如何結(jié)合鄉(xiāng)土資源寫好小學作文

米桂芬

摘 要：鄉(xiāng)土資源涵蓋了自然生態(tài)與文化生態(tài)兩方面的內(nèi)容，包括當?shù)氐淖匀坏乩怼v史沿革、風俗習慣、傳統(tǒng)文化、日常生活和生產(chǎn)經(jīng)驗等諸多領(lǐng)域的因素，與語文課程資源有廣泛的交匯，高度的融通。開發(fā)和利用好鄉(xiāng)土資源必將拓寬課程的教學空間，滋養(yǎng)生命的語文課堂，豐潤詩意的教育情懷。這是在踐行《語文課程標準》的要求，也適應(yīng)語文教學實踐的需要。

關(guān)鍵詞：小學語文；作文教學；寫作素材；鄉(xiāng)土資源

所謂鄉(xiāng)土資源，主要指學校所在鄉(xiāng)村的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括鄉(xiāng)土地理、民風民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等，是農(nóng)村小學語文教學特別是作文教學重要的課程資源。在長期的農(nóng)村小學作文教學中，筆者立足本地實際，將鄉(xiāng)土資源融入小學作文教學，有效解決了學生作文無話可說、言之無物的問題。

一、利用對故鄉(xiāng)的熱愛之情激發(fā)寫作熱情

對故鄉(xiāng)的認同是中華民族最美好的情感之一，鄉(xiāng)情更是心聲的源泉。激發(fā)和培養(yǎng)學生的寫作興趣，面對作文不再畏之如虎，讓學生在快樂中寫作文，這是邁向作文成功之路的第一步。在教學中，筆者讓學生以贊美家鄉(xiāng)的系列寫作訓練為主線，讓學生習作，并利用手抄報開辟“贊美家鄉(xiāng)習作專欄”來展示具有真情實感的習作，以使學生人人都能感受到成功、愉悅，提起寫作再也不是眉頭緊鎖，讓寫作真正成為學生的一種自覺行為，甚至是自己的興趣愛好、精神寄托。

二、利用鄉(xiāng)土資源進一步挖掘?qū)懽鞑牧?/p>

美莫過于大自然。筆者的家鄉(xiāng)位于風景如畫的甘肅隴南山脈，區(qū)域內(nèi)有山勢跌宕起伏的蒼山，植被茂密豐富，鳥語花香，松濤陣陣，竹林似海，猶如世外桃源。還有清澈的河流——洮河。豐富的中藥材資源，和洮岷花兒。習作的題材俯拾皆是。教師要把學生的雙眼從狹隘的課堂解放出來，引導學生觀察自己身邊的事物，去仔細觀察平平常常的自然景物，從平常熟視無睹的事物中，去發(fā)掘事物的形式美與內(nèi)在美，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)之情。這種親身親近自然的方式比起關(guān)在教室里紙上談兵，舍近求遠談異地風貌，理所當然地得到了同學們的青睞，也能使這種鄉(xiāng)土課程資源更加得到有效利用。其間，學生捕捉素材的能力也會得到有效地鍛煉?！都亦l(xiāng)四季》《故鄉(xiāng)的秋天》《大山的早晨》等習作就會“枯枝發(fā)新芽”，擺脫那種空洞的套話、缺乏真情實感的陋習，給人以耳目一新之感。

另外，以往的農(nóng)村長期處于閉塞落后的局面，但隨著改革開放，經(jīng)濟建設(shè)的深入發(fā)展，家鄉(xiāng)面貌呈現(xiàn)出喜人的變化：昔日泥濘的小路如今成了寬闊平坦的柏油大道，昔日雜草叢生的荒野如今成了一片片豐沃的良田，昔日低矮的瓦房草棚如今變成了一幢幢高樓別墅……這一切，足以讓學生感慨和自豪。這一切，也是學生寫作的最好素材。在習作教學中，教師首先要抓住這一契機，從培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感入手，激發(fā)學生用眼去觀察，用心去體會，用筆去描繪。這樣寫出的作文內(nèi)容具體，言之有物，言之有情。學生了解了家鄉(xiāng)的變化，看到了家鄉(xiāng)的未來和希望，也激發(fā)了對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。

三、從鄉(xiāng)情感悟的體驗中豐富素材，提高寫作能力

一是體會“風俗鄉(xiāng)情”。鄉(xiāng)土文化蘊含著中華民族獨特性格的精靈，是民族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富總和的具體體現(xiàn)。農(nóng)家人自娛自樂，在繼承傳統(tǒng)中吐故納新，移風易俗，記錄下來，這就是時代的見證。殺雞宰鴨，走親訪友的正月；布谷布谷，是暖暖的三月；明月當空，是舉家團圓的中秋……這些農(nóng)家傳統(tǒng)節(jié)日各具特色、豐富多彩。還有除夕貼喜箋對聯(lián)、元宵觀燈吃湯圓、清明節(jié)掃墓踏青、端午包粽子、上梁說“哨子”、祝壽做壽桃等充滿趣味的家鄉(xiāng)風俗和鄉(xiāng)情，為學生的習作資源提供了廣闊的空間。學生在對民俗鄉(xiāng)情的體驗中進一步體會到了農(nóng)家之樂，陶冶了情操。

二是體驗“勞動閑趣”。對于農(nóng)民的后代來說，勞動的機會唾手可得，可是許多學生寫勞動，只言片語，寫得不生動、不實在，推本究源，是因為他們只是勞動的旁觀者。翻地、澆水、插秧、收割、種桑、養(yǎng)蠶等等農(nóng)活，蘊含著許多農(nóng)藝農(nóng)技。教師要鼓勵學生去身體力行，去領(lǐng)悟勞動之苦、收獲之樂。除參與農(nóng)活之外，還應(yīng)鼓勵學生去盡情體驗鄉(xiāng)間“閑趣”：捕蝴蝶、捅馬蜂窩、釣魚蝦、捕泥鰍、挖黃鱔等等，然后把這些當作素材來寫成習作。

三是體味“至愛親情”。家庭生活、日常生活等也是鄉(xiāng)土習作題材不可缺少的組成部分。要引導學生留心、體會家中爺爺奶奶、父親母親、兄弟姐妹的一舉一動，以及他們與外界發(fā)生的聯(lián)系。愛是無聲無息的，是無怨無悔的，只有用心去體味才能感受得到。這難道不是“貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達”的最有效途徑嗎？

四、搜集鄉(xiāng)土資料，豐富作文的語言

語言是文章的外衣，只有掌握豐富的詞語，才能在表達時靈活選用，準確地表達寫作內(nèi)容和思想情感。尤其是方言土語的應(yīng)用，更是讓文章充滿地方色彩和親切感，增加了文章的魅力。例如，魯迅的文章中就有不少紹興方言，如《孔乙己》中的“薦頭”；《社戲》中的“羅漢豆”；《故鄉(xiāng)》中的“伊”等。這些方言的應(yīng)用，不但豐富了語言文字，而且使作者的語言風格更加鮮明。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。鄉(xiāng)土資源應(yīng)該成為學生習作的重要素材。廣闊的農(nóng)村是一個取之不盡、用之不竭的作文資源庫。我們要引導孩子去關(guān)心生于斯、長于斯的這塊土地，去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、認識其中深厚的地理文化和歷史文化，去關(guān)心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的普通人民、父老鄉(xiāng)親，還要和他們一起感受生命的快樂和痛苦，從中領(lǐng)悟人的生命意義和價值，并將這一切融入自己的靈魂與血肉中，使之成為自我生命的底蘊與存在之根。這就為學生一生的發(fā)展，奠定了一個堅實豐厚的精神底子。endprint