去偽存真，提煉中心

周華軍

作文立意的過(guò)程，就是對(duì)試題材料去粗取精、去偽存真的分析、概括的過(guò)程。

比如，2017年高考山東卷作文題的試題材料為“24小時(shí)共享書(shū)店”?？忌⒁鈺r(shí)，可以從以下角度提煉中心：①?gòu)臅?shū)店角度立意。就其功能來(lái)講，書(shū)店是展示民族文化、時(shí)代精神的場(chǎng)所，能夠給人們的成長(zhǎng)提供精神食糧，給社會(huì)的進(jìn)步提供文化滋養(yǎng)：就其經(jīng)營(yíng)理念而言，其人文發(fā)展理念、創(chuàng)新理念、共享理念、公平理念，都符合時(shí)代精神；就書(shū)店的象征意義而言，它具有精神寄托、心靈成長(zhǎng)、文化滋養(yǎng)的文化空間的意義。②從顧客、讀者角度立意。落筆時(shí)可聯(lián)系試題材料（如“有些人經(jīng)常看著看著就睡著了”這一細(xì)節(jié)），書(shū)寫(xiě)個(gè)人對(duì)精神食糧的需求與享受，或書(shū)店這樣的文化環(huán)境對(duì)白己成長(zhǎng)的滋養(yǎng)價(jià)值，也可緊扣書(shū)店文化環(huán)境談人際關(guān)系問(wèn)題，等等。

下面的優(yōu)秀考場(chǎng)作文，堪稱(chēng)會(huì)“提煉”的范例。

學(xué)深夜書(shū)店，給他人精神以慰藉

肉體的痊愈不代表一切，唯有精神慰藉方顯人性之光。

深夜書(shū)店不驅(qū)趕任何一位讀者，它在華燈初上或者晨曦初露之時(shí)，都為愛(ài)書(shū)人提供一隅心靈的棲息地。哪怕來(lái)者只是在書(shū)籍的海洋中小憩，工作人員也以此為責(zé)。深夜書(shū)店所提供的不僅是書(shū)籍中的精神食糧，而且是對(duì)奔波勞碌之人心靈上的慰藉——文字的和身體的安慰，讓人在書(shū)香中感受慰藉的溫暖，在溫暖中釋然，在釋然里憧憬明天。書(shū)店工作人員工作的意義即在于此。

書(shū)店給人們的慰藉可以永存心際。正如“天婦羅之神”早乙女哲哉的料理小店，在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)里，風(fēng)雨如晦并未摧毀小店。相反，早乙女哲哉?qǐng)?jiān)持在一口油鍋前，用炸出的美食慰藉食客疲憊的心靈。在油炸小吃的鮮美里，食客感受到的除去味蕾享受，還有早乙女哲哉用心為他們服務(wù)的溫暖與慰藉。

精神慰藉也像是現(xiàn)代生活的緩沖劑。工業(yè)社會(huì)的滾滾濃煙裹挾著我們奔跑，以至于人們開(kāi)始麻木冷漠，而深夜出現(xiàn)的書(shū)店像是黑暗迷霧里的一座希望之燈塔，莊重沉穩(wěn)地立在那里，指引著迷茫困頓的靈魂。讀者在書(shū)本中尋得灌頂醍醐、金玉良言，憩者在書(shū)店里感受書(shū)香之氣、人性之暖。

然而，反觀當(dāng)今社會(huì)，我們屢屢見(jiàn)到心靈受傷不曾被撫慰的人。個(gè)別書(shū)店中驅(qū)趕小學(xué)生閱讀的店員如是，對(duì)掃路工人進(jìn)行人身攻擊的司機(jī)亦如是?；蛟S，他們的心靈很少被慰藉，因此不會(huì)慰藉他人。如此實(shí)在悲哉！曾讀過(guò)這樣一句話(huà)：“內(nèi)心善良的人，都曾經(jīng)被這個(gè)世界的善溫暖過(guò)。”是啊，人人相互慰藉，也就點(diǎn)亮了社會(huì)，社會(huì)便不會(huì)出現(xiàn)上述令人心痛之情況。

海德格爾說(shuō)：“前行不息，無(wú)需遲疑和退避，健行于你寂寥的小路?！币?yàn)橛猩钜箷?shū)店的燈光在前方，你無(wú)需遲疑；因?yàn)橛兴说奈拷?，你無(wú)需退避。

讓24小時(shí)書(shū)店的光芒永存，讓它曾給予過(guò)的慰藉永恒！

這是一篇文質(zhì)兼美的議論文，在眾多立論角度中，選擇深夜書(shū)店的人文精神及其價(jià)值意義來(lái)發(fā)表議論，可謂切中肯綮。