淺談彩填對(duì)建水陶行業(yè)的發(fā)展推動(dòng)作用

摘要：建水陶是云南民族文化藝術(shù)中的一朵奇葩，在民族文化的發(fā)展中具有舉足輕重的地位，現(xiàn)已成為云南的文化名片。建水陶是一門工藝與藝術(shù)完美結(jié)合的綜合藝術(shù)。如今的建水陶藝術(shù)，在繼承古代傳統(tǒng)陶藝的基礎(chǔ)上，還不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，帶著濃郁的文化氣息和生活特色展現(xiàn)在世人眼前。

關(guān)鍵詞：建水陶；創(chuàng)新；發(fā)展

建水陶藝，是手工勞動(dòng)中的藝術(shù)行為，也是藝術(shù)創(chuàng)造中的手工技能，兼具器物創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造。一代又一代的能工巧匠通過自己勤勞的雙手，為后世的我們留下諸多珍貴的工藝美術(shù)技藝。建水陶是我的根，也是我藝術(shù)生命所在。我始終認(rèn)為發(fā)展的前提是要在繼承傳統(tǒng)的前提下不斷創(chuàng)新，結(jié)合個(gè)人對(duì)新時(shí)代的深切感受，創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品反映并謳歌時(shí)代，這是每一位陶藝家都應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)的藝術(shù)使命，只有這樣才能有序推動(dòng)建水陶藝的發(fā)展。本人研創(chuàng)的水墨，重彩（俗稱彩填）技法為建水陶發(fā)展所做出貢和推動(dòng)總結(jié)起來有以下八方面：

一、創(chuàng)新增強(qiáng)了建水陶的表現(xiàn)力，拓展了建水陶的創(chuàng)作發(fā)展空間。

建水陶自清代中期開始燒制細(xì)陶起，發(fā)展出色泥刻填、無釉磨光的獨(dú)特工藝。晚清至民國時(shí)期生產(chǎn)了大量以書畫刻填為裝飾精致作品，然而，即便是像“斷簡殘?zhí)?、“淡艷”這類達(dá)到很高藝術(shù)水平并對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響的風(fēng)格也始終局限于圖案化的形式上。我在繼承前人開創(chuàng)的裝飾技藝基礎(chǔ)上，探索出“墨分五色”的刻填技法，讓建水陶的刻填裝飾能夠表現(xiàn)紙上的水墨效果，大大增強(qiáng)了建水陶的表現(xiàn)力，拓展了建水陶的創(chuàng)作發(fā)展空間。

二、把建水陶從黑白世界引升到了五彩繽紛的世界。

上個(gè)世紀(jì)50年代之后，集體化的生產(chǎn)方式讓建水陶的生產(chǎn)走向量產(chǎn)，加之特殊的社會(huì)原因，建水陶的刻填技藝不但沒有得到進(jìn)一步發(fā)展，反而不斷退化，以至于80年代至世紀(jì)末的刻填裝飾僅能做到類似于簡單黑白木刻的效果。為了復(fù)興建水陶的文化并推進(jìn)刻填技藝的發(fā)展，我應(yīng)用自創(chuàng)的“陶上水墨刻填技法”將中國傳統(tǒng)重彩畫的色彩裝飾到建水陶上，從而把建水陶從黑白世界引升到了五彩繽紛的世界。

三、改變了藝術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)建水陶粗拙的看法。

我在應(yīng)用自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法的過程中，以中國傳統(tǒng)的意境美學(xué)為原則，以“六法”為繪畫準(zhǔn)繩，綜合工筆畫的嚴(yán)謹(jǐn)與水墨畫的放達(dá)，通過親手完成從起稿到刻再到填的全套裝飾步驟，深入探究用刻填工藝與筆墨韻味之間的關(guān)系，創(chuàng)作出遠(yuǎn)觀意境渾然，近看分毫畢現(xiàn)的精致作品，改變了藝術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)建水陶粗拙的看法。

四、使建水陶得到了從工藝品向藝術(shù)品的升華

傳統(tǒng)中國畫中筆為骨，墨為肉，有骨有肉畫才有神趣。然而，傳統(tǒng)的建水陶刻填裝飾除了平涂色塊的裝飾之外主要以線描為表現(xiàn)手段，其形式只有筆，沒有墨。即便是民國時(shí)期的精品杰作也無法達(dá)到紙上繪畫的那種視覺飽滿。我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法在傳統(tǒng)建水陶線描的基礎(chǔ)上添加了墨趣，從而讓建水陶的刻填技法獲得了完整表現(xiàn)中國傳統(tǒng)繪畫的途徑，使建水陶得到了從工藝品向藝術(shù)品的升華。

五、改變了建水陶市場單一的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

鑒于傳統(tǒng)的建水陶大多以單色刻填為裝飾，相比之下色彩較為豐富的“殘貼”技法一度成為最高的技藝代表。然而，“殘貼”裝飾的色塊以單色泥填成，久而久之便陷入簡單的形式構(gòu)成模式，不僅喪失了“錦灰堆”的文人趣味，也疏離了殘破形式背后的哲學(xué)觀念。我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法的出現(xiàn)打破了已成“無根之木，無源之水”的形式主義“殘?zhí)毖b飾僵局，將建水陶的裝飾審美引向了開闊地帶，它所帶來的豐富表現(xiàn)力很快就改變了建水陶傳統(tǒng)上以“殘?zhí)睘橘F的觀念。

六、從技藝與文化的雙重層面推動(dòng)了建水陶的生產(chǎn)與推廣

我自創(chuàng)的“陶上水墨彩泥刻填”技法在短短幾年時(shí)間內(nèi)就被大量效效仿，普及到幾乎無陶廠，無人不做的程度。由此產(chǎn)生的新氣象為正在復(fù)興的建水陶產(chǎn)業(yè)帶來了強(qiáng)大的創(chuàng)作推動(dòng)力，產(chǎn)品的裝飾形式得到了極大的豐富，促進(jìn)了市場的繁榮?！疤丈纤誓嗫烫睢奔挤ㄖ杂腥绱酥蟮母腥玖?，是因?yàn)樗粌H僅是一種形式語言，更重要的是它植根于建水陶深厚的歷史文化土壤，它是技藝的創(chuàng)新，也是文脈的延續(xù)。實(shí)際上，向進(jìn)興于20O2年提出的“雅陶”概念就是對(duì)“陶上水墨彩泥刻填”技法的文化內(nèi)涵闡釋，它意味著中國傳統(tǒng)文人文化在當(dāng)下的復(fù)興與發(fā)展，它所延伸出的“文人陶”概念，如今也得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)同并在建水陶的推廣中大量應(yīng)用。

七、大大提升了建水陶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

盡管市場上的產(chǎn)品總是有著豐富的層次，并非所有制陶從業(yè)者都能完全領(lǐng)悟到“陶上水墨彩泥刻填”技法的深刻文化內(nèi)涵，且能將之恰如其分地應(yīng)用到實(shí)踐中，但僅就其形式上的豐富性而言，就已經(jīng)吸引了大量新的普通消費(fèi)者與專業(yè)收藏者，大大提升了建水陶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在同等的藝術(shù)水平和制作水平上，彩填作品的價(jià)格比線描作品要高出幾十倍上百倍。

八、為建水陶產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)提供了高效的途徑

近年來，建水陶產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展需要大量的人才，與日俱增的需求量與缺乏熟練從業(yè)者之間的矛盾十分尖銳，需要大量的年輕藝人盡快成長起來。然而，傳統(tǒng)裝飾對(duì)用筆的功力要求很高，沒有幾年實(shí)踐的年輕藝人很容易從中暴露出功力不足的破綻?！疤丈纤誓嗫烫睢奔挤ń鉀Q了這一問題，豐富的色彩、層次、對(duì)比為年輕藝術(shù)人才提供了無限的創(chuàng)作空間，他們不僅可以由此在陶上演繹風(fēng)格多樣的中國傳統(tǒng)書畫，而且還能表現(xiàn)世界各民族的文化特色以及現(xiàn)當(dāng)代的多元形式，根據(jù)自身的情況選擇恰當(dāng)?shù)耐緩剑L你避短，應(yīng)用“陶上水墨彩泥刻填”技法，將學(xué)習(xí)與產(chǎn)生融為一體，在實(shí)踐中掌握建水陶的獨(dú)特工藝，領(lǐng)悟建水陶的深厚文化，扎實(shí)而快速地成長。

作為一名紫陶藝人，變泥為陶，這是我最開心的時(shí)光。因?yàn)闊釔?，所以愿意把畢生的時(shí)間和精力都用于研究和探索，希望用自己的微薄之力為建水陶藝的發(fā)展做出添磚加瓦。