關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)多元特征與表現(xiàn)的思考

魏巍峰

摘要：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，也是在設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的組成部分，它是現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的方式，也是一個(gè)非常主要的表現(xiàn)形式，其構(gòu)成關(guān)系、媒體形態(tài)和設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言是現(xiàn)代傳媒設(shè)計(jì)不斷探索的方向，更是需要不斷完善的新領(lǐng)域。本文就設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)理念、環(huán)境空間創(chuàng)作意識(shí)以及藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，深入的思考和探究并就視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在新的歷史條件下的內(nèi)涵進(jìn)行新定義，更作了多角度的探討。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式；特征；表現(xiàn)

在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，源源不斷的各類(lèi)信息在極速傳播，通過(guò)不同的媒介、不同的方式給我們營(yíng)造了一個(gè)十分龐大的“信息環(huán)境”。理論上把這種傳播稱(chēng)為特殊的傳播，是一種即“語(yǔ)言傳達(dá)”即視覺(jué)傳達(dá)、聽(tīng)覺(jué)傳達(dá)和視聽(tīng)綜合傳達(dá)。而視覺(jué)傳達(dá)又是有著比較大的傳輸量的，有著信息量大、傳播面積廣、面向階層多、速度快、存留時(shí)間長(zhǎng)、重復(fù)性強(qiáng)和易記、易存閱等優(yōu)點(diǎn)，在諸種“傳達(dá)”中獨(dú)樹(shù)一幟且較為優(yōu)異，占據(jù)著非常重要的位置。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與信息環(huán)境的創(chuàng)造

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的環(huán)境，是一個(gè)全新的信息環(huán)境，如在現(xiàn)在的商業(yè)與貿(mào)易交往過(guò)程中，營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境就成為傳播的途徑，有著特定的商業(yè)信息、商品功能信息的特殊空間，它是一個(gè)非常龐大且復(fù)雜的的信息交流場(chǎng)，由非常多元化的群體所構(gòu)成，所以，要想摸清其特征規(guī)律，還需從建筑布局和商品營(yíng)銷(xiāo)之間的場(chǎng)合效應(yīng)來(lái)進(jìn)行深入，從綜合角度進(jìn)行考慮。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)于空間結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有一個(gè)確切的規(guī)范，和固定的模式，因?yàn)槠浔憩F(xiàn)往往是由許多松散的媒體所描繪，進(jìn)行一些客體的表述，內(nèi)容和形式并不完全符合，都存在許多差異。但盡管是這樣，當(dāng)它們處在同一特定空間，相同的環(huán)境之中，彼此之間就會(huì)有關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生了一定相關(guān)的聯(lián)系，即實(shí)體形態(tài)（積極形態(tài)）和空間形態(tài)（消極形態(tài)），這是兩個(gè)相互存在且并列的關(guān)系，缺少那個(gè)都不行，否則對(duì)于完美的空間環(huán)境就無(wú)法構(gòu)成。無(wú)論是實(shí)體的建筑還是信息媒介，都對(duì)整體的空間有著一定的限定作用，，前者著眼在實(shí)際環(huán)境中，后者著眼于空隙上難以把控。如我國(guó)古代長(zhǎng)城，就以其獨(dú)特的造型給人一種震撼的美感，沖擊其視覺(jué)效果有非常大的感染力，但在有美感的同時(shí)它原始御敵功能和傳遞信息的作用也是非常有用的，在今天看來(lái)仍然折射著它的光彩，兩千多年前設(shè)計(jì)者的智慧與才能依然閃耀。然而，它只有在蜿蜒曲折的崇山峻嶺和蒼茫無(wú)垠的戈壁之中才會(huì)看得到，也才能釋放出永恒的魅力與光彩，產(chǎn)生一種恒定感令人有敬畏之心，這種利用自然與人工造物的建筑，是傳播信息的簡(jiǎn)單辦法，就是人類(lèi)早期視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)智慧成果，更是對(duì)信息環(huán)境的創(chuàng)造。信息環(huán)境的組構(gòu)不是簡(jiǎn)單的構(gòu)成，要體現(xiàn)以人為本的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)者首先的不是信息的傳播途徑，而是要考慮人、空間環(huán)境與信息融洽與協(xié)調(diào)發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上傳播的方式和藝術(shù)效果。對(duì)空間形態(tài)而言，研究的對(duì)象就非常重要了，主要涉及到兩個(gè)方面的問(wèn)題，即：環(huán)境與信息傳播，媒體的關(guān)系，點(diǎn)、線(xiàn)、面體的空間組成形式，以及造型特征；不同媒體間的區(qū)別與融合，個(gè)性風(fēng)格的展現(xiàn)和多元媒介群體的相結(jié)合，要在強(qiáng)調(diào)個(gè)性情感的基礎(chǔ)上，又加強(qiáng)個(gè)性與環(huán)境的和諧，這對(duì)是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)難點(diǎn)。信息環(huán)境的核心是協(xié)調(diào)人、媒體與空間，將這三方面的關(guān)系協(xié)調(diào)好，它兼有實(shí)用作用，同時(shí)與審美相符合，有著雙重功能，而城市規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)，在進(jìn)行總體設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于這些因素卻很少去考慮，這在某種程度上是不利于信息的傳播的，極大地限制了信息媒體的個(gè)性表述，同時(shí)也局限了傳播環(huán)境，不利于傳播媒體對(duì)環(huán)境空間的選擇，相當(dāng)多的設(shè)計(jì)不能自由開(kāi)展，只能依附城市建筑物、街道及公共環(huán)境，在此基礎(chǔ)上去考慮媒體的位置，根據(jù)周?chē)h(huán)境設(shè)計(jì)媒體的形狀。也還由于特定的信息環(huán)境（譬如商業(yè)街區(qū)的環(huán)境）不能很好的設(shè)計(jì)，缺乏其建筑構(gòu)成的綜合美，缺乏其強(qiáng)烈的節(jié)奏感，這在一定程度上是不利于增強(qiáng)信息的傳播力。所以，視覺(jué)信息需要與環(huán)境相融合，必須充分強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的環(huán)境意識(shí)，根據(jù)環(huán)境的實(shí)際所考慮出發(fā)，進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)，而非單體的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。具體設(shè)計(jì)時(shí)還要根據(jù)周?chē)那闆r而定，要依據(jù)它們所處環(huán)境建筑、街道的空間面積、色彩及交通和人流量等方面的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行綜合的設(shè)計(jì)，從整體的布局上進(jìn)行把控，努力研究把握設(shè)計(jì)的構(gòu)思進(jìn)行可行性設(shè)計(jì)，如：信息媒體的大小方位，以及其空間位置，建筑墻體的所能夠承受的承載能力，媒體的重心方位，還有行人的安全問(wèn)題，不同媒體需要設(shè)計(jì)不同的造型個(gè)性、傳播特征和空間風(fēng)格，視覺(jué)設(shè)計(jì)平面和立面效果等問(wèn)題也會(huì)有所不同。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，可以采用幾何直線(xiàn)所構(gòu)成的平面流線(xiàn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使人能有一種理性的感念，感受到有序的空間效果；采用有機(jī)形成弧線(xiàn)的流線(xiàn)則感性許多，可以使空間顯得活潑起來(lái)；另外，還可以合理利用環(huán)境空間的優(yōu)勢(shì)，來(lái)設(shè)計(jì)高低錯(cuò)落變化，營(yíng)造出有節(jié)奏和韻律動(dòng)感的媒體形態(tài)效果。如南京夫子廟、上海豫園的商業(yè)建筑群落就是運(yùn)用了這樣的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)者根據(jù)這些環(huán)境所持有的特點(diǎn)，合理的運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則，采用古典優(yōu)美的建筑符號(hào)，突出東方式的美感，特有的院落組合的空間布局，把商業(yè)建筑群也進(jìn)行了美化，與秦淮河及民俗、民間傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，其戶(hù)外廣告也非常的繁多，大多數(shù)采用古代燈籠、幌子來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，制作成商店牌匾作為信息媒介，使得具有豐富的文化意蘊(yùn)，在建筑風(fēng)格上也達(dá)到了高度的統(tǒng)一與和諧，是典型的人文環(huán)境，更是將其與自然特色完美結(jié)合的優(yōu)秀杰作。

二、信息設(shè)計(jì)的多種表現(xiàn)形式

（一）強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的不在于多么的沖擊感官，傳達(dá)多么深刻的銷(xiāo)售理念，而在于使人產(chǎn)生共鳴，有一種注目的效果，看到并記住，使信息“形象”深入人心，而且形象要鮮明醒目，并能夠產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使受眾能獲得一種瞬間產(chǎn)生共鳴，有著強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，用很短的時(shí)間能能夠明白傳達(dá)的內(nèi)容，了解信息的形象，留下深刻的記憶能夠在一段時(shí)間內(nèi)有所印象。

總之，現(xiàn)代信息傳播與設(shè)計(jì)的過(guò)程，是建立在高度繁榮的商品經(jīng)濟(jì)上，和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)成果相關(guān)聯(lián)，是在其基礎(chǔ)上的一種文化現(xiàn)象與藝術(shù)形式。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，，新工藝、新技術(shù)、新材料及新觀念的廣泛應(yīng)用與不斷的實(shí)踐，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體水平非?？斓陌l(fā)展，并有了很大的提高。視覺(jué)傳達(dá)已不是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)意義的“語(yǔ)言”，而是全方位的綜合性的文化現(xiàn)象———社會(huì)文明與進(jìn)步的一種全新表達(dá)。

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