《柳絮紛飛的國家》中的日本兒童形象

李蕊君 邢磊

摘 要：在《柳絮紛飛的國家》一書作為赤木由子自傳三部曲中的第一部因為真實(shí)地描寫了日本殖民者在殖民地中的暴行，至今仍然是戰(zhàn)爭兒童文學(xué)中占有十分重要的位置。而在國內(nèi)相應(yīng)的研究仍沒有展開。本文將以《柳絮紛飛的國家》的文本為基礎(chǔ)，立足于先行研究，分析其中所描寫的日本孩子的形象。從中看出殖民地中的日本孩子真實(shí)的生活狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：《柳絮紛飛的國家》；赤木由子；日本孩子形象

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14--01

一、官宦人家的孩子

在小說主人公和子上學(xué)的第一天就遇上了“好像蜂后一樣的大小姐”英子和“孩子王”健男，和子第一天上學(xué)被同學(xué)嘲笑，從中可以看到一個孩子們之間的小團(tuán)體，“大小姐”英子高高在上，周圍的孩子都對她俯首帖耳，頑皮的健男想要和她一決高下看看誰能成為學(xué)校的級長。英子是官宦人家的孩子，在戰(zhàn)爭即將開始的時候就已經(jīng)和家人一起遷回了內(nèi)地。之后有一個叫做時子的女孩，是獨(dú)立守備隊森山大隊長的女兒，這個女孩甚至比英子還要充滿惡意。小說中的和子在官宦人家的子女面前也總是抬不起頭來，連班級里的女老師都會叫和子“低能”、“笨蛋”。尾崎秀樹在《舊殖民地文學(xué)研究》一書中指出“在殖民地作為支配民族的日本人中也是有兩個階級存在的。[1]”在這本小說中，可以看出大人們的觀念也影響到了孩子，一般的平民為了現(xiàn)實(shí)的利益會去討好軍人，官僚，進(jìn)而在孩子中也出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，出身一般的孩子會去討好官宦人家的小孩。在戰(zhàn)敗后大批移民返鄉(xiāng)的時候眾所周知，軍人及其家屬早就已經(jīng)返回日本，遺留下來的都只是普通的平民。

二、平民人家的孩子

日本人的小學(xué)在晨會中向?qū)W生們宣傳國家動員法，一個叫健男的男孩子大聲喊道：“國家總動員法和我們有什么關(guān)系呀！怎么才能熱愛祖國呀！祖國到底是什么??？比起從來沒有見過的日本，這個寧安（黑龍江省東南端寧安市）才是真正的好地方?！盵2]他的發(fā)言引來了教師的謾罵“你這個賣國賊，你不是日本的國民?！辈⑶覍λ蚰_踢。并且說他是“賣國賊，非國民?！蔽闹械恼{(diào)皮的健男和善良的和子是非常要好的朋友，他們都是平民家的孩子，他們都很討厭官宦人家的子女，比如時子和英子。即使是孩子們學(xué)習(xí)的學(xué)校中因為當(dāng)時日本社會畸形且不平等的社會構(gòu)造，使得孩子們之間也出現(xiàn)了想大人們一樣的階級劃分，說出真話的孩子被深受軍國主義思想影響的大人毆打，大人們在教育孩子的時候也是充滿了虛幻的愛國主義，強(qiáng)行命令孩子們?nèi)釔鬯麄兏静皇煜さ淖鎳毡尽?/p>

三、復(fù)雜的主人公形象

善良而且天真的女孩和子是本文的主人公同時也是作者在小說中的化身，和子無疑是文中最為復(fù)雜的角色，她的父母都去世了之后，來到滿洲來投奔開照相館的哥哥，首先她并非自愿來到殖民地的，而是在父母雙亡，無依無靠的情況下，來投奔哥哥的小女孩，在來到中國東北之前她對此并沒有任何的準(zhǔn)備，文中的和子無疑是一個善良的女孩，在小說中由于和子是殖民者的孩子，而她的那些要好的中國朋友是被殖民者的孩子，殖民者和被殖民者是兩個完全對立的主體在這樣的情況下，小說中的和子對于她的好朋友的善意是否能夠被中國孩子接受無疑是存在疑問的。

在小說的第一部《柳絮紛飛的國家》中，小說的前半部分，主人公和子并沒有察覺到自己加害者的身份，甚至于曾經(jīng)的朋友明輝的哥哥被日本憲兵殺害的時候，明輝覺得雖然每天都看到身邊有人被日本殖民者所迫害，但并沒有實(shí)感，而自己哥哥的死令她悲傷至極，進(jìn)而痛恨日本人，并說明自己無法再跟和子交往進(jìn)而提出絕交，和子認(rèn)為自己沒有任何錯誤，受害者不只是中國人甚至還有日本人。小說中的和子排除情緒上的原因，其關(guān)鍵在于她一直沒有察覺到自己加害者的身份，以至于被自尊心驅(qū)使下說出傷害別人的話。在小說中直到和子的好朋友寶蘭因為哥哥是抗日組織成員而被憲兵槍殺，和子的家被憲兵查抄，哥哥破產(chǎn)，嫂子因為有“紅色”嫌疑受到憲兵的拷問，這些使得主人公和子不得不重新思考每天目睹的，身邊人的傷痛，從而深刻地認(rèn)識到自己加害者的身份。しかたしん在《身世打鈴——兩個國家的物語》一文中認(rèn)為因為和子所愛的哥哥和嫂子成了被害者，和子此時也不得不站在被害者的角度，正是由于眼前的身邊至親受到了傷害，漸漸明白包括自己在內(nèi)的日本人處于一個加害人的立場而這作為體驗過殖民地生活的人這是非常有說服力的設(shè)定。[3]

對于這群在殖民地生活的日本孩子而言，他們對于殖民地的印象也不止單單是由學(xué)校教育，家庭教育構(gòu)建出來，還有自己所聞所感。從原本在“內(nèi)地”生活時僅僅從課本中認(rèn)識的殖民地到自己生活的地方，這種模糊印象逐漸變得清晰，漸漸地和自己生活的這片土地產(chǎn)生羈絆。他們和父母那一代相比在殖民地中處于一個非常微妙的位置，他們與父母那一輩相比有著完全不同的體驗，一方面是殖民者的孩子，另一方面又與這片土地上產(chǎn)生了羈絆。同時這些孩子又像鏡子一般折射出日本人在殖民地中的眾生相。

注釋：

[1]尾崎秀樹.『舊植民地文學(xué)研究』1971年6月30日.勁草書房P328.

[2]赤木由子.『柳のわたとぶ國』理論社1979年2月P12.

[3]しかたしん.「身世打鈴としての「二つの國の物語」」『日本児童文學(xué)』1989年2月號、日本児童文學(xué)者協(xié)會P20-21.

參考文獻(xiàn)：

[1]李雁南.《在文本與現(xiàn)實(shí)之間——淺析日本近代文學(xué)中的中國人形象》[J].天津外國語大學(xué)學(xué)報2005年1月.

[2]川村湊.『異郷の昭和文學(xué)』[M].巖波書店1990年10月.

[3]尾崎秀樹.『舊植民地文學(xué)研究』[M].勁草書房1971年6月30日.

[4]赤木由子.『柳のわたとぶ國』[M].理論社 1979年2月.

[5]しかたしん.「身世打鈴としての「二つの國の物語」」[J].『日本児童文學(xué)』.日本児童文學(xué)者協(xié)會1989年2月號.

[6]赤木由子.『二つの國の物語第三部=青い眼と青い海と』[M].理論社 1981年3月.

[7]赤木由子「嵐の時代を生きる子供たち（一）」『子どもの本棚』.[J].日本の子供の本研究會 1982年10月號.