超寫實手法在中國當代陶藝中的表現(xiàn)

譚丹武

摘 要：本文通過對超寫實主義陶瓷概念以及發(fā)展進行分析，從造型形態(tài)模擬的表現(xiàn)、藝與物結(jié)合的表現(xiàn)、意象模擬的表現(xiàn)等方面入手，詳細地論述了超寫實手法在中國當代陶藝中的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：超寫實主義;中國當代陶藝;表現(xiàn)

0 前言

在中國當代陶藝創(chuàng)作中，超寫實陶藝隨著社會經(jīng)濟以及科學技術(shù)的不斷發(fā)展，機械化普遍應(yīng)用于人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。這種情況下，人們迫切需要加入“自然”事物對其進行調(diào)節(jié)。超寫實藝術(shù)也許更多關(guān)注的是對象與細節(jié)，而其實藝術(shù)家們更重要的還是要表達自己的內(nèi)心情感，真切地表達自己當下的一種生活狀態(tài)與生活態(tài)度，藝術(shù)家們只是通過這種超寫實的方式來詮釋內(nèi)心的那份情感。

1 超寫實手法在陶藝中應(yīng)用的發(fā)展史

人類學習和模仿生活中的事物貫穿了中華陶藝的整個發(fā)展史，原始先民們在制作陶瓷時，便已經(jīng)有意識地、有針對性地模仿動物、植物、水流等具象事物的肌理和造型，從而裝飾容器。在原始時期，人類模仿自然，在魏晉南北朝時，常常模仿日常生活中的建筑、豬圈、灶臺等，其形惟妙惟肖。隨著陶瓷技藝的不斷發(fā)展，隋、唐、宋、元時代在模仿各種動植物的過程中，表現(xiàn)得更加生動傳神。及至清朝乾隆時期更是達到了頂峰，利用瓷器所仿制的蟲鳥、瓜果、木器、竹石以及金銀等工藝品，其肌理、質(zhì)地以及造型幾乎能夠以假亂真。而在現(xiàn)代，我國陶藝逐漸向包容性和多元性方向發(fā)展，使來自西方的超寫實主義的表現(xiàn)形式在陶藝語言方面煥發(fā)出了新的活力和生機。

讓鮑德里亞說：“模擬的東西永遠不在現(xiàn)實中存在。”（the simulation of something which never really existed.）這句話被認為是超寫實主義的哲學根源，在20世紀80年代末，隨著西方當代陶藝思想的進入，超寫實主義在我國開始興起并逐漸獲得人們的認同，隨著材料不斷介入藝術(shù)語言當中，在雕塑語言中不斷出現(xiàn)的新材料與日益發(fā)展的技術(shù)為我國當代陶藝的超寫實主義創(chuàng)造了便利條件。

2 超寫實手法在中國當代陶藝中的表現(xiàn)

2.1 造型形態(tài)模擬的表現(xiàn)

超寫實手法最核心的內(nèi)容便是造型形態(tài)模擬，中國當代陶藝中應(yīng)用超寫實手法過程中，其造型形態(tài)模擬的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，造型的模擬。造型的模擬主要是模擬其形態(tài)等。形態(tài)模擬既有對靜態(tài)植物進行模擬，也有對人類或者是動物進行模擬。如法蘭瓷中模仿各種動物的勺子、碟子、盤子等，通過模仿紡紗輪子的旋轉(zhuǎn)痕跡創(chuàng)作出來的渦紋圖案等。還有利用柿子形態(tài)設(shè)計出來的柿子陶瓷，有些按照模擬物的自然尺寸，有些則會放大尺寸，然后模仿其形態(tài)進行。第二，裝飾的模擬。裝飾模擬主要是指模擬客體中的各種外在的形狀和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，并將其重新排列組合，從而使其形成一個特別的裝飾和紋理圖案。也有的陶瓷中直接將形狀和表面結(jié)構(gòu)應(yīng)用到陶瓷的裝飾中，高度還原實物的原貌。利用合理的配色比例，按照日常生活中這些自然界物體的出現(xiàn)規(guī)律裝飾陶瓷，這樣在陶藝作品中，再現(xiàn)了客體色彩的原貌，為人們帶來了極大的視覺享受。

2.2 藝與物結(jié)合的表現(xiàn)

中國當代陶藝中，其技法和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢，并且已經(jīng)非常純熟，而藝與物結(jié)合這種藝術(shù)語言在中國當代陶藝中的表現(xiàn)，正在向多元化方向發(fā)展。超寫實陶藝家在制作陶瓷的過程中，模擬實際生活中最普通和常見的物體形態(tài)，并且重構(gòu)。其中對不同肌理、不同質(zhì)感以及不同形態(tài)的物體進行無數(shù)次深入分析和研究，再以獨特的陶藝技術(shù)手段創(chuàng)作出一個自然界中未知的空間情境和形象結(jié)構(gòu)。這種表現(xiàn)形式為觀賞者帶來了一種驚奇的視覺感受，同時在心理上會逐漸形成一個富有審美刺激和主觀情感的與原物的對比之美。此外，這種表現(xiàn)形式還有多義性，能夠引人深思。例如，陶藝家陳景亮便是利用當?shù)夭牧吓c自己精心調(diào)配的陶泥創(chuàng)作了一批“朽木”的作品，如木橋、豆腐轉(zhuǎn)置、木壺等，他創(chuàng)作的朽木、豆腐具有非常逼真的效果，對觀眾的視覺感官提出了極度的挑戰(zhàn)。他們這些陶藝家都是創(chuàng)作那種懷舊的、破舊的物品，具有很強的時間感，總能把觀眾帶回那些回憶當中，能讓人有一種對歷史和時間的思考。其實這類作品的魅力還在于它不斷的勞作感以及雕塑家對這類作品的獨特情感。這類作品不僅能給觀眾帶來視覺上的沖擊與享受，也能帶領(lǐng)觀眾走進雕塑家個人的內(nèi)心世界，從而達到與觀眾內(nèi)心的交流。

2.3 意象模擬的表現(xiàn)

意象模擬在超寫實手法中主要是指對生物意象特征進行提取，通過陶藝作品中的材料、色彩以及線條等來模擬物體給人的心理感覺、觸覺、嗅覺、味覺、聽覺，以此來吸引欣賞者的眼球，并促使欣賞者與陶藝產(chǎn)生共鳴。在此過程中，利用凝練抽象或者是夸張怪誕的手法對其進行大膽突破。中國當代陶藝中，意象模擬的應(yīng)用需要對表現(xiàn)對象進行深入了解和觀察，顛覆傳統(tǒng)審美中“完美、完滿”等標準，僅僅選擇一種原型形象的特征，對其進行再創(chuàng)造，使之神似取締形似。這樣可以為欣賞者帶來強烈的視覺沖擊和空間聯(lián)感，同時也使觀眾不再感覺乏味空洞。例如，在作品《做頭像》中，采用一種超寫實的手法，用陶瓷材料制作出泥塑架子和塑料包裹的頭像，再現(xiàn)在美院學習做泥塑頭像的場景性描述。這個陶瓷主要是對黑色塑料包裹的泥塑頭像的精神面貌和神態(tài)特征進行意象模擬，以暗喻的手法讓人們產(chǎn)生無限的聯(lián)想。這樣人們在欣賞過程中，會不知不覺地將自身帶入其中，從而使其獲得情感方面的滿足和精神方面的享受。

3 結(jié)語

中國當代陶藝中的超寫實技藝雖然受到了西方的很大影響，但是在我國陶藝發(fā)展的歷史上也早已有對現(xiàn)實物象的真實追求。經(jīng)過本文分析可得，人類模仿自然是與生俱來的本能，超寫實手法在陶藝中的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在模仿事物方面。通過對其進行高度仿真模擬，并帶有創(chuàng)作者的真實情感，從而對其進行創(chuàng)作，這樣才能使當代陶藝為人們帶來更好的享受。

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