升應(yīng)用能力的前提下,不斷提升自我語文文學(xué)素養(yǎng),從而形成正確的價值觀和思想情感[1]。鑒于此,傳統(tǒng)文化在初中語文文本中的滲透就有著深遠(yuǎn)的意義,教師要重視傳統(tǒng)文化教育功能對學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用。
一、初中語文加強傳統(tǒng)文化教育功能的意義
1.預(yù)防現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化形成的巨大沖擊
眾所周知,傳統(tǒng)文化是歷史的見證,是中華文化重要的組成部分。由于我國長期以來受到了太多的屈辱歷史,導(dǎo)致時下享受發(fā)展巨大成果的人們已經(jīng)逐漸忘卻傳統(tǒng)文化的意義,忽略對后代的傳統(tǒng)文化教育,甚至將其看作是不良文化。但不可否認(rèn),傳統(tǒng)文化當(dāng)中還是有很多有價值的精髓需要挖掘與應(yīng)用。當(dāng)代的初中生受到成長環(huán)境與文化教育的影響,很多都不具備對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)知,如果這時教育者對其的教育工作也忽略傳統(tǒng)文化的滲透,那么初中生就很容易受到享樂主義、個人主義、極端主義等不良思想的誘惑與影響[2]。教師只有重視傳統(tǒng)文化所含的教育功能,才能在教育中進(jìn)行有效滲透,從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀與世界觀。
2.激發(fā)學(xué)生的初中語文學(xué)習(xí)興趣
在初中語文課堂教學(xué)過程中,教師通過滲透傳統(tǒng)文化的教育,引入中華傳統(tǒng)文化的故事典故,更能以學(xué)生喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來,無疑能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)《觀滄?!芬徽n,教師就可以通過情境教學(xué)法來讓學(xué)生扮演故事當(dāng)中的主人公,通過朗誦、扮演、對話等方式讓學(xué)生體會到故事發(fā)生的情景,感受作者的雄心壯志,逐漸激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的競爭意識和上進(jìn)心,這種氛圍下學(xué)生很容易對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,從而更主動地投入到語文學(xué)習(xí)中,提升自我文化素養(yǎng)。
3.促進(jìn)初中生的健康成長
我國的傳統(tǒng)文化中很多都具備影響價值趨向的內(nèi)容與功能,教師在教學(xué)滲透的過程中有意識地為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),更能培養(yǎng)學(xué)生的道德與素質(zhì)。傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生樹立正確價值觀,提高文化修養(yǎng),樹立遠(yuǎn)大理想,促進(jìn)全面發(fā)展,這對于處于關(guān)鍵成長階段的初中生具有重要的意義[3]。傳統(tǒng)文化還能培養(yǎng)學(xué)生的民族精神,使其具備強烈的集體榮譽感,提升精神境界,這些都需要教師發(fā)揮教育的作用來傳遞與滲透,應(yīng)用傳統(tǒng)文化的精髓與感染力去影響學(xué)生。
二、初中語文教學(xué)課堂上發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育功能的實踐探索
1.從語文教材中挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
初中語文課程是延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化教育的重要載體,但在長期的滲透工作中,由于一些教育人員本身的應(yīng)試觀念影響,導(dǎo)致很多教師將語文教學(xué)作為一種工具,而不重視人文內(nèi)涵的價值挖掘。而實際上,語文教師在教學(xué)課堂上聯(lián)系語文知識并挖掘傳統(tǒng)文化精髓,更能促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)及傳統(tǒng)文化精髓的傳播,傳統(tǒng)文化應(yīng)作為語文教育資源的重要補充。
中華民族是禮儀之邦,在長期的發(fā)展中,人們對禮儀都非常重視,但不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今很多中學(xué)生的言行舉止過于隨性,甚至將這些行為作為個性化的表現(xiàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拿捏好隨性與個性之間的平衡,在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化充分滲透的基礎(chǔ)上,學(xué)生自覺規(guī)范不適當(dāng)?shù)难孕信e止,展現(xiàn)個人個性與高尚的氣質(zhì)?!抖Y記》就是我國著名的論著,對過去的典章制度進(jìn)行研究,后又經(jīng)戰(zhàn)國到秦漢年間的儒學(xué)家所編撰成書。在初中語文教學(xué)課堂上,教師要善于從相關(guān)的文章中挖掘傳統(tǒng)文化的價值,及時發(fā)現(xiàn)并引用來進(jìn)行教育教學(xué)工作。比如《論語》十則中有所描述“己所不欲,勿施于人”,《魚我所欲也》也講述了“舍身取義”的價值意義,這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德,對于初中生價值觀的形成有重要的指導(dǎo)意義。
2.從傳統(tǒng)文化教育角度深化學(xué)生對語文知識的理解
初中語文的教學(xué)中教師不但要以語文教育來推動傳統(tǒng)文化的教育工作,還可以借助傳統(tǒng)文化的滲透來強化語文知識的教學(xué),提高語文教學(xué)課堂的效率。對于初中生而言,在語文教學(xué)課堂上注重傳統(tǒng)文化的講解,能夠渲染并構(gòu)建具有濃烈文化情結(jié)的良好學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生通過理解中國文化而全面掌握語文文本的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。
比如學(xué)習(xí)詩歌《登岳陽樓》一課,表達(dá)了詩人杜甫猶豫的情感,但由于初中生對于杜甫所處的生活環(huán)境和歷史背景認(rèn)識有限,很難在詩句中體會到詩人的情懷,也就阻礙了學(xué)生對詩歌內(nèi)涵的理解。為此,教師就要對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透與引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓”中的洞庭湖與岳陽樓所展現(xiàn)的是作者眼見的壯觀的景區(qū);“親朋無一字,老病有孤舟”表明在壯觀景色的襯托下杜甫既無親友而孤身一人。于是有過岳陽樓旅游經(jīng)歷的學(xué)生腦海中會立刻出現(xiàn)相應(yīng)的畫面,在宏大景觀的襯托下孤身一人的情感更生動。
3.從傳統(tǒng)文化教育中了解中國的民風(fēng)民俗
我國經(jīng)歷了上下五千年的歷史,長期以來形成了各種民風(fēng)民俗,這些風(fēng)俗都展現(xiàn)了中華民族的情感與道德風(fēng)尚,滲透了文化的內(nèi)涵與底蘊。學(xué)生通過對民風(fēng)民俗的了解,能夠更認(rèn)同我國的發(fā)展思想,對其今后的成長有重要的意義。
比如學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》一課,所有學(xué)生都知道端午節(jié)會吃粽子和咸鴨蛋,但卻不清楚這一節(jié)日的背景和故事。那么教師就可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生展示與講解更多與端午節(jié)有關(guān)的視頻資料,深化學(xué)生對端午節(jié)的了解,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日與文化的認(rèn)知度。
三、結(jié)束語
綜上所述,我國的中學(xué)教育大力提倡學(xué)生結(jié)合語文知識與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),形成人文精神,深化文化底蘊,提升學(xué)生個人的人文氣質(zhì)。這就要求初中語文教師要積極將初中語文教學(xué)作為重要的傳統(tǒng)文化傳播載體,同時也要將傳統(tǒng)文化教育的功能應(yīng)用在語文教學(xué)的課堂上,緊密連接兩者的契合度,讓學(xué)生通過對語文知識的學(xué)習(xí)深化傳統(tǒng)文化教育,也通過對傳統(tǒng)文化的理解促進(jìn)語文知識的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
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