摘 要:在日用陶瓷裝飾設(shè)計中,不斷地創(chuàng)新和挖掘圖案紋樣,是促使其發(fā)展的重要手段。而少數(shù)民族服飾紋樣的應(yīng)用為日用陶瓷裝飾設(shè)計提供了新的空間和機遇,在發(fā)展過程中,還可以不斷傳播民族文化和內(nèi)涵,為設(shè)計行業(yè)的發(fā)展提供更多的幫助。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;服飾紋樣;日用陶瓷;裝飾設(shè)計
日用陶瓷裝飾設(shè)計在發(fā)展過程中,不再局限于經(jīng)濟、使用、美觀等功能,更多的是進行文化的傳承和發(fā)展,凸顯設(shè)計的獨特性,從而使其與現(xiàn)今發(fā)展趨勢有效融合,提高日用陶瓷設(shè)計的水平。
1 選題分析
1.1 少數(shù)民族服飾紋樣為日用陶瓷裝飾設(shè)計提供了發(fā)展的空間
日用陶瓷本來就是人們生活中最常使用的一種瓷器,實用性是其最基本的特點,不過在發(fā)展過程中,單一的實用性已經(jīng)無法滿足人們生活的需求,因此,設(shè)計人員在日用陶瓷上進行了相應(yīng)的創(chuàng)作,以提升其美觀和價值,但是目前的日用陶瓷裝飾設(shè)計模式千篇一律,缺少所謂的創(chuàng)新元素和風(fēng)格,使陶瓷作品失去了往日的光彩。為此,應(yīng)用少數(shù)民族服飾紋樣,不僅可以使設(shè)計風(fēng)格更加多樣,還可以增加作品的活力,并且突顯少數(shù)民族的文化特征及其獨特性。另外,在設(shè)計過程中,還可以通過少數(shù)民族服飾紋樣,將其所帶有的古老藝術(shù)及其文化內(nèi)涵彰顯了出來,激發(fā)出創(chuàng)作靈感。
1.2 少數(shù)民族服飾紋樣為日用陶瓷裝飾設(shè)計提供了素材
民族服飾中包含的藝術(shù)元素主要體現(xiàn)在服飾的圖案、色彩和工藝效果上。民族服飾的圖案紋樣通常是對人們一種精神文化的表達(dá),帶有吉祥的寓意。在色彩上,少數(shù)民族服飾色彩又有其獨特性,黑色和紅色是其最常應(yīng)用的顏色之一,再加上藏青色、藍(lán)色、粉色等色調(diào)的搭配使用,可以給人們帶來一種不同的視覺感官效果。
我國的少數(shù)民族較多,每個民族都有其自己的文化特色,如土家族織錦、苗族蠟染、苗繡等,其中苗繡又包含劈絲繡、縐繡、辮繡、挑花繡等各種刺繡工藝,每種工藝所使用的針法也不盡相同,因此其體現(xiàn)的藝術(shù)效果也存在一定的差異,將其應(yīng)用到日用陶瓷設(shè)計中,將會展現(xiàn)出不同風(fēng)格的藝術(shù)形式。另外,民族服飾還可以充分彰顯其代表的民族文化內(nèi)涵,設(shè)計者只有詳細(xì)了解和掌握這些內(nèi)容和文化,才能更好地將其應(yīng)用到陶瓷裝飾設(shè)計中,從而將其古樸、淡雅、高貴、端莊等氣質(zhì)顯露出來,凸顯作品的意境。
1.3 少數(shù)民族服飾紋樣為陶瓷裝飾設(shè)計情境的表述提供了幫助
少數(shù)民族服飾紋樣是一種比較具體的藝術(shù)文化表現(xiàn)形式,其無法直接應(yīng)用到陶瓷設(shè)計中來,設(shè)計者需要進一步了解文化的精髓和特點,并利用合理的手段和加工將其表現(xiàn)在陶瓷作品上,以展現(xiàn)少數(shù)民族服飾紋樣的特征。
在將少數(shù)民族服飾紋樣應(yīng)用到日用陶瓷設(shè)計中,存在兩種不同的說法,一種理論認(rèn)為,民俗具有娛樂、教育和心理疏導(dǎo)的功能,只要抓住這三個觀點就可以充分掌握民族藝術(shù)的精髓,進而創(chuàng)造出更加合理的藝術(shù)作品;另一種理論則主張利用加法法則,就是在普通作品上添加一些少數(shù)民族服飾特征,以提升作品的趣味性。同時還可以在陶瓷設(shè)計中將民族元素表現(xiàn)方式進行簡化,以增強整體的視覺效果。上述兩種觀點其實并不存在矛盾,反而可以有效結(jié)合這兩種觀點,進而提高日用陶瓷設(shè)計的水平,凸顯少數(shù)民族的特征。
此外,在圖案設(shè)計過程中,應(yīng)合理把握構(gòu)圖,通過簡潔的線條、對稱或者不對稱的手法來體現(xiàn)民族的鮮明風(fēng)格。加之在色彩運用上,可以使用一些強烈的對比色來渲染民族藝術(shù)的獨特性。另外,在造型設(shè)計上,可以將現(xiàn)代和民間設(shè)計理念融合,進一步彰顯其美觀性和價值。
2 少數(shù)民族服飾紋樣在日用陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用要求
第一,現(xiàn)今的日用陶瓷設(shè)計需要具有一定的時尚感,因此在添加少數(shù)民族服飾紋樣的過程中,可以從局部造型、色彩、細(xì)節(jié)以及結(jié)構(gòu)特征等方面入手,既可以凸顯少數(shù)民族的文化特色,又不缺乏時尚感。
第二,在設(shè)計創(chuàng)作的過程中,應(yīng)用少數(shù)民族元素需要將其不同的風(fēng)格展現(xiàn)出來,同時還要保證造型和設(shè)計效果的統(tǒng)一性,將傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代設(shè)計緊密結(jié)合在一起。
第三,具有少數(shù)民族服飾藝術(shù)特征的日用陶瓷應(yīng)當(dāng)走向國際市場,順應(yīng)發(fā)展的需求,并在推廣過程中不斷從國際市場中獲取新的靈感和啟發(fā),為其進一步發(fā)展提供條件。
3 少數(shù)民族服飾紋樣在日用陶瓷裝飾設(shè)計中的作用
將少數(shù)民族服飾紋樣應(yīng)用在日用陶瓷設(shè)計中,一方面充分展現(xiàn)少數(shù)民族的魅力、創(chuàng)造精神以及藝術(shù)美感,為作品的創(chuàng)作提供了充足的資源和靈感;另一方面,也為日用陶瓷設(shè)計形式變化的多樣性提供了有力的支持,為其市場擴展以及設(shè)計方向的明確起到了推動作用?;诖?,在未來的設(shè)計中,設(shè)計人員應(yīng)該加強對傳統(tǒng)文化的了解效率,更多地掌握少數(shù)民族文化的特點,從而將其與日用陶瓷設(shè)計有效地結(jié)合在一起,充分體現(xiàn)我國民族文化的魅力。
4 結(jié)語
將少數(shù)民族服飾紋樣應(yīng)用到日用陶瓷設(shè)計中,對于提升設(shè)計的整體效果和質(zhì)量、傳承民族文化的特色和內(nèi)涵有著重要的意義,故此該技術(shù)值得被大力推廣。
參考文獻:
[1] 王婧賢.少數(shù)民族服飾藝術(shù)在日用陶瓷設(shè)計中的運用[J].藝術(shù)品鑒,2015(8).
作者簡介:楊蜜(1982—),女,山東鄒平人,副教授,美術(shù)實訓(xùn)中心主任,主要研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計。