致我們無(wú)處安放的鄉(xiāng)土情懷

沙琳

摘 要：農(nóng)民畫興起于20世紀(jì)60年代的中國(guó)大陸，是一種罕見(jiàn)的文化現(xiàn)象，它植根于傳統(tǒng)文化并融合了許多民俗精髓。農(nóng)民畫要獲得持續(xù)的、長(zhǎng)足的發(fā)展，需要走產(chǎn)業(yè)化之路，產(chǎn)業(yè)化即把發(fā)展農(nóng)民畫當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。農(nóng)民畫要想走向市場(chǎng)，就必須研究市場(chǎng)以及市場(chǎng)的需求，但不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，要做到社會(huì)效益和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化一起抓。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫;創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)

中國(guó)農(nóng)民畫產(chǎn)生于建國(guó)初期，政府基于政治宣傳的需要，帶頭組織了大批農(nóng)民進(jìn)行繪畫創(chuàng)作活動(dòng)，一度在全國(guó)遍地開花，形成了上海金山、陜西戶縣、吉林東豐、山東日照等許多農(nóng)民畫產(chǎn)地，農(nóng)民畫在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)是一種非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它成為較穩(wěn)定的畫種，極具民俗之美，越來(lái)越為世人矚目。2014年7月31日，由文化部主辦了“全國(guó)農(nóng)民畫發(fā)展論壇”，與會(huì)專家、學(xué)者、民間藝術(shù)保護(hù)工作者們探討了很多關(guān)于農(nóng)民畫可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，就是農(nóng)民畫的文化產(chǎn)業(yè)化是其發(fā)展的必由之路。對(duì)照國(guó)內(nèi)幾處最著名的農(nóng)民畫之鄉(xiāng)，如陜西戶縣、上海金山等地，農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化之路都面臨著很大的挑戰(zhàn)，也會(huì)有許多亟待解決的問(wèn)題。

山東也是重要的農(nóng)民畫產(chǎn)地，以山東日照、濰坊、膠南地區(qū)為主，尤其是近年來(lái)濰坊地區(qū)大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)打出了“中國(guó)書畫看山東，山東書畫看青州”的口號(hào)，書畫的大發(fā)展也帶動(dòng)了農(nóng)民畫這一畫種的發(fā)展。政府及書畫界的有識(shí)之士意識(shí)到小畫種應(yīng)該走向大世界，于是省政府領(lǐng)導(dǎo)掛帥組建了農(nóng)民畫發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，出資在多地建成了農(nóng)民畫畫院，吸引繪畫專業(yè)人才，并大力搭建農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，近年來(lái)建立了多處文化小鎮(zhèn)，將旅游業(yè)與農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)捆綁發(fā)展，但是目前農(nóng)民畫的創(chuàng)意程度較低、發(fā)展無(wú)序、行銷渠道單一等存在許多亟待解決的問(wèn)題。

農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化過(guò)程需要高瞻遠(yuǎn)矚的思想指導(dǎo)和得力的先期市場(chǎng)分析，目前作品創(chuàng)作和創(chuàng)新不足，產(chǎn)業(yè)開發(fā)淺，缺乏完善的市場(chǎng)機(jī)制，缺乏創(chuàng)作和銷售相應(yīng)法規(guī)，缺乏版權(quán)保護(hù)意識(shí)，繪畫工藝簡(jiǎn)單，粗制濫造現(xiàn)象普遍，很容易被仿制，這使農(nóng)民畫一直在低水平徘徊。站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，總結(jié)山西戶縣、上海金山等地區(qū)農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)路徑的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合山東地區(qū)的獨(dú)特文化背景，我們需對(duì)山東地區(qū)農(nóng)民畫創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)進(jìn)行重新定位，農(nóng)民畫應(yīng)由個(gè)人模式轉(zhuǎn)向大眾模式，同時(shí)把農(nóng)民畫作為產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，通過(guò)農(nóng)民畫帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去研究。

1 如何確保高水準(zhǔn)的農(nóng)民畫創(chuàng)作隊(duì)伍

農(nóng)民畫要想獲得可持續(xù)的發(fā)展，必須有好的創(chuàng)作隊(duì)伍和穩(wěn)定的后備力量。近年來(lái)，山東政府和教育主管部門牽頭搭建了“農(nóng)民畫進(jìn)課堂”的活動(dòng)，在中小學(xué)中利用農(nóng)民畫開展美育教育，在高校美術(shù)專業(yè)中開設(shè)農(nóng)民畫課堂，并把農(nóng)民畫創(chuàng)作作為一個(gè)特色課程列入相關(guān)專業(yè)課程體系中，這些舉措都是在為農(nóng)民畫的創(chuàng)作積蓄后備力量。同時(shí)，必須走產(chǎn)業(yè)化的路子，即把發(fā)展農(nóng)民畫當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。農(nóng)民畫不是一般的商品，但它也是商品，是一種特殊的商品，所以，農(nóng)民畫要想得到持續(xù)和長(zhǎng)足發(fā)展，必須走市場(chǎng)化道路。這就要研究市場(chǎng)和市場(chǎng)的需求，但不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，要在堅(jiān)持文化自信的前提下，做到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

2 如何因地制宜地制定農(nóng)民畫的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)策略

山東是文化大省，山東農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)該結(jié)合山東當(dāng)?shù)匚幕瘹夂?，發(fā)揮農(nóng)民畫在當(dāng)代社會(huì)中的欣賞甚至實(shí)用功能，而不能僅限于收集、研究和展示。農(nóng)民畫應(yīng)該參與到現(xiàn)代人的生活中去，參與到創(chuàng)作領(lǐng)域、設(shè)計(jì)領(lǐng)域、教育領(lǐng)域，應(yīng)該使其生活化。通過(guò)農(nóng)民畫帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拉動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。具體的策略：政府搭建平臺(tái)，加大宣傳力度;與畫廊合作，開辟現(xiàn)代藝術(shù)品營(yíng)銷渠道;與高校合作，培育積累人才資源;整合資源，與影視傳媒集團(tuán)合作開發(fā)動(dòng)畫影視作品;旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的設(shè)計(jì)與開發(fā)定位;建設(shè)以農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)為核心的休閑旅游院區(qū)等;還要挖掘農(nóng)民畫潛在的多方面的欣賞價(jià)值，適應(yīng)文化市場(chǎng)豐富多彩的需求，開發(fā)農(nóng)民畫衍生產(chǎn)品。要以農(nóng)民畫圖案、色彩為母本開發(fā)餐飲、旅游紀(jì)念品、紀(jì)念品、禮品、服裝等文化創(chuàng)意行業(yè)。

3 基于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)自身的特性尋求差異化發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相較于許多傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，它具有顯著的創(chuàng)新性、滲透性、高風(fēng)險(xiǎn)、高附加值等特性。創(chuàng)新性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最本質(zhì)、最核心的特性，以往都未出現(xiàn)的文化特性始終依附在產(chǎn)業(yè)的各個(gè)階段中。農(nóng)民畫引入創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，必將更加注重個(gè)體的創(chuàng)新能力，個(gè)體的創(chuàng)作行為參與到創(chuàng)意產(chǎn)品的制作中，使每一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)品，無(wú)論其形態(tài)還是創(chuàng)意，都是別具一格的。創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)者可借鑒以往經(jīng)驗(yàn)，參考之前的同類作品，但原則上絕不能復(fù)制或抄襲。因此，每一件創(chuàng)意產(chǎn)品都有自己的產(chǎn)權(quán)，需要設(shè)計(jì)者或生產(chǎn)者有創(chuàng)作激情才能完成。創(chuàng)意產(chǎn)品具有不可重復(fù)性、無(wú)法替代和不可再生特性，這就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征。基于這種特性，山東地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)絕不能搞一刀切，在借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要避免照搬照抄其他地區(qū)的發(fā)展模式，應(yīng)該遵循創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的基本特性，從山東地區(qū)農(nóng)民畫當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r、已有的農(nóng)民畫主要作者的代表性作品研究出發(fā)，分析農(nóng)民畫在民俗性、審美角度、表現(xiàn)手法、構(gòu)成范式等與其他地域的農(nóng)民畫的異同，從畫論和創(chuàng)作的角度，解析山東地區(qū)農(nóng)民畫的獨(dú)特性。以此來(lái)引領(lǐng)農(nóng)民畫創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的開展，是開展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的基石。

農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程中需要有高瞻遠(yuǎn)矚的指導(dǎo)思想，要走向全國(guó)、走向世界，也需要深深地植根于本地的鄉(xiāng)土文化，既要“走出去”，也要“回得來(lái)”，需要不斷地“回歸”與“尋根”。目前，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著深刻的變革，農(nóng)村也在經(jīng)歷著嬗變，農(nóng)民畫如果失去了農(nóng)村這塊土壤，就沒(méi)有生命，農(nóng)民畫的傳承與創(chuàng)作，農(nóng)民畫的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)都會(huì)誤入歧途，其實(shí)這又是一個(gè)關(guān)乎傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要課題。