世界上最遠的距離并非魚和飛鳥

朱子

這期沙龍主題：魚，花鳥魚蟲的魚。

四位作者的稿子，讓我笑了半晌：南北派依然差異如天壤，南派，魚都聽曲兒、跳舞了；北派，苦哈哈，凈剩臥冰求鯉了。另兩位，盤面上還是兄弟，較量不在桌底，在夢里。而入人家夢的那位，還喜滋滋、屁顛顛兒，在養(yǎng)魚的陽光大道上，一路滑鐵盧、走麥城。

哈哈，花鳥魚蟲，果然都是閑話。但這閑話，有心情的人，認真扯起來，仿佛能讓人回到兒時夏夜的戶外，黏著嘮家常的大人不睡，迷迷瞪瞪抬頭望天：繁星如沸。那是有多美？很多年沒有看到那樣的星空了，星星像煮沸了一樣，叉多又熱鬧。

但首先，我還是要助攻北派，咱北方乍一看還真不占天時地利，所以，我用人和補。我就“呈堂”一個證據(jù)，興許就能找回咱大北方的波瀾壯闊。

南方的小伙伴一直念叨“年年仃魚”，其實6年前，因為《舌尖上的中國》有過一句話：“看過查干湖的遠古冬捕，才知道什么叫年年何魚?！泵磕辍岸丁睍r節(jié)，破曉時分，于冰面與天之間的地平線上，龐大的捕魚隊伍負重上千米漁具、爬犁，駕著馬車往茫茫冰湖深處飛馳而去……這種骨子里的豁達與豪邁的風風火火，是北方凜冽的風骨吧？

而在晨曦間穿梭的漁夫，高亢激越的勞動號子，應(yīng)該可以對比南派魚塘邊的吹拉彈唱了。然后，隨著遼闊的冰面上越堆越多的“魚垛子”，萬魚騰湖，號子聲、歡呼聲、馬蹄聲在查干湖上此起彼伏……

嗯，最后再給北派蓋一個帽兒：查干湖冬捕作為目前唯一保留的蒙古族最原始的捕魚方式，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

好玩兒嗎？無意挑起南北派之爭，借一句臺詞：魚分南北，國分南北嗎？

在努力彌補南北在“魚”上調(diào)性的巨大差異之際，突然想到一個問題：世界上最遠的距離是什么？是南方和北方？是魚和飛鳥？

20世紀世界畫壇有位獨樹一幟的藝術(shù)家，M.C.埃舍爾。這是一名無法“歸類”的藝術(shù)家。他的許多版畫都源于悖論、幻覺和雙重意義，他像一名施展了魔法的魔術(shù)師，利用幾乎沒有人能擺脫的邏輯和高超的畫技，將一個極具魅力的“不可能世界”立體地呈現(xiàn)在人們面前。他創(chuàng)作的許多作品都是“無人能夠企及的傳世佳作”。

這么說吧，比如，這位爺畫鳥，總有魚的形狀，或者干脆魚長了翅膀，翱翔天空。如果這是“不可能的世界”，為什么打動了那么多人，成了傳世佳作？曾經(jīng)，網(wǎng)上流傳一首據(jù)考證是冒名頂替泰戈爾的詩《世界上最遠的距離》，其中，就有這樣句子：“世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離。一個在天，一個卻深潛海底?！?/p>

嘖嘖，這要是埃舍爾看了，興許送一幅價值連城的名畫《天與水》：飛鳥和魚，唇齒相依。

還記得一幅著名的照片嗎？一個法國小女孩，光著上身，垂著長發(fā)，騎在鴕鳥背上，迎風轉(zhuǎn)頭，閉目聆聽，笑意盈盈。那個被稱為“泰山真人版”、在非洲原始部落長到10歲的小女孩，知道慣常人與野生動物的距離有多遠嗎？我想，她和城市里人的距離，倒是更遠一些。

所以，這世界上最遠的距離，和一切客觀條件有關(guān)系，但不是絕對制約關(guān)系。往往人與人即使在一個集體，卻并未達戰(zhàn)真正的連接，彼此并未被真正看見。心理學(xué)家說：“當一個人真正懂你了，當你的想法真的被另一個人理解了，這是一個連接真正的產(chǎn)生。”

那好了，當我們遇到連接困難時，不要失望，想想埃舍爾的魚和飛鳥好了。