淺談德國表現(xiàn)主義的藝術(shù)形式

姜杰

摘 要：表現(xiàn)主義在藝術(shù)上有重要地位，是20世紀(jì)早期的藝術(shù)的重要組成形式，他的藝術(shù)體系對后世的影響深遠(yuǎn)，表現(xiàn)主義的代表團(tuán)體分為橋和藍(lán)騎士，任何藝術(shù)流派的形成都離不開特定的環(huán)境和文化氛圍，戰(zhàn)后的德國百廢待興，人們生活在極度的不安中，由此也在客觀上一定影響了德國表現(xiàn)主義的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：德國表現(xiàn)主義；概括性的藝術(shù)術(shù)語；情感

一、德國表現(xiàn)主義的形成

戰(zhàn)后的德國異?；靵y，政治格局的不穩(wěn)定，直接影響了藝術(shù)的創(chuàng)作，創(chuàng)作者將創(chuàng)作的視野放在了表達(dá)這種焦慮情緒上，表現(xiàn)主義深受之前的畫派影響。同時吸收一些正規(guī)藝術(shù)（野獸派 德國藝術(shù) 立體畫派），同時橋團(tuán)體也吸收了一些非洲藝術(shù)風(fēng)格的精髓。[1]表現(xiàn)主義主要活動在德國，但作為泛表現(xiàn)主義思潮，在歐洲各國均有發(fā)展，反對機(jī)械模仿客觀現(xiàn)實，主張表現(xiàn)精神的美和傳達(dá)內(nèi)在的信息 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力和形式重要性，由于是由后印象主義演變而成的，自然而然的繼承了重個性和感情色彩，強(qiáng)調(diào)主觀表現(xiàn)的特點。在造型上的強(qiáng)烈變化。追求扭曲和變形之美傳統(tǒng)的繪畫形式是表現(xiàn)主義藝術(shù)家們所排斥的，他們追求對真理的表現(xiàn)，但對客觀事物的再現(xiàn)只不過是事物的表象而已，表現(xiàn)主義藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對情感的闡釋和精神的解放。戰(zhàn)爭使人們加深了對痛苦的體會和對人生的思考，表現(xiàn)主義的藝術(shù)形式和藝術(shù)特色深刻地表現(xiàn)出人內(nèi)心最深最敏感的地方。，橋社的代表人物以赫爾特納為代表，而蒙克則是橋社這個藝術(shù)團(tuán)體的精神領(lǐng)袖，傳統(tǒng)的學(xué)院派的思想不再束縛橋社進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，取而代之的是藝術(shù)家追求對內(nèi)心真實情感的表現(xiàn)，通過這種藝術(shù)形式，藝術(shù)家將當(dāng)時人們內(nèi)心恐懼和彷徨表現(xiàn)的淋漓盡致。[2]另一個團(tuán)體藍(lán)騎士則與之相對的強(qiáng)調(diào)理論的重要性和色彩的作用，藍(lán)騎士的代表藝術(shù)家康定斯基具有鮮明的個人藝術(shù)特色，康定斯基采用抽象和抒情的藝術(shù)語言，忽略一切外部世界的外在形式，注重內(nèi)在精神的表現(xiàn)從大體上看，表現(xiàn)主義藝術(shù)家似乎更多表現(xiàn)的是悲觀的情緒。仿佛這種悲觀主義是當(dāng)時的主流。

二、表現(xiàn)主義形式的構(gòu)成

表現(xiàn)形式對于一個藝術(shù)流派是極其重要的，然而對于德國表現(xiàn)主義，他們嘗試對傳統(tǒng)進(jìn)行顛覆。大膽采用新材料，不再像之前的畫派追求傳統(tǒng)的客觀描述，而是相反的探尋內(nèi)心的訴求，并以此來表達(dá)自己對藝術(shù)的理解。這種主觀性的強(qiáng)調(diào)代表著時代的進(jìn)步，這也是表現(xiàn)主義的最重要的特征之一?？刀ㄋ够鳛樗{(lán)騎士的領(lǐng)導(dǎo)人。有著宏達(dá)的信念，那就是創(chuàng)造一種能夠幫助人們脫離錯誤價值觀，恢復(fù)旺盛的精神力量的藝術(shù)。[3]在這種思想的指引下?？刀ㄋ够\(yùn)用各種視覺元素的排列組合交織產(chǎn)生的美妙合唱，到了后期已經(jīng)轉(zhuǎn)為非寫實的繪畫，抽象的表達(dá)是如此的強(qiáng)烈，主題在一幅畫作的地位居于次要地位，視覺表達(dá)變得異常重要，節(jié)奏韻律都使觀眾感受到藝術(shù)家的熱情，同時代的藝術(shù)家也接受了這種表現(xiàn)，如蒙克的代表作《吶喊》和馬蒂斯的《紅色的和諧》，作品的表現(xiàn)力都異常強(qiáng)烈，表現(xiàn)力在藝術(shù)史上達(dá)到了從沒有過的高峰。

三、德國表現(xiàn)主義的形式特點

個性特征強(qiáng)烈是德國表現(xiàn)主義的基本特征，想要表達(dá)情感和觀點的渴望是如此的強(qiáng)烈，以至于他們的作品風(fēng)格迥異，一般來講生動帶有棱角的簡化形象和醒目粗糙的表面是他們肖像作品的特征，這種畫法為作品增添了感情上的力度。雖然藝術(shù)家屬于一個大的藝術(shù)的流派，但是個人風(fēng)格依然明顯，人生而自帶風(fēng)格，不同的藝術(shù)家運(yùn)用自己的風(fēng)格來表達(dá)自己的思想和感情，凱爾希納就是其中的一位。凱爾希納是德國表現(xiàn)主義畫派的重要代表人物。凱爾希納早期從事繪畫與木刻，在慕尼黑藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行深造學(xué)習(xí)。他先后經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，飽受戰(zhàn)爭、疾病與窮苦的煎熬。他深受高更和梵高創(chuàng)作畫風(fēng)的影響，強(qiáng)烈崇拜反自然主義色彩的表現(xiàn)方式?！恶R戲團(tuán)的騎士》是他的代表作品，作品體現(xiàn)出了德意志民族的堅韌奮發(fā)的風(fēng)格，曲線的運(yùn)用加大了畫面的張力，橋社畫家施密特·羅特盧夫在其作品《戴單眼鏡的自畫像》中我們看到畫家厚重結(jié)實的輪廓線條，高純度的色塊運(yùn)用和對比，整個人物神態(tài)看似傲慢不羈，畫面中沖突和對比，產(chǎn)生了非常震撼的藝術(shù)效果，簡潔粗放的畫風(fēng)和強(qiáng)烈的個性特征給人暢快淋漓之感。[4]而另一位橋社大將克爾赫納在其作品《街道，柏林》則帶給觀眾另一種視覺感受，擁擠的人群，拉長的人物形象，以及反復(fù)運(yùn)用的斜對角線共同營造一股生機(jī)蓬勃的都市氛圍。所有的形式表達(dá)都提升了情緒的張力。而康定斯基則更加干脆，繪畫已不再具備寫實性的主題，作品《藍(lán)山》中的視覺元素是如此的強(qiáng)烈，在這種效果下繪畫的主題已經(jīng)屈居次要地位。這些藝術(shù)家的自我表達(dá)無不體現(xiàn)出表現(xiàn)主義個性強(qiáng)烈的特征。

四、結(jié)語

運(yùn)用各種形式的藝術(shù)語言和形式，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的感受和情感，而非客觀描述，表現(xiàn)主義最終將視覺藝術(shù)發(fā)展到了一個新境界。如康定斯基所言的那樣：一旦熬過了繪畫的瓶頸期，就會迎來一個精神至上的新時代，而藝術(shù)最終會為現(xiàn)代社會帶來一場豐富的精神盛宴。

參考文獻(xiàn)

[1]康定斯基著.論藝術(shù)的精神[M].中國社會科學(xué)出版社，1987.

[2]劉潤生著.美術(shù)欣賞[M].教育科學(xué)出版社，1992.

[3]（德）保爾·福格特著.劉玉民譯.20世紀(jì)德國藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版 社，2001

[4]弗蘭克著.視覺藝術(shù)史.上海人民美術(shù)出版社，2008.3

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）