摘 要:本文從結(jié)構(gòu)主義大師屈米的“表示法”研究著手,將動作與空間聯(lián)系起來,對創(chuàng)意工作室室內(nèi)空間設(shè)計操作的過程性進行詳細(xì)的論述,從空間組織、功能關(guān)系、形式語言幾個方面具體展開,以便提供可借鑒的思路。
關(guān)鍵詞:肢體語言;書寫;空間設(shè)計
0 引言
屈米表示法指的是用來表現(xiàn)操作過程中的形式圖形,其可以被用作建立一套形式系統(tǒng),包括可識別的符號元素,以及被轉(zhuǎn)化成符號或者圖像的運動、事件和演員,甚至是感知和狀態(tài)。屈米在其《曼哈頓手稿》中就運用了這一手法,將活動、故事抽象成形式圖示,再進行基本的疊合、組織,進而生成了豐富的空間存在,或者一種能夠啟發(fā)聯(lián)想,具備隱喻性和暗示性的書寫范本。這一空間書寫方式非常值得研究與借鑒。
人的活動或者也可以說是動作賦予了空間生命,好的文創(chuàng)設(shè)計往往會觸動人們內(nèi)心深處的某種記憶。筆者想通過書寫這種方式,帶來一種不一樣的空間設(shè)計,從動作和場景,抽象生成出空間形式,再以這種空間形式按照功能類型進行分解和組合,形成符合功能要求的空間設(shè)計,再貫穿以文化創(chuàng)意,讓工作室也可以講述自己的故事。此次空間設(shè)計的最終目的是探索肢體語言設(shè)計室內(nèi)空間的可行性?,F(xiàn)今,人們越來越重視室內(nèi)空間設(shè)計的創(chuàng)意性,當(dāng)下的設(shè)計行業(yè)面臨著更多新的挑戰(zhàn)。工作室設(shè)計應(yīng)該打破傳統(tǒng),它也是一個充滿生命力的場所。本文試圖以肢體語言為手法,探索空間設(shè)計的理論和實踐之間的聯(lián)系,以此引發(fā)讀者對室內(nèi)空間設(shè)計新的思考。
1 項目概況
南藝后街作為藝術(shù)文創(chuàng)街區(qū),目前面臨的狀況是缺乏活力和吸引力。毗鄰秦淮河,地處石頭城路,又在南藝后門,卻人跡罕至。在業(yè)態(tài)類型上,有餐飲、書苑、工作室、私人定制、家具店和文玩店。業(yè)態(tài)還是極為豐富的,空間設(shè)計過于商業(yè)化,和人文、歷史都缺乏一定的聯(lián)系。我們以彈性介入的方式化解場地“危機”,煥發(fā)文創(chuàng)空間應(yīng)有的凝聚力與活力。
常規(guī)的商業(yè)空間設(shè)計已經(jīng)不能滿足場地的需要,我們需要進行場地創(chuàng)新和活力再生,創(chuàng)新帶來的差異化有利于形成良性的市場競爭。文化具有不可復(fù)制性,在互聯(lián)網(wǎng)、信息化帶來的全球文化同質(zhì)化現(xiàn)象日趨明顯的時代背景下,文創(chuàng)作為“軟實力”,具有極高的價值,核心在于能否提升經(jīng)濟效益和競爭力。
2 書寫來源
工作室室內(nèi)空間設(shè)計參考了屈米在曼哈頓手稿中電影片段、人物動作的相關(guān)研究,根據(jù)電影所拍攝的一些場景,或選取在此場景中發(fā)生的動作,或選取與場地精神相符的場景片段作為來源,抽象衍生出一系列富有趣味性的小空間。通過截取的電影場景,經(jīng)過主觀加工,最后通過手繪的形式呈現(xiàn)在圖紙上,表達(dá)出豐富的空間關(guān)系、趣味性以及故事性。以這種方式生成的室內(nèi)空間形態(tài)豐富,也側(cè)面表達(dá)了我們對電影場景和動作的主觀加工和理解,這也是我們的初步設(shè)計。在手繪的過程中,我們將場景中的一些道具或人物動作抽象為室內(nèi)的隔墻、柱子、家具、隔斷等,再將原本單一的空間層次進行抬高或降低,形成豐富的縱向空間關(guān)系。在空間交互性方面,主觀地把一些墻延伸出室外,創(chuàng)造一些灰空間,增強室內(nèi)外的互動性。這些大大小小的室內(nèi)場景共畫了50多個,從中選取大、中、小等適合場地的手繪進行建模,從手繪的工作室小場景中挑出大、中、小各一個,組合成工作室群組,打破原有分散的布局。
3 操作方式
3.1 爆炸分解
書寫形式盡管在大的空間形態(tài)上十分豐富,但是運用到場地上需要進行一系列的爆炸分解才能適合場地空間的需要。首先是將手繪稿制成計算機制圖,使空間關(guān)系更加明確。根據(jù)室內(nèi)的場地面積,將局部的墻體或者拉伸或者縮短以適應(yīng)室內(nèi)需要,根據(jù)層高將原本的層級關(guān)系進一步細(xì)化。將每一個手繪圖形看成既是統(tǒng)一的又是獨立的,這樣便可以把局部的圖形放大或是縮小或是旋轉(zhuǎn),以適應(yīng)室內(nèi)功能要求,這是我們一個大的思路。具體的操作還要根據(jù)業(yè)態(tài)的功能關(guān)系。傳統(tǒng)的工作室空間設(shè)計給人的感覺是結(jié)構(gòu)單一,氣氛不夠活躍,空間設(shè)計不靈活。由肢體語言生成的室內(nèi)空間在某種意義上來說是具有極大的研究意義的,尤其是在空間層次單一時是一個非常實用的解決方案。將手繪圖形按照尺寸建成模型,根據(jù)創(chuàng)意工作室的功能分區(qū)——入口接待區(qū)、洽談區(qū)、工作區(qū)、會議室、打印室、總監(jiān)辦公區(qū)、員工休息區(qū)、手工體驗區(qū)等功能區(qū),把手繪中的圖塊按照分區(qū)大小進行合理的規(guī)劃,大的功能分區(qū)分好之后,就可以進行每個分區(qū)的深入設(shè)計了,前提是讓讀者能夠在大的空間輪廓中還能看出形式來源。工作室1號在建模的過程中爆炸分解,將點的方式運用在入口處。筆者的設(shè)計策略是將其抬高,作為入口處的懸掛式木結(jié)構(gòu)強調(diào)入口部分的設(shè)計,整體的手繪墻走向是傾斜的,于是在交通入口的交通流線上,筆者將斜墻進行了延伸,起到了一定的引導(dǎo)作用。在大辦公區(qū)的設(shè)計上利用肢體語言所形成的最大的公共部分,非常理性地安排了一些辦公桌椅。由于層高的限制或者在空間的利用上,在不破壞原有的書寫形式的基礎(chǔ)上合理地設(shè)計了局部夾層,這樣不僅使辦公空間更加豐富,而且保證了空間的可持續(xù)性發(fā)展。在工作室1號的設(shè)計上,由于斜墻之間會存在夾角之類的很難利用的空間,筆者會適當(dāng)?shù)胤判┚G植或者雕塑之類加以處理,使沉悶的工作室多一絲綠意。開窗也是在書寫的基礎(chǔ)上進行的,十分講究。在開窗的處理上,將書寫中一些開孔或是切挖的部分看作是開窗,比例也與之相似。
3.2 元素主義
在書寫中運用的各種元素并不是十分統(tǒng)一的,盡管內(nèi)容豐富,但是實際運用到空間中是十分雜亂的,我們需要將各個元素整合起來,在不破壞空間美感的情況下使元素盡可能地統(tǒng)一。以書寫形式建立的空間體塊之間是相對獨立的小單元,適當(dāng)?shù)貙⒃驹跁鴮懼型耆]合的圖形開孔或者開門洞,增加空間之間的流通性。原本書寫的形式不一定是以整體縮放的方式運用,運用方式是多樣化的,工作室3號就是一個很好的例證。以書寫形成的空間形態(tài),抽取其中最具空間特點和表現(xiàn)力的局部元素,作為整個空間的象征和亮點,適當(dāng)弱化其余元素,達(dá)到重點表現(xiàn)和非重點表現(xiàn)的統(tǒng)一。也可以這樣思考,把書寫中的各單位看成是零件,而我們做設(shè)計是要將這些零件組裝成符合人們審美需要和功能體驗的物,否則就僅僅只是零件而已。于是我們賦予這些零件以功能區(qū),將部分書寫中的形式看作是家具的形式,這樣每個零件都對應(yīng)好了自身的功能,最后就是整合階段,這并不是單純意義上的元素拼合。
3.3 平面生成
通過爆炸分解和元素組合,在符合空間功能要求的基礎(chǔ)上,結(jié)合書寫形式,生成了一系列有意思的平面。
4 設(shè)計呈現(xiàn)
為了向讀者展示一個完整的設(shè)計過程,包括初步構(gòu)思等,我們以場地問題為起始,以肢體語言的書寫為手法,向讀者講述創(chuàng)意工作室室內(nèi)空間設(shè)計的思路。
5 結(jié)語
屈米一直在反抗千百年來建筑師傳統(tǒng)的設(shè)計方法,那就是從幾何學(xué)形態(tài)上來設(shè)計立面或者平面。通過組織事件的方法,他的設(shè)計往往暗示了一種較之慣常的生活更有效的生活方式,而不是僅僅從美學(xué)和象征手法出發(fā)。建筑的責(zé)任從提供功能空間轉(zhuǎn)向了組織社會活動。
屈米對建筑批判性的理解至今仍是他設(shè)計實踐的中心思想。沒有事件發(fā)生就沒有建筑的存在,他的設(shè)計永遠(yuǎn)提供了充滿生命力的場所,而不是重復(fù)已有的美學(xué)形式。這樣建筑就成了一個受設(shè)計概念、城市地形和規(guī)劃界定好了的“情景構(gòu)造物”。一開始,筆者對肢體語言運用到空間設(shè)計中持懷疑態(tài)度,覺得這種方式在室內(nèi)空間設(shè)計中非常不嚴(yán)謹(jǐn),但是在實際的操作過程中發(fā)現(xiàn),這種方式不僅十分有趣,我們能夠勾勒出大大小小50多種不一樣的室內(nèi)空間,而且做出來的空間設(shè)計也十分豐富,在形式上也具有理論依據(jù)。在最終的效果呈現(xiàn)上,人們輕易就能找到肢體語言的影子,即空間設(shè)計的基礎(chǔ)來源。在設(shè)計的過程中,始終將創(chuàng)意再生、活力重現(xiàn)、場地修補、人文關(guān)懷貫穿始終。盡管這種方式很容易利用,但是在運用的過程中必須考慮功能的具體要求,脫離功能的形式是不具有說服力的,在局部的運用上,需要適當(dāng)?shù)剡M行變形和抽象化,這需要我們以更加靈活的方式處理。
模仿現(xiàn)實是學(xué)生時代最低級的設(shè)計,即使紋理和質(zhì)感做得再逼真,也僅僅停留在表層而已,經(jīng)不起推敲。沒有流動性和趣味性的空間設(shè)計,會造成人們的視覺疲勞??臻g的關(guān)系需要被感知,而空間的存在又是與人的生活感知緊密相連的,也就是說,空間關(guān)系應(yīng)是可感知的。而面對南藝后街缺乏活力的現(xiàn)狀,人們甚至都不愿意去體驗,還談何感知。“傳統(tǒng)”應(yīng)當(dāng)成為“創(chuàng)新”的跳板;設(shè)計師總是會成為“傳統(tǒng)”的一個部分;舊的因為新的而改變,新的因為舊的而受影響;“記憶”是關(guān)鍵,是創(chuàng)新過程中的“暗示”“類比”手法的來源;對傳統(tǒng)的喜愛表現(xiàn)為兩種形式:暗示的手段和直接的模仿;過去的,或稱“傳統(tǒng)”,哪些值得借鑒,哪些必須拋棄,哪些新東西被證明有本質(zhì)上的價值,哪些又是一文不值,所有這些取決于對“理想標(biāo)準(zhǔn)”的不同解釋。
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:曹志洲(1995—),男,江蘇常州人,碩士,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。