中國寫實(shí)油畫的語言特色與色彩關(guān)聯(lián)

支林 熊夢雨

摘 要：寫實(shí)油畫藝術(shù)有著東方特殊的文化意境，屬于傳統(tǒng)文化的范疇，其樸實(shí)的民風(fēng)包含著真摯的情感，絢麗的風(fēng)光隱藏著勃勃的生機(jī)，簡單的油畫藝術(shù)中蘊(yùn)含著深深的民族情誼，將傳統(tǒng)的藝術(shù)生活描繪得淋漓盡致，其來源于生活而高于生活的寓意正是寫實(shí)油畫作品的真諦。隨著中國藝術(shù)的發(fā)展，其影響力已經(jīng)遍布世界各地，中國寫實(shí)油畫憑借自身獨(dú)特的記錄特性和表達(dá)特性在世界畫壇中占據(jù)了寶貴的空間。

關(guān)鍵詞：寫實(shí)油畫;色彩語言;藝術(shù)體味;精神

1 中國寫實(shí)油畫的特色

中國寫實(shí)油畫在近年來獲得的成就是不容忽視的，造型藝術(shù)的發(fā)展也必須符合藝術(shù)的規(guī)律，畫家通過研究掌握了語言手法的塑造形式，隨后將自身的情感與油畫作品相結(jié)合，創(chuàng)造出了多種不同的寫實(shí)作品，拓展了寫實(shí)油畫的藝術(shù)特征。

1.1 對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注

現(xiàn)實(shí)生活為寫實(shí)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了條件，藝術(shù)家在創(chuàng)作之前深入現(xiàn)實(shí)生活，感受生活帶來的情感，隨后在藝術(shù)手法的幫助下將自身的生活體驗(yàn)描述出來，可見，藝術(shù)作品就是老百姓瑣碎生活的記錄。藝術(shù)作品能夠反映出時(shí)代的變化，反映百姓的日常生活。在忻東旺的作品中，內(nèi)容即對農(nóng)民生活的記錄，情感即農(nóng)民內(nèi)心的變化，主角就是農(nóng)民自己。忻東旺重在刻畫人物的細(xì)節(jié)，用犀利的眼神來表現(xiàn)人物的精神特征，他的每一個(gè)作品都充滿著深深的情感，如恍惚的眼神、猶豫的手勢都是直通觀眾心靈的渠道，透過作品的細(xì)節(jié)，仿佛可以與人物交流，感受人物的生活狀態(tài)。這種細(xì)致入微的動(dòng)作和表情都是農(nóng)民生活的真實(shí)再現(xiàn)。

1.2 對人文的關(guān)懷

中國油畫的特殊性不僅僅表現(xiàn)在人文精神角度，還表現(xiàn)在人文關(guān)懷角度，這是油畫藝術(shù)發(fā)展的需要，所體現(xiàn)的是油畫創(chuàng)作者的責(zé)任感，為后續(xù)油畫藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。寫實(shí)油畫創(chuàng)作承載了人們對未來生活的向往，希望生活條件得以改善，盼望物質(zhì)水平得以提高，在生活和物質(zhì)水平提升的前提下追求美好的事物。美好的事物是人們追求的目標(biāo)，也是當(dāng)前人們生活的常態(tài)。對于發(fā)展階段的中國來說，人們?nèi)匀粸榱藴仫枂栴}而不斷地努力，但這并不能阻擋人們對美好生活的向往，這種不懈奮斗的精神正是畫家想表達(dá)的。在精神角度上，畫家借助勞動(dòng)的元素肯定了農(nóng)民的生活狀況，贊美了農(nóng)民真善美的情感。畫家的藝術(shù)創(chuàng)作離不開人文關(guān)懷，其也將成為未來觀賞者思考的重要問題。

1.3 鮮明的繪畫語言，強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格

藝術(shù)作品的風(fēng)格特征可以看作是作者的影子，是藝術(shù)家在常年的藝術(shù)創(chuàng)作過程中形成的習(xí)慣，不同的藝術(shù)家有著差異性的藝術(shù)創(chuàng)作特征，從而表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)語言。例如，在羅中立的代表作《父親》中重視寫實(shí)手法的應(yīng)用，其通過對農(nóng)民面部細(xì)節(jié)的描述，向人們展示了一位頑強(qiáng)、堅(jiān)定的父親。同樣的題材，忻東旺對于農(nóng)民工的繪畫形式完全不同，其重視神態(tài)的描繪，希望通過語言技巧來展示農(nóng)民工的生活狀態(tài)。該手法與西方繪畫手法類似，強(qiáng)調(diào)對人物的內(nèi)心想法的描述。

2 語言特色與色彩的關(guān)聯(lián)

寫實(shí)油畫創(chuàng)作的主要手法是素描，其重視造型的應(yīng)用，常見的內(nèi)涵支撐方式有兩種，第一種為形體空間關(guān)系的理解，第二種為形體表達(dá)形式的理解。色彩語言可以直接反映出形體的空間關(guān)系，通過掌握形體轉(zhuǎn)折和結(jié)構(gòu)變化的聯(lián)系來了解色彩的變化，進(jìn)而在微觀角度上為觀眾呈現(xiàn)出變化萬千的明暗關(guān)系。作者指出，色彩語言決定著寫實(shí)油畫作品的內(nèi)涵，是油畫創(chuàng)作不可或缺的重要元素，也是將作品內(nèi)容和內(nèi)涵相結(jié)合的主要手段。在色彩語言的襯托下，作品的造型更加具體，其與素描的關(guān)系更加明確，大幅度提升了作品的色彩氣氛。在放大的數(shù)碼照片中，我們發(fā)現(xiàn)了空間的色彩變化，進(jìn)一步分析照片的色彩部分，發(fā)現(xiàn)其具有顯著的冷暖關(guān)系。這一點(diǎn)與印象派畫家修拉的作品極其相似。

2.1 色彩結(jié)構(gòu)美

寫實(shí)油畫的素材來源于生活，包含了廣泛的內(nèi)容，如寧靜的風(fēng)景、奔騰的河流、細(xì)致的人物等。對于靈動(dòng)的畫面來說，如果以古典的手法進(jìn)行刻畫，則作品風(fēng)格過于刻板，要想提升作品的生動(dòng)性，就需要額外添加一部分生動(dòng)的元素。王征驊先生的作品《南昌起義》中，既包含了厚重色彩的油畫特征，又添加了虛實(shí)、疏密的人物形象，升華了主題的內(nèi)涵，展示了作品的厚重大氣。王征驊說：“《南昌起義》的戰(zhàn)爭元素來源于自己煉鋼色彩的寫生，在一次偶然的機(jī)會(huì)，我去煉鋼寫生，被火光四濺的煉鋼場面所吸引，隨即產(chǎn)生了視覺的表現(xiàn)欲望?！必S富的寫生生活賦予了畫家無盡的想象力，而王征驊重視色彩變化的研究，并以此為基礎(chǔ)，塑造了無數(shù)優(yōu)秀的油畫作品。莫奈的作品《日出印象》重視色彩的變化，可作為色彩語言關(guān)系研究的素材，色彩結(jié)構(gòu)所展示的不僅僅是造型，還包含無數(shù)美妙的瞬間。

2.2 色彩分寸之美

醫(yī)者可以為患者診斷、治療，其藥量的大下取決于患者的病癥，大藥量會(huì)加劇病情，而小藥量則無濟(jì)于事;音樂家創(chuàng)作美妙的樂曲，其音階的形式取決于作品的風(fēng)格，歡快的音樂節(jié)奏快，悲傷的音樂節(jié)奏慢，必須把握分寸不可濫用;畫家進(jìn)行油畫創(chuàng)作，其創(chuàng)作的形式取決于色彩語言，作品中既要展示生活的方方面面，又要突出作家的精神意義。古文中常說：任何事物都有一定的度，即我們所謂的不能“太過”，也不能“不及”。油畫的創(chuàng)作也是如此，真可謂色彩分寸之美，重在語言與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一，真正的色彩分寸需要做到“持之有度”，即我們前文所講的“度”。要掌握“度”并非易事，這需要畫家經(jīng)過長時(shí)間的練習(xí)，鞏固自身的藝術(shù)基礎(chǔ)，強(qiáng)化自身的藝術(shù)素養(yǎng)，最終為大家呈現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

3 結(jié)語

寫實(shí)油畫創(chuàng)作涉及生活中的多個(gè)因素，時(shí)代和傳統(tǒng)的結(jié)合是未來寫實(shí)油畫創(chuàng)作的趨勢。寫實(shí)油畫色彩語言是作品的靈魂，必須從橫向、縱向、辯證角度進(jìn)行研究，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的創(chuàng)作技巧，重視精神需求，把畫家的內(nèi)心情感和作品內(nèi)容相結(jié)合，促進(jìn)寫實(shí)油畫語言的進(jìn)一步發(fā)展。對于寫實(shí)油畫創(chuàng)作來說，語言特色與色彩關(guān)聯(lián)決定著油畫的發(fā)展方向，是當(dāng)前油畫研究的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃平.論中國寫實(shí)油畫的現(xiàn)實(shí)主義之路[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)），2010（06）：171-172.

[2] 袁俐.淺析色彩語言在繪畫中的作用和意義[J].新校園，2010（09）：40-41.

[3] 朱沙.對當(dāng)代中國寫實(shí)油畫的幾點(diǎn)思考[J].藝術(shù)百家，2012（S2）：266-267.