運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)發(fā)展研究

彭 彬

(中山大學(xué)南方學(xué)院，廣東 廣州 510970)

1 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的歷史契機(jī)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把生態(tài)文明建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，作為重大民生工程緊抓不懈。十九大之后，生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用更加突顯，“堅(jiān)持人與自然和諧共生”；“像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”；“實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度”[1]等論斷都出現(xiàn)在十九大報(bào)告中，預(yù)示著未來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)將步入一個(gè)新的歷史階段。把過(guò)去強(qiáng)調(diào)的“環(huán)境保護(hù)”上升到“生態(tài)文明建設(shè)”的高度，這不僅僅是一種理論創(chuàng)新，更是把環(huán)境、人文、產(chǎn)業(yè)全盤(pán)考慮的系統(tǒng)思維。生態(tài)文明首先就意味著人要認(rèn)識(shí)和承認(rèn)生態(tài)環(huán)境固有的動(dòng)態(tài)平衡與自然規(guī)律，我們生活在自然環(huán)境中必須要尊重生態(tài)環(huán)境內(nèi)在的規(guī)律，我們的生產(chǎn)、生活活動(dòng)都必須在順應(yīng)自然生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上展開(kāi)；其次，生態(tài)文明建設(shè)更指向社會(huì)建設(shè)，即指向人們生態(tài)環(huán)境意識(shí)教育和生態(tài)文明相關(guān)的社會(huì)文化層面的構(gòu)建，使每個(gè)人都能夠把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為自己的責(zé)任和義務(wù)；第三，生態(tài)文明建設(shè)與產(chǎn)業(yè)布局息息相關(guān)，在我國(guó)進(jìn)行大規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和供給側(cè)改革的當(dāng)下，“尋求可持續(xù)發(fā)展”、“發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)”等概念已深入人心，當(dāng)生態(tài)文明的理念與產(chǎn)業(yè)布局緊密相連時(shí)，當(dāng)符合生態(tài)文明的產(chǎn)業(yè)構(gòu)建成為社會(huì)共識(shí)的時(shí)候，我國(guó)的總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式便會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新的、快速發(fā)展的新軌道。

運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)是綠色產(chǎn)業(yè)，它最符合生態(tài)文明的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又是促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有效催化劑，因此，在我國(guó)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的大背景下，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了它絕佳的發(fā)展契機(jī)。一方面，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)強(qiáng)力依賴于生態(tài)環(huán)境，只有在青山綠水的環(huán)境中從事休閑運(yùn)動(dòng)，人們才能真正體驗(yàn)到休閑所帶來(lái)的輕松、充實(shí)和愉悅，甚至可以說(shuō)，優(yōu)美的自然環(huán)境是運(yùn)動(dòng)休閑的一部分?，F(xiàn)代流行的休閑運(yùn)動(dòng)(如：登山、攀巖、漂流、滑雪、徒步、山地自行車(chē)等等)之所以吸引人，原因就在于人們?cè)谶@些活動(dòng)中能夠親近自然，挑戰(zhàn)自我，感受大自然的魅力，人與自然融為一體才是運(yùn)動(dòng)休閑的最高境界。這使得熱愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng)的人們更加重視和期待美好的環(huán)境，因而生態(tài)文明建設(shè)最符合休閑運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的心愿。另一方面，由于作為運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的主要消費(fèi)群體，休閑運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者喜歡一切環(huán)保、綠色的產(chǎn)業(yè)，特別是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品，所以運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)必須把綠色環(huán)保概念作為第一考慮因素，只有這樣才能使自己的產(chǎn)品真正被市場(chǎng)接受。從生態(tài)文明建設(shè)的角度看，綠色環(huán)保的運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品本身也是生態(tài)文明的一種標(biāo)志。

2 運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)效應(yīng)

2.1 運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)是提升人們生態(tài)環(huán)境意識(shí)的實(shí)踐導(dǎo)師

學(xué)校體育把“體育”定義為：通過(guò)身體活動(dòng)達(dá)到育人的目的的社會(huì)活動(dòng)[2]，也就是說(shuō)體育運(yùn)動(dòng)可以影響人，教育人。同樣，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)可以教給人們一種生活方式、生活態(tài)度和對(duì)待自然的態(tài)度，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)具有強(qiáng)大的教育功能，這比學(xué)校的課堂教育生動(dòng)的多、主動(dòng)的多。戶外休閑運(yùn)動(dòng)在帶給人挑戰(zhàn)、刺激、快樂(lè)的同時(shí)，也使人們深深地意識(shí)到，這些快樂(lè)和新奇都依賴于美好的自然環(huán)境，失去了一定的環(huán)境條件，休閑運(yùn)動(dòng)將變得蒼白無(wú)味。試想想一個(gè)人在馬路上徒步或者在城市臺(tái)階上登高以代替登山，那是多么的無(wú)趣。大自然對(duì)于人具有教育意義，就是它可以從人們的內(nèi)心深處去影響人，陶冶人的情操，提升人的情趣，完善人的品格[3]。同樣，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)也可以教育人，影響人，是人們通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我，敬畏自然的心靈感受，體驗(yàn)人與人，人與自然和諧關(guān)系的重要性。經(jīng)常參加運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)會(huì)使人自然而然地樹(shù)立生態(tài)環(huán)境意識(shí)，提升生態(tài)文明素質(zhì)。

熱愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng)的人幾乎都熱愛(ài)大自然，關(guān)注生態(tài)環(huán)境，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)的樂(lè)趣很大程度上來(lái)自于大自然，通過(guò)活動(dòng)，人們進(jìn)一步與山、林、水親密接觸、互動(dòng)，深度體驗(yàn)天人合一的境界，這是最高水平的娛樂(lè)。經(jīng)常從事休閑運(yùn)動(dòng)的人們是社會(huì)上生態(tài)文明建設(shè)的宣傳員和生態(tài)保護(hù)的行動(dòng)標(biāo)兵，他們不僅是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)主力軍，同時(shí)也是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的活廣告，從而使得更多的人熱愛(ài)休閑運(yùn)動(dòng)，自覺(jué)提升生態(tài)環(huán)境意識(shí)，因?yàn)槠茐沫h(huán)境就等于是破壞他們休閑運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所，破壞他們的樂(lè)趣之所在。

2.2 運(yùn)動(dòng)休閑基地是維護(hù)生態(tài)環(huán)境的國(guó)家不動(dòng)產(chǎn)

從社會(huì)角度考慮，生態(tài)文明建設(shè)主要是讓人們建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境的自然規(guī)律，形成自覺(jué)的符合生態(tài)發(fā)展的行為習(xí)慣。而從環(huán)境角度考慮生態(tài)文明建設(shè)，那就要建立生態(tài)文明基地，以點(diǎn)帶面，最終建立全國(guó)生態(tài)文明環(huán)境體系。比如世界各國(guó)都普遍建立的國(guó)家公園、省立公園、自然保護(hù)區(qū)等。這些區(qū)域有效地通過(guò)設(shè)立公園得到了保護(hù)，同時(shí)也成為了生態(tài)文明的教育、示范基地，人們?cè)谶@些區(qū)域從事休閑娛樂(lè)活動(dòng)的同時(shí)，也親身體驗(yàn)到了優(yōu)美環(huán)境帶給人們的身心享受，從而意識(shí)到生態(tài)文明的重要性。運(yùn)動(dòng)休閑基地也可以是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的示范基地或者保護(hù)基地。一條河流或者一座山峰，如果被設(shè)立為漂流運(yùn)動(dòng)基地和登山基地，那么它的自然保護(hù)效果不言而喻，人們因此而不能再在這里搞工業(yè)開(kāi)發(fā)，旅游開(kāi)發(fā)等等。同時(shí)，人們?cè)谶@里從事休閑運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，在感受這里自然環(huán)境優(yōu)美的同時(shí)，也就產(chǎn)生了保護(hù)這片難得的自然賞賜的愿望和行動(dòng)。這方面，加拿大的做法可謂世界的典范。以安大略省著名的布魯斯步道為例，這條步道沿安大略省由南向北的森林帶修建，全長(zhǎng)800km，在原始森林中開(kāi)辟出一條供徒步者運(yùn)動(dòng)的步道，沿途設(shè)立休息站，站內(nèi)有洗手間和飲用水，并提供步道地圖和安全警示和急救站。步道沿途還在樹(shù)干上標(biāo)明不同顏色的標(biāo)志，人們可以沿同一顏色的標(biāo)志走，選擇不同的路線而不至于迷路。沿途還有無(wú)數(shù)個(gè)木牌地圖，以及各個(gè)區(qū)域的植物、動(dòng)物種類(lèi)，危險(xiǎn)動(dòng)物和有毒植物更是被明顯指示。有些區(qū)域則設(shè)置鐵絲網(wǎng)，防止大型動(dòng)物串入步道。步道的建設(shè)部不是從森林以外運(yùn)進(jìn)一磚一瓦，而是從森林中就地取材，在原有地形基礎(chǔ)上開(kāi)辟出一條簡(jiǎn)單而又安全的不行小徑。這也充分體現(xiàn)了綠色環(huán)保的理念。到2017年底，布魯斯步道已向公眾開(kāi)放了整整50年，沿途由民間自發(fā)成立的徒步俱樂(lè)部有400多個(gè)，其環(huán)境和社會(huì)效益可見(jiàn)一斑[4]，同時(shí)，他對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用也不言而喻。當(dāng)然除了步道之外，加拿大還有大量的山地自行車(chē)道、雪地摩托道、不同難度級(jí)別的漂流河流、攀巖巖壁等，這些運(yùn)動(dòng)休閑場(chǎng)所雖然都是免費(fèi)的，但卻有著非常好的基于服務(wù)的管理。2017年，加拿大又建成一條橫貫東西的、綿延曲折總長(zhǎng)達(dá)24000km的世界上最長(zhǎng)的步道[5]，可謂生態(tài)環(huán)境與運(yùn)動(dòng)休閑緊密結(jié)合的最好范例。

3 生態(tài)文明建設(shè)對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)

3.1 生態(tài)文明建設(shè)是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境與社會(huì)基礎(chǔ)

生態(tài)文明建設(shè)，看的見(jiàn)的部分在于生態(tài)環(huán)境，看不見(jiàn)的部分則在人們的心里，在于人們自覺(jué)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和行為習(xí)慣。運(yùn)動(dòng)休閑也強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣和內(nèi)在情趣，只有把運(yùn)動(dòng)休閑融入人們的生活方式，它才能真正改變?nèi)藗兊纳钌踔粮淖內(nèi)吮旧?。一時(shí)興起去參加一次休閑娛樂(lè)活動(dòng)對(duì)人的影響是微乎其微的，比如偶爾去蹦極，到旅游景點(diǎn)參加一次漂流等等。要想使運(yùn)動(dòng)休閑融入人們的生活就必須讓運(yùn)動(dòng)休閑所要求的生態(tài)環(huán)境貼近人的起居，所以生態(tài)環(huán)境條件是建立運(yùn)動(dòng)休閑生活方式的基礎(chǔ)條件，也就是，生態(tài)文明建設(shè)是運(yùn)動(dòng)休閑的前提條件，而當(dāng)運(yùn)動(dòng)休閑成為人們的生活方式的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展便具備了巨大的市場(chǎng)。世界經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家一定就是生態(tài)文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，諸如美國(guó)、加拿大、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等。許多戶外運(yùn)動(dòng)的頂級(jí)品牌也都出自于這些國(guó)家，比如美國(guó)的North Face(北面)、加拿大的Arcteryx(始祖鳥(niǎo))、德國(guó)的LOWA、法國(guó)的艾高等等。

中國(guó)的運(yùn)動(dòng)休閑時(shí)尚之風(fēng)興起時(shí)間不長(zhǎng)就遇到了發(fā)展瓶頸，以上各大著名運(yùn)動(dòng)休閑品牌在中國(guó)都有大規(guī)模的銷(xiāo)售，證明人們有了運(yùn)動(dòng)休閑的沖動(dòng)與愿望，但缺乏運(yùn)動(dòng)休閑的場(chǎng)所和自然條件。改革開(kāi)放幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)“副作用”就是環(huán)境污染與環(huán)境破壞，所以，要想在中國(guó)大力發(fā)展運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)，首先要解決的問(wèn)題就是要恢復(fù)和重建清潔的自然環(huán)境，給運(yùn)動(dòng)休閑提供最基本的條件，而這必須從建設(shè)生態(tài)文明開(kāi)始，在環(huán)境層面、在社會(huì)心理層面構(gòu)建生態(tài)文明的環(huán)境、行為與道德標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)文明建設(shè)重要的在于人們心理層面的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，也就是行為與道德標(biāo)準(zhǔn)，只有人們具有了一定水準(zhǔn)的生態(tài)文明行為與道德標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)環(huán)境才能持續(xù)得到改善并保持，文明可以傳承，文明的氛圍可以影響他人，而構(gòu)建心理層面的生態(tài)文明離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境示范，單純的說(shuō)教我們已經(jīng)進(jìn)行了多年，但當(dāng)下的環(huán)境狀況大家有目共睹，因此，在優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境中舉行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，讓人們親身體驗(yàn)生態(tài)文明的成果才是最佳的生態(tài)文明教育途徑，運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)正好符合這一特征，因此，生態(tài)文明建設(shè)與運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有天然的匹配關(guān)系，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。從當(dāng)前的情況來(lái)看，生態(tài)文明建設(shè)是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件。

3.2 生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)化了政府的公益投資意識(shí)，直接惠及運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)

生態(tài)文明建設(shè)需要資金，需要有人來(lái)投資，而這個(gè)投資主體應(yīng)當(dāng)是各級(jí)政府，生態(tài)文明建設(shè)屬于公益事業(yè)，是政府的責(zé)任，國(guó)家稅收“取之于民，用之于民”就體現(xiàn)在這里，政府主導(dǎo)投資去完成民間資本不可能完成的事業(yè)與工程。特別是在我國(guó)，土地和一切自然資源都?xì)w國(guó)家所有，在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面只有政府投資才能做到產(chǎn)權(quán)明確，也才能體現(xiàn)它的公益性。而且生態(tài)文明建設(shè)需要長(zhǎng)期持續(xù)性的投入，且?guī)缀鯖](méi)有直接的投資回報(bào)，非國(guó)家財(cái)政不能負(fù)擔(dān)。西方生態(tài)環(huán)境較好的國(guó)家都是由政府持續(xù)投入建設(shè)和保持生態(tài)環(huán)境。根據(jù)歐盟[6]和加拿大統(tǒng)計(jì)局[7]2017年公布的相關(guān)數(shù)據(jù)制成圖1，從中可以發(fā)現(xiàn)，在世界上環(huán)境最好的國(guó)家中，他們每年仍然在生態(tài)建設(shè)上有相當(dāng)?shù)恼度搿?/p>

圖1 2016年生態(tài)建設(shè)政府投入比較(占GDP的百分比)

目前沒(méi)有找到中國(guó)的相對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)，根據(jù)2015年環(huán)境統(tǒng)計(jì)年報(bào)，我國(guó)污染治理投資涉及8800多億元，約占當(dāng)年GDP的1.3%，約占全年全社會(huì)固定資產(chǎn)總投資的1.6%，包括城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，新建項(xiàng)目的環(huán)保設(shè)施投資等[8]。與環(huán)境較好的發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作很大程度在治理和限制現(xiàn)有的污染企業(yè)，縮小污染源的規(guī)模，這與發(fā)達(dá)國(guó)家的生態(tài)保護(hù)稍有不同。表面上看，GDP的1.3%投向環(huán)保，投資力度可謂不小，但對(duì)于中國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀和人口規(guī)模，這似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以上歐盟和幾個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)可以說(shuō)明生態(tài)建設(shè)持續(xù)投入的道理，其中加拿大一直都是世界上生態(tài)環(huán)境最好的國(guó)家之一，但加拿大政府依然會(huì)在生態(tài)保護(hù)方面投入GDP的近0.5%用于生態(tài)保護(hù)，而英國(guó)的投入最高，接近1.5%。眾所周知，英國(guó)曾經(jīng)遭受?chē)?yán)重的空氣污染，這或許促使他們更加重視生態(tài)保護(hù)。當(dāng)然，這里顯示的數(shù)據(jù)僅僅是物理意義的生態(tài)保護(hù)與治理，而生態(tài)文明建設(shè)還包括社會(huì)文化建設(shè)這種無(wú)形的東西，事實(shí)上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家都在生態(tài)文明的社會(huì)文化層面上進(jìn)行了大量的投入。前面介紹的加拿大步道建設(shè)就在沿途放置了許許多多的宣傳、教育資料或公益廣告，另外國(guó)家旅游與資源環(huán)境部門(mén)也為人們的綠色旅游提供了許許多多的免費(fèi)服務(wù)，而這些都是由政府買(mǎi)單。

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，政府對(duì)生態(tài)建設(shè)的投入，首先獲益的就是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)。與其他產(chǎn)業(yè)不同，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等對(duì)生態(tài)環(huán)境的依存度極高，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境，這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展幾乎是不可能的，而這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)本身不可能為他們所依賴的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行大量的投入，從資金、產(chǎn)權(quán)、收益管理等方方面面都是不可能的。因此，政府對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的投入，很大程度上是給運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的間接投入，然而，如果運(yùn)動(dòng)休閑學(xué)界、企業(yè)能夠積極參與政府在生態(tài)建設(shè)上的投資咨詢和建議，政府又能夠主動(dòng)與運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)界合作，有目的地建設(shè)一批運(yùn)動(dòng)休閑生態(tài)保護(hù)基地，那么這樣做的結(jié)果就是不僅保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，而且也建立了生態(tài)文明建設(shè)的教育、宣傳基地。也就是說(shuō)，政府與運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)界協(xié)同配合便能夠做到一種投資，雙重收益。

4 生態(tài)文明與運(yùn)動(dòng)休閑的文化意義趨同

生態(tài)文明中，生態(tài)指的是自然環(huán)境方面，它表示自然環(huán)境是一種有機(jī)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，即有生命的狀態(tài)；而文明則主要指人的思想、文化和社會(huì)行為方面，即代表人類(lèi)積極、正面和發(fā)展的方面。所以談到生態(tài)文明就一定是指自然和人兩個(gè)方面。過(guò)去我們單單強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、污染治理，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，我們的環(huán)境狀況似乎并沒(méi)有得到改善，甚至在某些方面還大不如前了，原因就在于我們只重視了環(huán)境的方面，忽視了人的方面，忽視了自然環(huán)境的生命狀態(tài)，忽視生態(tài)的自然法則，忽視了生態(tài)環(huán)境自然恢復(fù)的過(guò)程。幾十年的環(huán)境保護(hù)的努力的結(jié)果是環(huán)境治理效果不大，并直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的不可持續(xù)發(fā)展，其中典型的例子就是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)難以健康發(fā)展。照理說(shuō)，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)在我國(guó)是一個(gè)新興的健康、時(shí)尚的產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們收入的大幅度提高，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)迎來(lái)了絕佳的發(fā)展機(jī)遇，但現(xiàn)實(shí)卻是它過(guò)早地遇到了發(fā)展瓶頸，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)休閑大力發(fā)展需要廣泛的自然資源作為其基本條件，而中國(guó)目前的自然環(huán)境狀況以及人們的社會(huì)行為規(guī)范似乎都不能滿足這樣的條件。黨的十九大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明建設(shè)對(duì)中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展意義非凡，具體地對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義非凡。

所謂文明，是人們?cè)谝环N文化氛圍中所表現(xiàn)出來(lái)的符合社會(huì)大眾利益的行為規(guī)范。在一個(gè)社會(huì)中，文明體現(xiàn)在各個(gè)方面，人們的生活方式和休閑方式就很大程度上體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度,從這個(gè)意義上講，運(yùn)動(dòng)休閑生活方式的推崇與普及是生態(tài)文明建設(shè)的一部分，也是運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)這種綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱。生態(tài)文明的意識(shí)被社會(huì)所認(rèn)知，然后傳承下去便形成文化，運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也在自然而然地宣揚(yáng)一種符合生態(tài)文明的社會(huì)行為，其文化意義與生態(tài)文明建設(shè)不約而同。