小俞
我們每個(gè)人都生活在兩個(gè)不同的世界中:
一個(gè)是日常生活的世界。用古人的話來(lái)說(shuō),每天起床就會(huì)遇到“柴米油鹽醬醋茶”的問題。其實(shí),大部分人一生的時(shí)間大多消耗在謀生的勞動(dòng)中。
另一個(gè)是安頓靈魂的世界。在這個(gè)世界里,人們會(huì)提問:為什么我們生活在這個(gè)世界上?人生的意義和價(jià)值究竟是什么?
當(dāng)人們擺脫日常生活中的種種欲求,白覺地接觸并深入到藝術(shù)、倫理、哲學(xué)中時(shí),不但他們的修養(yǎng)會(huì)發(fā)生變化,他們的思想境界也會(huì)在潛移默化中得到大幅度的提升。
“境界”是一個(gè)來(lái)自佛教的概念。馮友蘭先生劃分出四種不同的人生境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
自然境界是最低的境界,即人像其他動(dòng)物一樣,只關(guān)心白己的吃喝拉撒。
功利境界比自然境界略高,但仍然以利益主宰一切。
在道德境界中,人們開始超越單純的利益,用道德觀念、道德規(guī)范和道德責(zé)任約束與規(guī)范自己。
在天地境界中,人的眼光進(jìn)一步超越了單純的人際關(guān)系,把人生和天地視為一體,意味著看問題不僅要超出個(gè)人、家庭、國(guó)家,甚至也要超出地球,以整個(gè)宇宙為出發(fā)點(diǎn)。
如果以這種境界論回溯歷史,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),孔子的自述“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”蘊(yùn)含著新的意思。
事實(shí)上,孔子自己經(jīng)歷的每個(gè)人生階段都代表著一種境界,“七十而從心所欲,不逾矩”則是他所理解的人生最高境界。