談景觀設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的交互融合

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前人們越來越重視自己生活城市環(huán)境的改善，這就促進(jìn)了城市景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。隨著數(shù)字技術(shù)越來越多地影響人們的生活，傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)開始有了新的時(shí)代特色，本文所述就是新的時(shí)代背景下，景觀設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的交互融合問題。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);新媒體藝術(shù);交互融合

當(dāng)前，隨著社會(huì)環(huán)境的巨大變化，人們的思想意識(shí)和審美觀念也發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的城市景觀設(shè)計(jì)已不再適合人們的需要，作為新技術(shù)的新媒體藝術(shù)，對景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生越來越大的影響。

1 建筑景觀設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的交互融合

建筑景觀設(shè)計(jì)是建筑的外表面與周圍環(huán)境及大自然的交互與融合，是融合了建筑和審美的一種藝術(shù)化的建筑設(shè)計(jì)，在社會(huì)發(fā)展過程中，早已成為人們城市生活中重要的組成部分。其富有個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有效滿足了人們對建筑的使用價(jià)值要求和美感要求，充滿了互動(dòng)性和趣味性，成為人們喜歡的場所，同時(shí)，部分景觀設(shè)計(jì)往往會(huì)成為某一地區(qū)或城市的具有標(biāo)志意義的建筑形式，或該地區(qū)重要的活動(dòng)場所。

為了更好地滿足人們對城市景觀設(shè)計(jì)不斷提高的要求，景觀設(shè)計(jì)開始融入新媒體藝術(shù)風(fēng)格，并增加了交互設(shè)計(jì)因素。日本著名建筑設(shè)計(jì)家伊東豐雄創(chuàng)新傳統(tǒng)方法，結(jié)合新媒體藝術(shù)手段在日本橫濱設(shè)計(jì)了一個(gè)富有現(xiàn)代性的景觀建筑——風(fēng)之塔。

伊東豐雄設(shè)計(jì)的風(fēng)之塔，是一個(gè)既有濃厚日本民族風(fēng)格，又有豐富現(xiàn)代元素的城市地標(biāo)性景觀，它是一家地下購物中心的水箱和通風(fēng)設(shè)備，在設(shè)計(jì)上完美地融合了新媒體藝術(shù)形式。整個(gè)塔是一個(gè)橢圓形的圓柱體，表面覆蓋著鏡子，并遍布小孔，其間遍布各種各樣的照明設(shè)備，由計(jì)算機(jī)組成的新媒體設(shè)備控制著這些各種形式的燈泡，組合成各種各樣的彩燈組合，夜晚時(shí)分，在四周風(fēng)和聲音等的作用下，變出迷人的光線。其中，有很多融合了新媒體的設(shè)計(jì)元素：在計(jì)算機(jī)的協(xié)調(diào)控制下，泛射燈在風(fēng)向和風(fēng)速的變化下不斷發(fā)生變化;環(huán)形霓虹燈則根據(jù)光線的變化而自動(dòng)調(diào)節(jié)明暗;燈飾串則在城市背景噪音的調(diào)控下翩翩起舞。整個(gè)燈塔在兩臺(tái)計(jì)算機(jī)的控制下，自動(dòng)選擇運(yùn)行模式，輔以玻璃的使用，使整個(gè)景觀變得抽象化，成為一處動(dòng)感的音樂建筑。

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)在積極采用新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)后，也保留了傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)中有益的部分，繼承并發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。比如中國上海世博會(huì)“中國館”的設(shè)計(jì)。中國國家館的室內(nèi)設(shè)計(jì)在東方視角下，以“尋覓”為主線，回首城市的傳統(tǒng)文化因素，展現(xiàn)了改革開放以來中國城市化建設(shè)所取得的成就?！爸袊^”共分三個(gè)展區(qū)，分別為“東方足跡”“尋覓之旅”“低碳行動(dòng)”，引導(dǎo)參觀者在“尋覓”中體會(huì)和感悟中國城市的發(fā)展特色和發(fā)展道路。在“中國館”的外觀設(shè)計(jì)中，其主題構(gòu)思為“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”，外形近似一只鼎，居中升起，莊重大氣，凝聚著濃厚的中國元素，是中國精神的象征;四周圍繞著中國各地區(qū)館，分布在南北向主軸附近，分成兩個(gè)功能區(qū)，有主有從，空間分布井然有序，共同組成一個(gè)獨(dú)具特色、極為突出的標(biāo)志性建筑群，成為中國崛起的象征。中國館展現(xiàn)了中國城市發(fā)展進(jìn)步的成果，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的飛躍和中國對和平的祈愿，體現(xiàn)了新的時(shí)代環(huán)境下中國文化的精神氣質(zhì)，是現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化的結(jié)合。

2 當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的交互融合

園林景觀設(shè)計(jì)是一種對特定的人居環(huán)境進(jìn)行美化和改善的設(shè)計(jì)，有人造景觀和自然景觀兩種，人們在規(guī)劃設(shè)計(jì)城市園林景觀的時(shí)候，既融入了生態(tài)平衡的理念，也結(jié)合了新媒體藝術(shù)，從而設(shè)計(jì)出了符合現(xiàn)代人審美需求的園林景觀設(shè)計(jì)。在這個(gè)“園林”中，既包含了公園、花園、庭院等傳統(tǒng)園林，也包含了風(fēng)景區(qū)、城市綠化帶、植物園等。在傳統(tǒng)的中國園林設(shè)計(jì)中，水景是基本設(shè)計(jì)元素，如今也開始融入新媒體藝術(shù)等現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念和元素，體現(xiàn)出新的風(fēng)格特色，比如，依托于新媒體技術(shù)，結(jié)合通過計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)控制的燈光效果和噴水效果，在自動(dòng)化控制技術(shù)、激光投影系統(tǒng)、遠(yuǎn)程通信技術(shù)和多媒體電子顯示系統(tǒng)等新技術(shù)的輔助下，創(chuàng)造出有著豐富變化的水景表現(xiàn)形式，更富有藝術(shù)美感。借助新媒體技術(shù)的語言形式和表現(xiàn)形式，創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)思路。

此外，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，其具有成本低、安全性高和虛擬性優(yōu)點(diǎn)，把虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界有效地連接在一起，為設(shè)計(jì)人員提供了一個(gè)高度自由化的想象空間，人們可以根據(jù)自己的想象充分發(fā)揮，對空間造型進(jìn)行任意的修改與設(shè)計(jì)。對此較有代表性的例子就是2015年嶺南園林股份有限公司推出的“互動(dòng)體驗(yàn)創(chuàng)意生態(tài)”戰(zhàn)略，該公司借助數(shù)字技術(shù)和多媒體技術(shù)，對現(xiàn)實(shí)中的園林綠化項(xiàng)目進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，打造出了一條優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)業(yè)鏈。在這個(gè)項(xiàng)目中，企業(yè)運(yùn)用了很多先進(jìn)的技術(shù)手段，對自然環(huán)境進(jìn)項(xiàng)卓有成效的模擬，既改善了周邊的生態(tài)環(huán)境，又提升了藝術(shù)美感，實(shí)現(xiàn)了綠色旅游，為景觀設(shè)計(jì)開辟出一條新的道路。

3 結(jié)語

在城市發(fā)展過程中，隨著景觀設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)的交互融合越發(fā)緊密，其對設(shè)計(jì)的推動(dòng)作用越來越強(qiáng)，技術(shù)的進(jìn)步、新材料的出現(xiàn)，都把景觀設(shè)計(jì)推向了新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1] 周況，方田紅.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在主題公園中的應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)，2018（02）.

[2] 倪唱惠子.對話“跨界”下的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].設(shè)計(jì)，2017（23）.

[3] 邱裕，周鑫，徐貝蕾.新媒體藝術(shù)在當(dāng)代建筑景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)教育，2017（13）.

作者簡介：孔凡瑋（1994—），男，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2017級(jí)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，從事空間藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。