從《櫻桃園》中淺談規(guī)定情境的作用

何娟

摘 要：戲劇的規(guī)定情境與戲劇本質(zhì)的要素相關(guān)，規(guī)定情境是情節(jié)的基礎(chǔ)也對角色有著極為重要的作用。戲劇情境是由劇作家提前設(shè)置好的，讓觀眾可以感受到里面的人物與人物、環(huán)境以及自我的沖突的真實性。本文將以《櫻桃園》為例，分析規(guī)定情境在劇作中的作用。

關(guān)鍵詞：本質(zhì)；規(guī)定情境；人物關(guān)系；內(nèi)心沖突；《櫻桃園》

規(guī)定情境是假設(shè)性的包括了劇作家創(chuàng)作出來的以及導(dǎo)演、演員和幕后工作人員創(chuàng)造出來的環(huán)境，這種環(huán)境并非客觀真實存在，是一種舞臺上的呈現(xiàn)。戲劇情境包含人物動作展開的具體客觀物質(zhì)環(huán)境、有定性的人物關(guān)系及對人物生活發(fā)生影響的具體事件三個因素。這三個因素中后兩個更重要。

一 人物與人物之間的關(guān)系

所謂人與人之間的關(guān)系，便是人物與社會中其他人的關(guān)系，它們總是反映著一定的社會階級的特征、思想和利益。以人為中心的戲劇作品的主題不可避免地會帶上一定的階級性、思想性、傾向性?？梢?，一個劇本的主題與人物關(guān)系及其變化，無論在內(nèi)容上和性質(zhì)上都有緊密的聯(lián)系。

在《櫻桃園》中主要有14個出場人物，人物與人物之間的關(guān)系簡單明了，大多是兩人之間的對應(yīng)關(guān)系，只有極少數(shù)像雅沙、杜尼亞莎和葉比多霍夫三人的情感關(guān)系。但就是這些極簡單的人物關(guān)系，卻構(gòu)成了俄國世紀(jì)末人物關(guān)系的社會縮影，極具代表性。不得不承認(rèn)契訶夫功力深厚，他僅從這幾組人物關(guān)系就為我們勾勒出一幅十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初俄國社會的變化圖景，實在匠心獨運。他以柳苞芙的愛情關(guān)系、加耶夫與費爾斯的主仆關(guān)系來映照櫻桃園的必然消亡；以加耶夫兄妹與羅伯興的關(guān)系、費爾斯與一眾仆人的關(guān)系來反映歷史過程中人物角色的自然轉(zhuǎn)變?？梢?，在一部戲劇作品中，作者所要表達(dá)的主題思想會指導(dǎo)他有目的地去確定相應(yīng)的人物關(guān)系及其變化。

二 人物與環(huán)境之間的關(guān)系

環(huán)境可分為兩個方面：一是自然環(huán)境，二是社會環(huán)境。自然環(huán)境所營造的規(guī)定情境在很多災(zāi)難片中尤為突出，例如《后天》、《火山爆發(fā)》等。社會環(huán)境指人物所處的年代、文化、社會背景等。因此，無論在生活中，還是在戲劇中，每個人的思想性格首先與他長期所處的社會地位和接觸的社會環(huán)境有關(guān)。

契訶夫筆下的《櫻桃園》，發(fā)生在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國，那時的俄國是一個動蕩、專制、黑暗的社會，資本主義迅速發(fā)展，貴族莊園逐漸崩潰。劇中塑造了兩個沒落貴族的代表人物：柳苞芙和兄長加耶夫，柳苞芙坦率、單純、慷慨，加耶夫也很善良，但他們代表了一種寄生性的人物，除了揮霍浪費、尋歡作樂以外，什么都不會做，就像所有的俄國貴族一樣。在資本主義迅速發(fā)展，俄國貴族莊園逐漸崩潰的大前提下，櫻桃園的主人柳苞芙帶著她的家人和仆人從巴黎搬回了俄羅斯，經(jīng)濟上的困窘，使得她不得不面臨櫻桃園即將被拍賣抵債的命運。戲的最開始，柳苞芙并不同意，理由是這么做有損貴族身份，加耶夫和她一樣，依靠祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)過著養(yǎng)尊處優(yōu)的寄生蟲生活，就連穿衣服也是由仆人照料，他也認(rèn)為出租莊園給別人建別墅是一件俗氣的事情。但最終，櫻桃園還是賣掉了，而接手櫻桃園的，正是莊園時代農(nóng)奴的后裔羅伯興，羅伯興作為農(nóng)奴的后裔，現(xiàn)今的商人，他是一個精力充沛、辦事認(rèn)真且講求效益的人，他會經(jīng)營生意，因而手中有了很多錢，但他也同時不能理解沒落貴族對自己即將失去的產(chǎn)業(yè)的那種多愁善感，而且他身上體現(xiàn)出了一種新興資本家理性主義的發(fā)展，在他眼中，櫻桃園的美遠(yuǎn)沒有櫻桃園的經(jīng)濟價值重要。

因此規(guī)定情境包含了人物所處的環(huán)境這一要素。不同的環(huán)境和不同的規(guī)定情境會產(chǎn)生不同的情節(jié)。

三 人物的行為與動作及心理環(huán)境

由于戲劇中人物關(guān)系的相互影響，相互作用，因此劇中其他人的行為與動作，必然對人物產(chǎn)生強烈影響，因而構(gòu)成了戲劇情境。劇中人前一個行為動作產(chǎn)生的后果，很可能構(gòu)成人物自己下一個行為動作的前提。因此，人物過去的行為動作，便成了當(dāng)下的規(guī)定情境。一部優(yōu)秀的劇作，往往上一個行為的結(jié)束，是下一個行為的開啟，環(huán)環(huán)相扣，連綿不斷。人物的心理環(huán)境，是指人物在實施行為或動作時，當(dāng)時特定的心理狀態(tài)必然對人物的行為產(chǎn)生影響。這種心理狀態(tài)也可以看成是一種影響人物行為動作的內(nèi)在心理環(huán)境。某個具體的事物會影響到人物的心理環(huán)境，而人物的心理環(huán)境又會對人物行動造成強烈影響。

《櫻桃園》雖然是一部生活化的戲，我們從始至終沒有看見戲劇人物之間有什么激烈的矛盾沖突，但僅僅是這些生活化的事件就將貴族世家存亡的命運刻畫的淋漓盡致。試想，如果柳苞芙與加耶夫沒有養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有習(xí)慣慵懶閑散揮霍的生活，或許不用落得不得不賣掉櫻桃園的結(jié)局。如果當(dāng)年羅伯興小的時候被父親打，柳苞芙?jīng)]有領(lǐng)著他去清洗，沒有安慰他，或許羅伯興也不會在一開始就給他們提供建議。

四 結(jié)論

本文以《櫻桃園》為例，對規(guī)定情境的運用做出了以上的分析。黑格爾也說過：“情境在得到定性之中分化為矛盾，障礙糾結(jié)以至于引起破壞，人心感到起作用的環(huán)境所迫，不得不采取行動去對抗。那些阻撓他的目的和情欲化的擾亂和阻礙的力量。就這個意思來說，只有情境所含的矛盾揭露出來時，真正的動作才算開始。”

綜上所述，“規(guī)定情境”對于戲劇愛好者并不陌生，但“規(guī)定情境”在戲劇創(chuàng)作中的作用，卻并不容易透徹理解。由于個人能力不足，認(rèn)識有限，努力做出地幾點總結(jié)是否正確，還有待老師指正?？傊?，戲劇之所以區(qū)別于其它藝術(shù)，在于戲劇有著不一樣的“戲劇精神”。戲劇活動是我們現(xiàn)實生活的寫照，戲劇人物亦是我們每個人的范式。只有通過不斷學(xué)習(xí)，用心思考，才能不斷提升個人對戲劇藝術(shù)的認(rèn)識。

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（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）