詹文格
每一座山都有一種性格,危崖峭壁,峰巒聳立的九嶺山,看似執(zhí)拗硬朗,但由于那一線靈動(dòng)的流泉,一叢俊美的秀竹,那山便多了一絲柔情,有了一種風(fēng)韻。
蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。八月的贛北熱浪似火,我腳踩蟬鳴,頭頂烈日,攀爬九嶺竹山。天空藍(lán)得發(fā)亮,大地一片金黃,幾絲白云從山尖匆匆掠過(guò),那兒就是將要抵達(dá)的高度。
這些年已習(xí)慣在平地行走,上樓電梯,出門乘車,生活中平坦得沒(méi)有一絲坡度。久坐冬暖夏涼的辦公場(chǎng)所,像一株施用激素的大棚菜,身體往橫向膨脹。便利的現(xiàn)代生活使肢體功能迅速退化,人還在山腳下,呼吸就開始粗重,望著大山的高度,頓生敬畏。
黧黑的石板小徑,像一根陳年草繩,纏繞在山野林莽之間,竹篁幽幽,送來(lái)夾道的陰涼,竹叢深處,一溪潺潺的響水異常歡暢。小徑若隱若現(xiàn),偶爾會(huì)滑過(guò)一兩只顏色與竹葉一樣翠綠的青蛇,它吐著舌信,眼睛賊亮,我不由往后退了幾步。人對(duì)蛇有著天然的恐懼,每有相遇,腿腳打軟,脊背發(fā)涼。停留了好一會(huì),確信游蛇早已經(jīng)過(guò),才敢重新上路。
在諸多的蛇類中,感覺(jué)這種名叫竹葉青的蛇最為陰險(xiǎn),它與綠草混為一體。此蛇奇毒無(wú)比,往往借助與竹葉一樣的保護(hù)色來(lái)迷惑行人,讓你防不勝防。有時(shí)候一抬腿,它就在腳下;一伸手,就在手邊,讓人一驚一乍,毛骨悚然。
上年冬天,與幾位攝影發(fā)燒友為拍一個(gè)電視風(fēng)光片,在竹山住了半月有余,而且親手設(shè)計(jì)了一個(gè)生態(tài)環(huán)保的奇異房子。不過(guò)說(shuō)到奇異也有點(diǎn)夸張,只是在那梯形的斜坡上順勢(shì)搭建了一個(gè)窩棚,我們用木棒在窩棚中架起一張寬大的雙人床,這床是用竹片、樹枝、藤條編織而成的。樹木的清香一直伴隨著我們左右,枝葉與我們耳鬢廝磨,久困都市的現(xiàn)代人,一輩子也難得與植物如此親近一回。躺在綠色的木床上,就像一架秋千,晃晃蕩蕩,舒服極了,這樣子真像個(gè)行為藝術(shù)家。
拍完最后一個(gè)鏡頭時(shí),大伙都長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣,回城心切了,不管是抱著什么目的,半個(gè)月漫長(zhǎng)得如半個(gè)世紀(jì),不聞聲色犬馬的市井,不見(jiàn)燈紅酒綠的城市,沒(méi)法使用手機(jī),沒(méi)法上網(wǎng)聊天,每個(gè)人的心都掏空了一樣,幾名熱戀期的小青年,快被與世隔絕的孤獨(dú)逼瘋了?;氐匠抢镂揖秃蠡谄饋?lái)了,自己當(dāng)時(shí)怎么就沒(méi)有想到要把那張獨(dú)一無(wú)二的秋千床拍下來(lái)?為了彌補(bǔ)這個(gè)缺憾,我決定再回一趟竹山。
山很高,海拔一千六百米,從山腳一步步丈量而上,盡管竹送陰涼,但高溫加上劇烈的攀爬,很快就讓我汗如雨下,張口牛喘!晌午時(shí)分,我才艱難地爬到竹山的最高峰。放下背包,遙望山下田疇萬(wàn)頃,俯身勞作的農(nóng)人如螞蟻一樣在忙碌。這一刻我發(fā)現(xiàn)自己離天近了,離地遠(yuǎn)了,腳下也飄浮起來(lái)了,人站于高山之巔,胸襟已完全不同。
我沿小徑朝前走,竹林后面有一幢廢棄的老宅,去年在老宅中遇到一位做篾匠的老人,他從移民點(diǎn)返回山上,來(lái)這里制作一批小魚簍。他告訴我們,魚簍是訂單生產(chǎn),城里有個(gè)釣魚協(xié)會(huì),聽說(shuō)他的竹編手藝出眾,于是向他定做100個(gè)小魚簍,準(zhǔn)備分發(fā)給會(huì)員。老人把粗大的毛竹鋸斷,然后剖開,再用篾刀熟練地分成細(xì)小的竹篾,絲絲縷縷的竹篾在眼前舞蹈。我上前拿起一個(gè)已編好的小魚簍,形狀別致,編織精巧,口圓角方,羅漢肚,精巧得如同藝術(shù)品。見(jiàn)我們不停稱贊,老人說(shuō),有啥好的,哎,現(xiàn)在沒(méi)人稀罕這玩意兒啦!篾匠在鄉(xiāng)村都快絕傳了,竹編的東西城里人也不怎么喜歡了,人家都喜歡塑料的、橡膠的東西。老匠人的哀嘆,是一個(gè)時(shí)代的哀嘆,老者面臨的不僅僅是篾匠的問(wèn)題,而是一個(gè)社會(huì)與時(shí)代的重大命題,許多民間手藝眼看就找不到下輩人來(lái)承傳了,工業(yè)化、城市化的催人戰(zhàn)鼓,其實(shí)就是農(nóng)業(yè)文明的安魂挽歌。
前幾年移民搬遷之后,竹山一下冷落起來(lái)了,聽不到雞鳴犬吠,看不到瓦舍炊煙,竹山四野只遺下孤零零的廢棄老宅。我這次沒(méi)能在老宅里見(jiàn)到那位老者,心中不免掠過(guò)一絲遺憾,那會(huì)過(guò)一面的老者,如今不知身居何方,是否還在為手藝的承傳而黯然神傷?也許一輩子與老者無(wú)緣相見(jiàn)了,現(xiàn)在我只看到這些老宅的院墻爬滿了苔蘚,庭院雜草叢生,可見(jiàn)很久沒(méi)有人來(lái)過(guò)了。兩樹柿子,一樹大棗卻仍然年年開花,歲歲結(jié)果,那些掛滿枝頭的果子是否知道它的主人已經(jīng)離去?墻腳下密匝匝的雞冠花還在如火般地綻放。再看老宅后的竹子竟然有點(diǎn)泛黃了,可能竹子也在思念它的主人吧!就像杜甫在《斫竹》詩(shī)中所云:“寺廢竹色死,宦家寧爾留?!?/p>
當(dāng)風(fēng)停下來(lái)的時(shí)候,可以清晰地看到竹林間各種鳥兒在飛撲跳躍,它們不知疲倦,思鄉(xiāng)戀土,時(shí)時(shí)在竹林間舞蹈歡歌。鳥兒盡情歌唱,這是它們的天性所為,一個(gè)人如果能長(zhǎng)期生活在鳥語(yǔ)浸潤(rùn)的山野,那么他的心靈一定是健康的快樂(lè)的,對(duì)于久聞喧囂的都市人,這簡(jiǎn)直是一種造化。山谷碧清的溪潭,山頂婉轉(zhuǎn)的鳥聲,讓我想到了“池花對(duì)影落,沙鳥帶聲飛”的天然意境,那是一種多么恬靜美妙的意境??!
咩!咩!突然山后傳來(lái)幾聲羊兒的叫聲,那叫聲清脆而婉轉(zhuǎn),仿佛是來(lái)自天堂的聲音。去年進(jìn)山就聽友人說(shuō),竹山上有山民遺落下來(lái)的羊群,羊群沒(méi)有了主人的看管,解除韁繩的羈絆,自由奔跑于崇山峻嶺之間,想不到風(fēng)餐露宿的羊兒,它們也依然叫得這么歡快。時(shí)間一長(zhǎng),隨著羊兒自然天性的回歸,或許它們真的就成野羊了,面對(duì)兇猛的野獸不再害怕,對(duì)于適應(yīng)了由鞭子來(lái)驅(qū)趕的羊兒,這是它的幸運(yùn),還是不幸?我不得而知。
竹子是中華文化的詩(shī)性書寫,“梅蘭竹菊”,千百年以其清雅淡泊的形象,一直為世人所鐘愛(ài),同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。竹子一身清秀,它與文人墨客情意深沉,難以割舍。竹子既是情景的寄托,又是精神象征。寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,蘇軾就如一桿挺拔的秀竹,活出了青竹的姿態(tài)。竹林是隱忍的,所以竹林深處只有散淡的身影,不可能有如織的游人。久居城市,體力勞動(dòng)是一件越來(lái)越稀缺的事情,劇烈登山,讓我檢測(cè)到了亞健康的身體,前胸脹疼,氣如牛喘,衣衫早被汗水濕透,緊緊貼著肥碩的肉身。山野無(wú)人,可以大膽放開,我干脆打上赤膊,將衣服掛在不遠(yuǎn)處的竹枝上,由山風(fēng)吹著像旗幟一樣搖晃。放下背包,在老宅的階沿上坐了下來(lái),涼沁沁的大青石坐在屁股下面,一股陰涼感電流一樣從臀部傳遞到體內(nèi),在燥熱的盛夏,讓人獲得少有的清涼。我一邊喝著自帶的礦泉水,一邊看著屋檐下翻飛的鳥雀。此時(shí)恰好一陣仙風(fēng)從竹林間蕩出,疲憊似乎已在瞬間消弭,緊繃的神經(jīng)松弛之后,想象也就跟著活躍起來(lái)了。于是很自然地想起了遙遠(yuǎn)的嵇康、阮籍、山濤等竹林七賢,他們的影子,好像就飄浮在這片竹林的背后。竹林之下,肆意酣暢,他們遠(yuǎn)離塵囂,談?wù)撝哐诺脑掝},讓世人時(shí)常揣測(cè)他們脫俗的風(fēng)流韻致,嵇康和那曲《廣陵散》成了竹林之上的千古絕唱。我很渴望能夠在春天登上竹山,端坐竹林中,沐浴絲絲春雨,一定能清晰地聽到春筍在地底拔節(jié)。
幾年前和友人來(lái)此地消夏,晚上到后溝的流泉碧潭中沖澡,我們獨(dú)創(chuàng)了一種放松方式。那就是不帶一物,赤條條而來(lái),赤條條而去,除了跳躍的小鳥在竹枝上笑話我們裸體而行之外,再不用擔(dān)心有誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)你的私密。只有在這僻地山野才敢無(wú)所顧忌地來(lái)一回裸奔,回歸先人最原始的狀態(tài)。在城市越來(lái)越逼仄狹小的生存空間里,在高科技手段無(wú)孔不入的今天,人的私密生活說(shuō)不定某一天就會(huì)暴露在眾目睽睽之下,讓人防不勝防。只有到這遠(yuǎn)離塵囂的山野,才敢大膽地展開身體,讓蒼白的四肢,虛弱的肌肉,同享日月光華。晾曬陰冷的靈魂,洗刷隱形的污垢,無(wú)牽無(wú)掛地行走在野花開放,鳥語(yǔ)相伴的山徑上,誰(shuí)敢說(shuō)這不是一種性情的放松?這種天真的快意一生也難尋一次。
此時(shí),正午的陽(yáng)光翩翩而來(lái),我起身以手撫石,發(fā)現(xiàn)青石也被我的體溫焐熱了許多。一束束陽(yáng)光從竹林后射來(lái),暗淡的林子立刻鍍上了一層耀眼的金光,我發(fā)現(xiàn)竹子在陽(yáng)光里變得清明而透亮起來(lái)了。有文人把竹子擬人化地寫作秀竹,細(xì)看竹子確實(shí)清秀,像站立于山野的村姑,竹身渾圓,竹枝舒展,冬春季節(jié)還會(huì)生出美味的嫩筍。行走在小徑上,我想象一個(gè)人是怎樣隱沒(méi)于竹海之中的,地上有一些坑洼,這是春上山民挖筍時(shí)留下的痕跡,從高處往下看,果然那窩棚還立于斜坡之上。去冬來(lái)時(shí)正值草木蕭瑟,山林裸露,被我們踩踏出來(lái)的之字形小路再找不到了蹤跡,就像一道刀疤,已自然修復(fù)了,被我們損毀的肌體,已經(jīng)被春天又一輪蓬勃生命覆蓋了。在此之前,關(guān)于春天是怎么到來(lái)的,我從不敢妄想能簡(jiǎn)單地完成描摹,這么宏大的主題,窮其一生也不可能找到傳神的筆墨,抵達(dá)不了萬(wàn)物的深處。但是這次竹山之行,我卻意外找到了描摹春天的入口,形態(tài)萬(wàn)種,評(píng)點(diǎn)一句,那就是生命的拔節(jié)!當(dāng)我鉆過(guò)茅草雜樹,站立在窩棚跟前時(shí),我被竹子那拔節(jié)的力量所震撼了。四米見(jiàn)方的窩棚,槍刺一樣齊刷刷地長(zhǎng)出三棵粗大的竹子,形成三足鼎立之勢(shì),其中竟然有兩棵是穿越我們那張厚重的木床,直刺天空。木床纏滿樹枝和藤條,對(duì)竹筍設(shè)置了重重障礙,筍尖頑強(qiáng)而又執(zhí)著地尋找縫隙,實(shí)在找不到了,它便彎曲身子鉆了出來(lái),然后向著自己應(yīng)有的高度成長(zhǎng)。我手上拿著攝像機(jī),可是遲遲沒(méi)有進(jìn)行拍攝,我仰望著這三個(gè)從茅屋里茁壯起來(lái)的生命,驚呆了!這一刻平淡已久的內(nèi)心早被這種青蔥的生命力量,被這種破土而出,奮不顧身的激情所震撼,所感染了。我想要是杜甫、蘇軾、板橋再世,那真不知又會(huì)有多少佳篇問(wèn)世!
看著速生的竹子,一種從未有過(guò)的生命體驗(yàn)布滿心頭。在自然界中,人只能永遠(yuǎn)心懷感激和敬畏,其實(shí)花草樹木更能理解過(guò)客的意義,只有用獨(dú)特的生命形態(tài)來(lái)表現(xiàn)成長(zhǎng)的美麗與芬芳,就是再纖弱的花草,也有鉆出石縫尋找陽(yáng)光的膽量和沖動(dòng),每一株植物都帶著剛?cè)岵?jì)的力量。你看那“石壓筍斜出,懸崖花倒生”的生命豪情。思緒平靜之后,我端起手中已經(jīng)饑餓的攝像機(jī),對(duì)著竹林猛拍起來(lái)……
直至眼睛發(fā)酸,雙手發(fā)脹,這才戀戀走出竹林。起風(fēng)了,風(fēng)過(guò)之處,竹浪翻滾,竹的清香隨風(fēng)漫過(guò)心田。風(fēng)停歇,回看無(wú)邊的竹海,不留一絲一縷痕跡,那微低的竹尖,似乎露出了佛家一般的安詳。
風(fēng)止歇了,一群羽毛漂亮的竹雞從草窠中列隊(duì)而出,它們?cè)谥窳种秀@來(lái)鉆去,圍著竹叢捉蟲覓食。我輕輕地走出山道,特意不去驚擾它們。此時(shí),竹枝上又響起急驟的蟬鳴,漫過(guò)無(wú)邊無(wú)際的竹山。在這里蟬聲成了一種牽引,一種對(duì)自然的掛念,雖然蟬的生命周期不長(zhǎng),但它從不悲觀,該歌唱的時(shí)候它拼命歌唱,該噤聲的時(shí)候它就蛻去蟬殼,藏進(jìn)泥土。
日頭開始西斜,時(shí)間不早了,我開始下山。順坡而下,眼望莽莽蒼蒼的竹山,似有萬(wàn)語(yǔ)千言。坡度很陡,下坡路走得并不輕松。俗語(yǔ)說(shuō):上嶺氣喘喘,下嶺腳發(fā)軟。對(duì)于步行者來(lái)說(shuō),最舒適的狀態(tài)還是行走在平地,不用花費(fèi)太多力氣。
蟬在鳴,鳥在叫,我忍不住幾次回頭,從低處往上望去,看到穿透而來(lái)的陽(yáng)光,如金似銀,細(xì)細(xì)碎碎地從竹縫中漏出,照亮了一片金色的林子。我深深地體會(huì)到了,竹山是一座靈魂的憩園,如果我是只小鳥,我一定會(huì)在這兒筑個(gè)巢,安個(gè)家,放心地繁衍后代。
世居此地的山民已經(jīng)走了,但我相信他們的心還留在這兒,就像候鳥,還有窠巢。我與竹山先來(lái)個(gè)約定,明年春天,還會(huì)再來(lái),我相信還能在這見(jiàn)到那位做篾編織的老者,因?yàn)槲业泥l(xiāng)賢黃庭堅(jiān)在900多年前就寫下了“竹筍才生黃犢角,蕨芽初長(zhǎng)小兒拳。試尋野菜炊香飯,便是江南二月天?!编l(xiāng)風(fēng)故土,詩(shī)意棲居,假如真能在此安家,一定會(huì)取個(gè)雅號(hào)——“綠竹居”。