壁畫(huà)在我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

李延 孟子皿

摘要：本文從壁畫(huà)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本原則、壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑對(duì)于空間環(huán)境的意義分析、壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的藝術(shù)文化價(jià)值、壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的裝飾應(yīng)用等四個(gè)方面來(lái)闡述壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的意義與價(jià)值。

關(guān)鍵詞：壁畫(huà)：藝術(shù)文化與價(jià)值;現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用分析;研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J218.6;TU-851 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0203-01

自從人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)之初乃至早期階段，人們就開(kāi)始了在露天的巖壁和居住的洞穴或洞窯里進(jìn)行有意識(shí)的刻畫(huà)行為。直到今天，人們依然在建筑設(shè)計(jì)中延續(xù)著豐富多彩的壁畫(huà)藝術(shù)。壁畫(huà)所產(chǎn)生的背景、過(guò)程、目的、功能、意義，對(duì)于全世界各文明區(qū)域的人們有著大致的普遍性，同時(shí)又由于文化背景的不同而導(dǎo)致形式語(yǔ)言的呈現(xiàn)形式相差很大。

一、壁畫(huà)應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的基本原則

1.形式共通原則。首先，壁畫(huà)的應(yīng)用要在滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)功能要求的前提之下，在其變化對(duì)比的表現(xiàn)手法中充分使建筑與環(huán)境形成整體和諧統(tǒng)一的關(guān)系;其次，壁畫(huà)應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中要遵循形式共通的原則，壁畫(huà)的構(gòu)圖、設(shè)計(jì)、色彩等方面均要與建筑的設(shè)計(jì)的形式達(dá)到共通與統(tǒng)一以達(dá)到平衡建筑空間設(shè)計(jì)的效果，從而實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)與平衡間的有機(jī)融合;再則，壁畫(huà)的尺寸大小在建筑設(shè)計(jì)中的比例的確定十分重要，而比例與尺度原則要求壁畫(huà)要與建筑設(shè)計(jì)、觀賞者以及空間結(jié)構(gòu)等的數(shù)理關(guān)系要符合邏輯，進(jìn)而使人與壁畫(huà)、建筑設(shè)計(jì)之間形成協(xié)調(diào)的關(guān)系;最后，依據(jù)建筑設(shè)計(jì)的基本要求，選擇適當(dāng)節(jié)奏與韻律美的壁畫(huà)主題、色彩、材料等，使其產(chǎn)生預(yù)設(shè)的抒情意味，陶冶人們的精神文化世界。

2.文化呼應(yīng)原則。壁畫(huà)應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中的文化呼應(yīng)原則主要是指壁畫(huà)的構(gòu)圖、設(shè)計(jì)、色彩等方面都要呼應(yīng)于建筑的整體設(shè)計(jì)理念與文化內(nèi)涵。壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的時(shí)候，不僅要考慮當(dāng)?shù)孛褡迮c地域的文化元素，還要綜合考慮建筑文化元素，將充分融匯于壁畫(huà)文化中，進(jìn)而形成別具一格的壁畫(huà)設(shè)計(jì)。

3.設(shè)計(jì)一體化原則。設(shè)計(jì)一體化主要是指壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單的相加，而是在考慮空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的同時(shí)，還要考慮建筑環(huán)境、精神文化等綜合因素，使壁畫(huà)與建筑設(shè)計(jì)在整體設(shè)計(jì)上形成和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

二、壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑對(duì)于空間環(huán)境的意義

充分優(yōu)化并且對(duì)建筑空間起到調(diào)節(jié)作用是壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的重要應(yīng)用之一。壁畫(huà)作為建筑設(shè)計(jì)中的有機(jī)組成部分長(zhǎng)期依附于建筑物并賦予其特有的審美價(jià)值。壁畫(huà)作為具有濃厚傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的藝術(shù)，在很大程度上來(lái)說(shuō)，其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不是簡(jiǎn)單地、盲目地借鑒古代建筑中的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是對(duì)建筑文化藝術(shù)的進(jìn)一步延伸。壁畫(huà)將建筑設(shè)計(jì)中所營(yíng)造的視覺(jué)空間形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)加工和升華，重新塑造建筑物的空間形態(tài)，對(duì)建筑空間起到充分優(yōu)化與調(diào)節(jié)的作用，使其產(chǎn)生良好的效果，最大化地滿足人們對(duì)建筑空間的無(wú)限追求。

三、壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑的藝術(shù)文化價(jià)值

壁畫(huà)作為人類(lèi)最早的繪畫(huà)藝術(shù)形態(tài)之一，將其應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，可以有效增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化氣息與價(jià)值。首先，要根據(jù)建筑物與環(huán)境之間的關(guān)系，壁畫(huà)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，所采用的主題風(fēng)格有所不同，能使建筑物體現(xiàn)出符合建筑環(huán)境的藝術(shù)感與審美特征。同時(shí)我國(guó)壁畫(huà)在古代藝術(shù)中有著不可替代的重要地位，自古至今，隨著現(xiàn)代文化元素的引入，壁畫(huà)逐漸成為宣傳一個(gè)城市建設(shè)文化與宗旨的重要藝術(shù)形態(tài)之一。壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以滿足人們的藝術(shù)文化需求，從而也增強(qiáng)了建筑自身的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。

四、壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的裝飾應(yīng)用

壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用中的裝飾作用與其他繪畫(huà)形態(tài)有著許多的不同。其一，與建筑設(shè)計(jì)相比，壁畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展而形成了獨(dú)立的且富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式，而單純的建筑裝飾有一定的局限性，僅是對(duì)建筑物表面形體上的裝飾程度，而未能從根本上強(qiáng)化建筑設(shè)計(jì)主體，從而未能實(shí)現(xiàn)改變?nèi)藗儚囊曈X(jué)上對(duì)建筑本身形體結(jié)構(gòu)的要求。其二，壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的裝飾作用主要是強(qiáng)調(diào)其構(gòu)圖、設(shè)計(jì)、色彩等方面能與建筑的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格有良好的融合。壁畫(huà)作為傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式具有文化與審美的雙重功能，在應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中時(shí)可以根據(jù)人們的審美情趣、價(jià)值觀念等來(lái)達(dá)到藝術(shù)裝飾的效果。

五、結(jié)語(yǔ)

壁畫(huà)在我國(guó)有著深厚而悠久的歷史文化積淀，但是壁畫(huà)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也存在著一些不足，這些對(duì)壁畫(huà)在建筑行業(yè)中的應(yīng)用發(fā)展有著一定的阻礙。對(duì)此，本文簡(jiǎn)要探究了壁畫(huà)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以促使其切實(shí)起到優(yōu)化與調(diào)節(jié)建筑空間的多重作用，并且還能夠增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而發(fā)揮其裝飾性作用，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)中壁畫(huà)應(yīng)用的發(fā)展。