淺析高校如何從歷史的角度推進愛國主義教育

王維維

摘 要：愛國主義教育作為我國教育的重要環(huán)節(jié)，對于構建學生的三觀和成長有著重要作用。本文從歷史的角度談如何推進愛國主義教育，試圖利用歷史教育的優(yōu)勢解決愛國主義教育進程中的一些障礙，以期對相關的工作和研究起到一定的啟發(fā)和借鑒。

關鍵詞：歷史教育；愛國主義教育

一、從歷史的角度進行愛國主義教育的意義

（一）以代入感使得教學具體化

其實在許多有經(jīng)驗的老師在進行愛國主義教育的過程中會應用一些具體的事例，佐證自己需要講的內(nèi)容，會有一定的收效，而在這些事例中，唯歷史事例效果最好。利用歷史的代入感，聲情并茂的將學生帶入那個歷史時代，體味歷史人物的所見所感，讓學生通過代入感來了解歷史，了解老師想表達的教學內(nèi)容，將理論化的內(nèi)容具體化，不僅使得理論更加具體化，有利于學生理解，而且增強了課堂的趣味性，更容易吸引學生投入到課堂氛圍之中，激發(fā)學生的主動性，從而更加利于培養(yǎng)和激發(fā)孩子們的愛國熱情，，比如歌曲《游擊隊歌》的作者賀綠汀，參加過五四運動，在實際教學中，充分利用歷史實事來培養(yǎng)學生的愛國熱情，讓學生了解歷史人物的光榮事跡，學習其精神。

（二）以邏輯感優(yōu)化教學的流程

我們知道，在歷史的教學過程中，對于歷史的進程進行理解需要首先對其進行認知，而這個認知建立歷史觀的過程正是由淺入深的，十分契合愛國教育的學習過程，我們可以通過歷史教育，從對于我國浩瀚歷史和堅韌的民族氣節(jié)以及燦爛的文化等多角度的認知的加深，進而激發(fā)其認同感和自豪感，進一步引導其責任感和使命感，這個內(nèi)在邏輯與歷史教育對于認知的逐步加深的邏輯是契合的，故而通過對于歷史認知的加深，進一步引導其愛國主義情懷的逐步激化，是科學而且具有很高可行性的。

故而我們要有全面的社會歷史觀，每一個社會發(fā)展階段都是歷史進程中不可缺少的組成部分，不能簡單的去否定某個階段的進程，要樹立立體的歷史價值觀，從多角度多層次的看社會的發(fā)展，做出最準確的判斷，使歷史教育真正成為愛國教育的重要載體。

（三）以思考力激化學生的內(nèi)驅(qū)力

現(xiàn)代教育一直強調(diào)的就是思考力，學生能力的培養(yǎng)在現(xiàn)代教育中一直是一個重要指標，而在歷史教學過程中一直強調(diào)的是五種思考力，首先是以時間為基準的年代性思維模式，其次是基于史實為基礎的自我理解，再次就是對于歷史的分析能力和自我闡述能力，還有就是自己獨立研究歷史的能力，最后是在面對一些歷史問題的時候能后利用前五種能力進行深度的解析和判斷的能力。那么對于這五項能力的培養(yǎng)過程中，對于歷史的思考的過程，提升的思考力對于愛國主義教育的進展有著十分顯著的推動力，甚至可以說，這種思考力，可以激活學生愛國情懷的內(nèi)驅(qū)力！通過對于歷史的健全的了解和思考，才能理性的認知我國的人文和發(fā)展，才能更加清醒的愛國，才能在愛國主義的學習進程中不容易被帶入不良的思潮中。只有獨立的思考能力，認識到我國的發(fā)展史中的燦爛的歷史以及受到的重創(chuàng)，才能更加清醒和理性的將愛國主義、將我國的發(fā)展與自我價值的實現(xiàn)進行匹配和融合。

從另一個角度上來講，歷史的思考力的提升，對于我國青少年的成長有著重要作用，所謂少年強則國強，擔負著我國未來發(fā)展的青少年，如果能理解和掌握歷史的發(fā)展規(guī)律，能夠?qū)ζ湫纬勺陨淼乃伎迹瑒t在將來建設祖國的過程中能夠合理的以史為鏡，少走很多彎路，避免很多歷史性悲劇的重演，對于我國未來的發(fā)展的重要性是不言而喻的。

二、如何從歷史角度看愛國教育

（一）從認知到認同感

作為歷史上唯一沒有文化斷層的四大文明古國之一，我國有著燦爛的歷史，中華文明的發(fā)展波瀾壯闊，五千年的悠久歷史不僅是傳承，更是一種使命。而不管是未來塑造其使命感還是認同感，都需要對其進行一系列的歷史教育，讓其對于我國的歷史發(fā)展有著清晰的認知，這是后面一切利用歷史教育來促進愛國教育的先決條件和理論基礎。故而，首先應該進行系統(tǒng)化的歷史教育，使其對于我國歷史的發(fā)展脈絡有著清晰的認知，才能進一步的對學生進行引導。而引導的第一步就是樹立認同感，相信通過對于我國燦爛的歷史文化的了解，對于我國那么多仁人義士的慷慨激昂的認知，樹立認同感并不是太難的事情。而只有樹立和認同感，才能進一步激發(fā)其自豪感和責任感，以及最后的使命感。

（二）自豪感到歸屬感

想要通過培養(yǎng)學生的民族自豪感，需要從兩方面入手，一方面是讓學生了解到我國燦爛的古文明，另一方面是培養(yǎng)孩子們對于我國的未來發(fā)展的信心。對于前者，筆者相信，在燦爛的中華文明中，讓學生驕傲的例子比比皆是，無論是從文學上的唐詩宋詞到建筑學上的萬里長城，還是從四大發(fā)明到小米加步槍式的抗戰(zhàn)勝利，我國的先輩有太多太多值得我們炎黃子孫驕傲的事跡了，而這些事跡強烈的激發(fā)著孩子們的自豪感。值得自豪的事情許多，但是如何恰當?shù)囊龑W生意識到這些讓人自豪的歷史則是需要老師有更多的知識儲備和更精細的備課。

在樹立好學生的自豪感之后，需要進一步引導使得學生產(chǎn)生歸屬感。歸屬感有三個維度的含義，一方面是對于個體與群體的從屬關系的界定，這一點而言，我們需要在授課的過程中講學生自身經(jīng)常通過地域或者姓氏等多種方法巧妙的讓其帶入歷史情境中，通過換位思考激活其對于從屬關系的界定。另一方面是認同感，這在前文已經(jīng)談到，最后一方面是維系感，身處在這個文明的新時代中，帶著學生一起體會近年來祖國的發(fā)展，看著祖國通過一輩輩的人的努力強大起來，能夠有效的將學生與我國的發(fā)展十分有效的聯(lián)系在一起，通過聯(lián)系身邊的一些實例，讓學生能夠更加深層的體會到這種自身與祖國的未來發(fā)展之間息息相關的那層維系感，那不僅是對于少年強而國強的因果的論述，更是對于來源于同根的血脈同根的文化之間的磨滅不了的印記。

（三）從責任感到使命感

對于青少年而言，像以天下為己任的雄心壯志是需要培養(yǎng)或者激發(fā)的，一方面通過歷史人物和歷史事件，培養(yǎng)和樹立維護和實現(xiàn)國家統(tǒng)一的意識，而將中華民族的未來以及人民的幸福生活與學生緊密的聯(lián)系起來，另一方面通過權利與義務為學生講解國家在教育等公共單位一直以來的付出，以及國際形勢的嚴峻，通過培養(yǎng)危機意識等多角度為孩子建立孩子們的使命感。只有實現(xiàn)從自豪感再到歸屬感，繼而到責任感與使命感，才能真正將愛國教育落實到實處，讓愛國教育閃爍出睿智的光芒！

（四）從課內(nèi)到課外

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”能否激發(fā)學生的學習興趣，是教學能否取得成功的關鍵。除了課堂講授之外，我還充分利用第二課堂，對學生進行生動、有趣、有效的后續(xù)教育。如講“南京大屠時”時，我組織學生觀看電影《南京大屠殺》。對于日寇的兇惡殘酷和中國人民的災難深重，同學們觀看后義憤填膺，紛紛表示不忘國恥，要用實際行動來實現(xiàn)祖國的繁榮富強。另外還經(jīng)常開展歷史知識搶答賽、辯論賽等活動，大大增強課堂教學效果。在開展活動前，我要求學生查閱相關資料，進行各種討論，充分發(fā)揮主體作用，讓學生豐富知識，激發(fā)學習興趣。

參考文獻

[1]劉書林. 愛國的激情，理智的力量[N].中國教育報. 2008-04-23

[2]李揚.愛國需要激情，更需要理性[N].新華日報.2008-04-21

[3]王雯姝.把愛國熱情和科學理性結合起來[N].中國教育報.2008-5-2

（作者單位：西北民族大學馬克思主義學院）