淺談《詩(shī)經(jīng)》的自然意象類別

于丹

摘要：《詩(shī)經(jīng)》收集了自西周初年一直到春秋中葉五百年間的三百多首詩(shī)歌，向世人們形象展現(xiàn)了周代社會(huì)生活風(fēng)貌。具體到內(nèi)容方面，詩(shī)經(jīng)可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，下有吟誦愛(ài)情、贊美勞動(dòng)的《風(fēng)》 ，上有宴飲歡愉、歌祖頌德的《雅》 ，還有記錄宗廟祭祀的《頌》 。其中包含的意象更是豐富多彩，本文試以意象自身性質(zhì)為劃分依據(jù)，將《詩(shī)經(jīng)》中的自然意象歸為動(dòng)物意象、植物意象、氣候景物意象三類，并結(jié)合具體作品，分析《詩(shī)經(jīng)》的自然意象類別。

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；動(dòng)物意象；植物意象；氣候景物意象

《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)間跨度約五百年，在這段漫長(zhǎng)歷史中，華夏民族經(jīng)歷了殷商亡國(guó)、周公東征、周室衰微、諸侯興起等重大歷史變化，人們的意識(shí)形態(tài)自然也在隨之變化。具體到文學(xué)作品中，它的觀念內(nèi)容是深厚而復(fù)雜的，凝結(jié)在意象里，可以說(shuō)構(gòu)成了一個(gè)大千世界。[1]

關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的意象研究向來(lái)是《詩(shī)經(jīng)》研究中的重中之重?！对?shī)經(jīng)》意象的分類也有許多不同見(jiàn)解，有人根據(jù)觀念內(nèi)容劃分成原始興象、比德意象、審美意象；也有說(shuō)法是根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)形式劃分為描述型意象、比喻型意象和象征型意象三類。本文將從意象自身出發(fā)，探尋不同意象在《詩(shī)經(jīng)》中的運(yùn)用。

一、《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物意象

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代雖然已經(jīng)從漁獵時(shí)代進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，但大家普遍對(duì)動(dòng)物的記憶依然牢固，并且蓄養(yǎng)家畜是農(nóng)耕文化的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，人們有與動(dòng)物近距離接觸的機(jī)會(huì)。因此，動(dòng)物意象在《詩(shī)經(jīng)》中占據(jù)著很大的比重，涉及的動(dòng)物名稱達(dá) 115 種之多，大體可以把它們分為鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)、虛擬動(dòng)物五類。[2]

《詩(shī)經(jīng)》中人們對(duì)動(dòng)物意象的選擇常常與動(dòng)物自身的特征緊密聯(lián)系。例如，鴛鴦?dòng)谐呻p出現(xiàn)的特征常用來(lái)贊美男女雙方才貌匹配，愛(ài)情忠貞；大雁秋去春來(lái)用來(lái)表現(xiàn)貧民顛沛流離無(wú)處安身的悲苦；馬因?yàn)榫哂袕?qiáng)壯高貴的特點(diǎn)常用來(lái)比喻富有德行的“君子”類人物等等。下面將以《小雅·白華》來(lái)具體分析動(dòng)物意象在《詩(shī)經(jīng)》中的運(yùn)用：

“之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮”一句道出愛(ài)人已經(jīng)遠(yuǎn)去，自己獨(dú)守空房的現(xiàn)狀，奠定了全詩(shī)凄婉而讓人心寒的悲劇基調(diào)。第六章“有鹙在梁，有鶴在林” 運(yùn)用“鹙”、“鶴”兩種動(dòng)物意象，以鶴鹙失所興后妾易位。鹙，即一種頭頸無(wú)毛的水鳥(niǎo)，性貪惡，食魚(yú)、蛇、鳥(niǎo)雛等，這里可以看作是借丑陋討嫌的水鳥(niǎo)來(lái)暗喻勾引丈夫的妖媚女子；鶴，則是全身白色或灰色，生活在水邊，以魚(yú)、昆蟲(chóng)或植物為食的一種鳥(niǎo)類，給人以高貴美麗的印象，因而，此處的“鶴”可以看成是女主人公的自喻。用鶴的潔白柔順與鹙的貪婪險(xiǎn)惡形成對(duì)比，一好一壞，突出“實(shí)勞我心”的不解與苦悶。

由此可以看出，《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物保留了其基本的真實(shí)性，比如外貌特征、性格特征等。人們對(duì)動(dòng)物意象的選擇、運(yùn)用往往立足于以往生活中已有的對(duì)各類動(dòng)物的喜好劃分，體現(xiàn)了主客體碰撞進(jìn)而融會(huì)的過(guò)程，使動(dòng)物在文學(xué)作品中更直接，更自然。

二、《詩(shī)經(jīng)》中的植物意象

植物意象在風(fēng)、雅和頌中的分布并不均衡，其中《國(guó)風(fēng)》部分的植物種類占據(jù)了整個(gè)《詩(shī)經(jīng)》植物總數(shù)的百分之七十五?？梢源笾聦⑵浞譃橐韵戮蓬悾阂安?，蔬菜，谷物，藥材，水果，花卉，樹(shù)木，纖維染料，野草。[3]

與動(dòng)物意象相比，植物意象的選取除了與其本身形態(tài)、色味等性質(zhì)有關(guān)，更多的加上了一層花開(kāi)花落、春去秋來(lái)的感時(shí)之情。例如，著名的《衛(wèi)風(fēng)·氓》一篇，分別以“桑之未落”和“桑之落矣”來(lái)暗示女主人公人生的兩個(gè)跨度，前者代表青春年華、后者代表年事已衰；又如《國(guó)風(fēng)·唐風(fēng)·葛生》中“葛生蒙楚，蘞蔓于野”和“葛生蒙棘，蘞蔓于域”兩句，描繪了墳間野草漫生，一片荒蕪的悲涼景象，可以理解成年復(fù)一年時(shí)間流轉(zhuǎn)，雖然丈夫離世已久，但女子始終心系愛(ài)人。下面以《小雅·采薇》為例，進(jìn)行具體說(shuō)明：

詩(shī)歌前部分“采薇采薇，薇亦作止”、“采薇采薇，薇亦柔止”、“采薇采薇，薇亦剛止”表面上是說(shuō)薇菜剛才長(zhǎng)出來(lái)、初生正柔嫩和已經(jīng)長(zhǎng)老了的植物生長(zhǎng)狀態(tài)，實(shí)則暗示時(shí)間的不斷推移，表現(xiàn)被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之中的個(gè)人，無(wú)法把握自己命運(yùn)，思家不得歸的痛苦愁緒。后篇“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”運(yùn)用“楊柳”這一植物意象來(lái)寫時(shí)令，形象生動(dòng)地寫出征役時(shí)間之長(zhǎng)，也暗含戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境嚴(yán)酷和征役之苦。

植物意象在《詩(shī)經(jīng)》中的運(yùn)用既起到了比興、象征等修辭意義，同時(shí)兼具點(diǎn)明時(shí)間，表現(xiàn)歲月流逝的內(nèi)容意義，從而很大程度上豐富了《詩(shī)經(jīng)》的情感表達(dá)方式，能更好地幫助讀者理解詩(shī)歌情感。

三、《詩(shī)經(jīng)》中的氣候景物意象

山、水、云、風(fēng)、雨這些自然景物也是《詩(shī)經(jīng)》中常常出現(xiàn)的自然意象，本文將它們劃歸到氣候景物這一類別。相比動(dòng)物意象和植物意象，氣候景物意象有著更為深厚的歷史文化淵源。先秦時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們對(duì)待自然往往是一種既尊敬又害怕的態(tài)度，再加上中國(guó)自古就有的上神崇拜觀念，此類意象往往用作暗示災(zāi)難和祈求祭祀。

如《大雅·桑柔》一詩(shī)，這是一首勸諫詩(shī)，諷刺周厲王暴虐昏庸，任用非人，最終導(dǎo)致政治混亂。詩(shī)中“大風(fēng)有隧，有空大谷”和“大風(fēng)有隧，貪人敗類”兩句便是運(yùn)用了“風(fēng)”氣候景物意象，以此起興，既象征貪利卑鄙的群臣，也暗示著即將到來(lái)的社會(huì)災(zāi)難，深刻諷刺了厲王偏愛(ài)阿諛?lè)畛兴脑捳Z(yǔ)，而聽(tīng)到忠諫之言就不予理睬；不用善良的人，反以進(jìn)獻(xiàn)忠言的人為狂悖，最終國(guó)家將面臨危亡的結(jié)局。

先秦時(shí)期，農(nóng)業(yè)勞作占據(jù)人民生活的很大比重，“靠天吃飯”導(dǎo)致人們對(duì)雨神有濃濃的尊敬、愛(ài)戴之情，因此“雨”這一意象往往表示出一種喜悅之情。如《小雅·信南山》這首周王祭祖祈福的樂(lè)歌中，“上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霖。既優(yōu)既渥，既霑既足。生我百谷。”描寫了冬天陰云密布，雪花紛紛墜落，再加上細(xì)雨濛濛的圖景，表現(xiàn)出人民渴望天降雨雪，滋潤(rùn)莊稼的美好愿望。

四、結(jié)束語(yǔ)

《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，代表了中華文化特定發(fā)展時(shí)期的文化呈現(xiàn)方式。對(duì)《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行深入研究既是一種文化繼承方式，也是一種文化發(fā)展途徑，具有維護(hù)中華傳統(tǒng)文化的延續(xù)性的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫伯涵. 《詩(shī)經(jīng)》意象論[J]. 煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2001， 卷缺失（2）： 27-33

[2]丁晨. 《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物意象[D]. [出版地不詳]： 蘇州大學(xué)， 2006

[3]李亞丹. 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》植物意象研究[D]. [出版地不詳]： 陜西理工學(xué)院， 2016