中國歷史背景下藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的不平衡性關系

王一博 王麗

摘要：馬克思主義文藝觀從總體上為人類的藝術發(fā)展方向指明了道路。在中國的特殊歷史發(fā)展歷程中，我們一直將馬克思主義作為指導方針，那么在中國特色社會主義中的特殊文學藝術事業(yè)發(fā)展道路與馬克思主義文藝理論主要思想出現(xiàn)高度的契合，并產(chǎn)生了顯著的效果及深遠的意義。

關鍵詞：中國文學藝術;物質;生產(chǎn);藝術;不平衡

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0065-01

一、馬克思主義文藝理論對中國文學藝術傳播的影響

馬克思主義文藝理論在我國逐步得到了全面的普及。在新中國成立后，隨著馬恩全集以及其他許多相關文獻資料的不斷翻譯和流入，同時中國確定了以馬克思主義理論為建設中國的重要思想指導方針，我們文藝理論的靈魂與主體也將遵守馬克思主義文藝理論中的基本概念，以此指導與影響著我國文學藝術事業(yè)的發(fā)展。

我國古代文學藝術的主人公多是以歌頌帝王將相、贊賞才人佳子、贊揚文人騷客為題材，其目的與人物都是為權貴服務。馬克思主義文藝理論提出文藝為現(xiàn)實服務，為人民大眾服務的原則，使我國的文學藝術從根本上發(fā)生了翻天覆地的變化。使我國的藝術家、作家將關注的目光從權貴上轉移到人民群眾中，不再只為仕人階級服務，作品與文章也出現(xiàn)了民間農(nóng)作或戰(zhàn)事苦難，只為將最真實的情感用大眾易于理解、并帶有民族特點的藝術形式抒發(fā)與表達出來。在作品中反映了不同時期中國人民的艱辛與苦難、奮斗與追求，使人民大眾成為作品的主人公，使文藝成為真正人民大眾的文藝。

二、藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的不平衡關系

馬克思主義文藝理論里一個重要理論是藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)不平衡，這也是馬克思主義文藝理論的一個獨特的要點。

以我國的歷史發(fā)展為例，國民黨對共產(chǎn)黨所領導的陜甘寧解放區(qū)實行經(jīng)濟封鎖政策，延安解放區(qū)的物質條件極為艱苦。在這個背景下，毛澤東等人倡議成立了中國近代史上第一座藝術學院——魯迅藝術學院。成立后，延安在六年間便有了星羅棋布般的民間文藝組織，創(chuàng)作出了不計其數(shù)的優(yōu)秀作品將中國共產(chǎn)黨領導的文化事取得了重大進展。在艱苦條件下，物質生產(chǎn)受到了禁錮，文學藝術卻有了質的進步。

從歷史發(fā)展的橫向分析，同一時期不同國家的藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)也存在著明顯的不平衡的現(xiàn)象。比如我國封建社會的巔峰時期時期，唐朝詩歌辭賦佳作層出不窮，但之后隨著政治的倒退，社會的分裂，文學藝術也出現(xiàn)了由盛變衰的趨勢，而同一時期的西歐封建社會，其文學藝術發(fā)展到鼎盛時期后厚積薄發(fā)，取得了質的飛躍。

西歐，十一世紀至十三世紀，進入到了封建社會的鼎盛時期。這個時期，西歐文學藝術便清晰的反映出時代背景和社會風貌。然而，從十三世紀末到十四世紀初，最早的“文藝復興”出現(xiàn)在意大利西歐文學藝術時期，并發(fā)展成為了“運動”。眾所周知“文藝復興運動”是人類文明史上的里程碑，其最大意義在于，它是西歐從封建社會向資本主義社會過渡的象征。而我國唐朝后期文化藝術的衰落與“文藝復興運動”產(chǎn)生了天壤之別，我們便不難看出其中的區(qū)別了。

產(chǎn)生這兩種生產(chǎn)不平衡的原因，首先應當從社會的物質基礎中去尋找。不難發(fā)現(xiàn)，某些藝術的繁榮與當代的社會物質基礎并不沖突，表現(xiàn)出意識形態(tài)與物質發(fā)展同步性的特點。然而，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，自然力被逐漸被主導和取代，想象和幻想的基礎便不復存在。藝術屬于意識形態(tài)的范疇，它是由經(jīng)濟基礎所決定的，馬克思認為，某一時代的藝術是由其所處的社會的生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎決定的。所以，有什么樣的經(jīng)濟基礎，就會產(chǎn)生什么樣的藝術。其次，分析兩種生產(chǎn)不平衡的現(xiàn)象，還應當尋找上層建筑等方面互相作用的關系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，這一馬克思主義科學原理，告訴我們文學藝術發(fā)展的最終決定因素是經(jīng)濟基礎，但決不是唯一的因素。事實表明，經(jīng)濟基礎不直接影響藝術生產(chǎn)，而是經(jīng)濟基礎通過政治對文學藝術生產(chǎn)起作用。每個時期的階級斗爭與統(tǒng)治階級所提倡實施的文化政策對藝術生產(chǎn)的發(fā)展有著根本性的影響。

另外，文學藝術的發(fā)展也受到文學藝術規(guī)律的的制約，作為意識形態(tài)的文學藝術，它不完全隨經(jīng)濟基礎的變化而變化，而是具有相對獨立的特點，歷史的今天，是歷史的前天和昨天的繼承和發(fā)展，因此，每一時代的文學藝術都是建立在繼承前人文學藝術遺產(chǎn)的基礎上，進行創(chuàng)造和發(fā)展起來的。這種歷史延續(xù)性是藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)不平衡性的另一個重要原因。

三、結語

綜上所述，藝術生產(chǎn)與物質生產(chǎn)的不平衡性是一個真實客觀的現(xiàn)實，振興國家，全面實施以經(jīng)濟建設為中心的時代，認真學習和研究這一藝術發(fā)展規(guī)律，對加速發(fā)展建設和我國的社會主義文藝事業(yè)的繁榮，是非常重要的。