王振泉 卓丹丹
《春盡江南》是一部充滿悲劇意蘊的小說,主題內(nèi)容非常豐富,是格非對個體生命的思考和發(fā)問。本文通過透視個體人生在社會巨變中的現(xiàn)實問題和精神困境,解讀人物悲劇性命運。
《春盡江南》是格非“江南三部曲”的收官之作,它不僅與前面兩部相互聯(lián)系,相互依存,相互滲透,同時也具有自身的獨特性。小說圍繞譚端午和龐家玉這對中年夫妻及周邊一群人的人生際遇,深刻總結(jié)了中國知識分子在20世紀(jì)的精神發(fā)展歷程,反映人物命運的悲劇性?!洞罕M江南》不僅是一部悲劇,而且?guī)в袣v經(jīng)風(fēng)雨之后的滄桑感和無能為力的慨嘆。
龐家玉,小說的女主人公,一生都在為了生存不斷努力。她反感“李秀蓉”時代的懦弱和無能,企圖用改名換姓擺脫加在她身上的命運枷鎖。這個時代在更替,價值體系也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)初那么簡單。金錢、利益、欲望裹挾著這個破敗不堪的社會,龐家玉明白,想要在這樣的社會生存下去,她就要不斷地向上爬,擠進(jìn)上流社會,才不會成為這個時代的犧牲品。所以,她努力去迎合、適應(yīng)社會,處處爭強好勝,做事不依不饒,帶有極強的目的性。
龐家玉原本是學(xué)船舶制造,畢業(yè)后做了一點小生意,但她不滿足于現(xiàn)狀,為改善家庭生活條件,她刻苦學(xué)習(xí),取得律師執(zhí)照,成為一名律師并創(chuàng)辦了律師事務(wù)所。她白天忙于律師事務(wù)所的工作,晚上就回家給自己的兒子譚良若輔導(dǎo)功課,她常常因為兒子達(dá)不到自己的要求而大發(fā)雷霆,甚至歇斯底里地怒吼,譚端午面對這一切常常是無動于衷。為了讓兒子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,龐家玉向教育局長“送禮”,將兒子弄到了全市最好的鶴浦實驗小學(xué),惹來不少人的非議。龐家玉十分關(guān)注兒子的考試成績,只要兒子取得好成績,她便會欣喜若狂,打電話給自己的鄰居炫耀一番。為了與老師搞好關(guān)系,龐家玉還預(yù)備給老師送“購物卡”。唐寧灣的房子被非法侵占,龐家玉動用黑社會的力量將房子搶了回來……在龐家玉身上,人們可以明顯感覺到她對于現(xiàn)實生存做出的種種選擇,這些選擇與我們當(dāng)今所處的社會密切相關(guān),我們不能去評判她的是非對錯,因為選擇本身并沒有對與錯。正如雅斯貝爾斯所說,“追求世俗成功的人之所以要追求,是為了發(fā)展她的生活的種種條件”。人是一種有追求的高級生物,只有在滿足自己物質(zhì)生活的條件下,才會考慮精神層面的東西,所以想要獲得世俗的成功,就要不斷地去尋求改變,力求在物質(zhì)生活充裕的情況下,獲得一種精神上的愉悅感。
龐家玉一生都在努力拼搏,就像是連軸轉(zhuǎn)的鐘表,沒有休息的時候。為了躋身上流社會,趕上有錢人的步伐,擺脫“李秀蓉”時代的愚昧、無知、委曲求全、懦弱,她努力讓自己變得強大,頑強地活著。在現(xiàn)實社會的壓迫下,她做出了種種符合生活化的選擇。紛繁復(fù)雜的人情世故早已使每個人成為時代的奴役者,費勁心思的存活卻抵不過歲月的無情,勞心勞累的她最后身患癌癥,以自縊的方式了結(jié)了自己。學(xué)者褚云俠曾說:“從生到死、從盛到衰的生命軌跡,主人公‘死亡的出現(xiàn),是一種人生的大凄涼,也完成了對一個人一生的敘事,留下無盡的滄桑與悲劇意蘊。一個從無到有、再到無的悲劇模式恰恰暗合了中國古典的生命意識與悲劇美學(xué)觀念?!?/p>
正如梅蘭所言,“寫個人如何從名利、欲望、夢想等一一解脫剝離出來,剩下的是生命最樸素平淡的面貌和存在”。龐家玉身陷名利欲望,直到死亡來臨時才開始反省自己的人生,思考人的尊嚴(yán)這一古老而高貴的命題,那時躺在病床上的她會感到深深的自責(zé)吧!為自己的婚內(nèi)出軌而羞愧,為自己對兒子的壞脾氣而落淚,為譚端午對自己的包容而悔恨。龐家玉終究不被這個功利的社會承認(rèn),一個沒有良好出身、沒有強大背景的人,再怎么費勁心力的存活還是會被生活的重?fù)?dān)狠狠壓下,尤其是在當(dāng)時那個金錢至上的病態(tài)社會。顯然,龐家玉的某些做法已經(jīng)超出了道德的約束,行走在危險的邊緣。為了讓孩子進(jìn)最好的學(xué)校學(xué)習(xí),她以某種特殊的方式向教育局長送禮,換來的卻是他人的唾罵和白眼。生活的重?fù)?dān)、平淡的婚姻生活讓她選擇了出軌,這讓譚端午感到極度的震驚。龐家玉搶回自己的房子卻被春霞下咒最終會死在她的手里。所有的努力和付出到頭來都只是竹籃打水一場空,還惹得一身臟。但是,如果她不去迎合社會,她可能會更早地被社會丟棄,完全沒有利用價值。這里也不難看出人物內(nèi)心的矛盾和糾結(jié),那種無能為力最讓人感到憤慨和悲哀。
在這部小說中,譚端午充當(dāng)了一個“邊緣人”的角色。與前兩部當(dāng)中的陸秀米、姚佩佩、譚功達(dá)相比,他甚至沒有一點反抗,只是妥協(xié)和逃避。這不僅是譚端午的悲哀,更是一個時代的悲哀。譚端午作為一個知識分子,在當(dāng)時的社會已經(jīng)不受重視,知識分子已經(jīng)不再占據(jù)社會的中心位置。人們不會覺得一個詩人有什么存在的價值,這樣浮躁的社會需要的是金錢和欲望,最不需要的就是詩人和音樂這種理想化的代表。于是,譚端午毫無疑問地被這個社會孤立了,沒有人關(guān)心他的存活。事實上,他自己也清楚地認(rèn)識到了這一點。
譚端午每天在地方志工作室做著可有可無的工作,領(lǐng)著兩千元微薄的薪水,生活無聊透頂。每天讀一點歐陽修的《新五代史》,或者聽一聽海頓、莫扎特的音樂給生活潤色。他還在堅持寫詩,卻害羞從不給人看。與凡事都力求完美、每天忙忙碌碌的妻子相比,他就是一個不折不扣的清閑者。譚端午以一種冷眼旁觀的態(tài)度被動地接受著生活的一切,似乎生活的變化都與他無關(guān),他仍然沉醉在自己的世界中。當(dāng)龐家玉給若若輔導(dǎo)功課時,她常常會極端生氣,暴跳如雷。譚端午早已見夠了這樣的場面,一般情況下他不會上前制止龐家玉的行為,他常常只是默默地皺一下眉頭,然后自己出去散步。他厭惡生活中的這種沖突,卻不想過多地干預(yù)。當(dāng)唐寧灣的房子被占,妻子在外出差,他束手無策,“他像水母一樣軟弱無力。同時,他也悲哀地感覺到,自己與這個社會疏離到了什么地步”。這件事情已經(jīng)完全顛覆了他四十年來的人生經(jīng)驗,他甚至躺在沙發(fā)上,懶得處理這件棘手的事情。
就是這樣沒有一點激情的生活,譚端午也沒有表現(xiàn)出一點反抗的意思。他每天做著重復(fù)的事情,無聊、無欲、無求充斥著他的生活,他的生活干凈得像一杯白開水。不可否認(rèn),無聊是一種生活常態(tài),每個人都有空閑的時間,而有的人在享受這些時間的時候,還在思考著如何擺脫這種無聊,怎樣才能讓自己的生活變得更有意義,所以本雅明說,“無聊是夢中的鳥兒,孵育了經(jīng)驗之卵”。譚端午一生沒有什么大的功績,只是蕓蕓眾生當(dāng)中的一個。他怯懦,無所作為,每天消耗著時間和精力,做一點自己喜歡做的事,此外再無任何事情。他就像行尸走肉,不只是身體受到傷害,連精神也被侵害。當(dāng)知識分子已經(jīng)拋棄了他身上的責(zé)任感和道德感的時候,任何勸說都毫無意義。此時的譚端午不僅成為了工作的配角、家庭的配角,也成為了社會的配角。正如尼采所說:“造成最大的災(zāi)禍的原因不是嚴(yán)重的恐懼而是對人的深刻厭惡和憐憫,這兩種感情一旦合二為一就勢不可免地立刻產(chǎn)出世上最大的災(zāi)難:即人的‘最后意志,他的虛無意志,他的虛無主義”。最終,這個人只能成為一個“邊緣人”、一個失敗者被時代所拋棄。
在格非的作品中,人們可以看到他的感情基調(diào)是悲涼的,他筆下的人物并沒有那么多的傳奇色彩,成為一個“超人”,而是真真切切地與現(xiàn)實生活中的人相關(guān)聯(lián),通過平凡生活中的瑣屑小事,冷靜地刻畫出鮮活的人物形象。在小說的結(jié)尾,譚端午將《祭臺上的月亮》續(xù)寫到六十行,發(fā)表在了《現(xiàn)代漢詩》的秋季號上,他將詩名改為了《睡蓮》。用“花”喻人,用“花”來衡量生命的重量,一朵“花”的花期就像一個人的一生,短暫明媚,只是躲不過最后的凋零。譚端午也用這首詩表達(dá)了對妻子的懷念和死亡的思考,對生存境遇和精神困頓的領(lǐng)悟。
《春盡江南》是一部悲劇,一部關(guān)于理想、愛情、婚姻、命運的悲劇,仿佛一切都是命中注定,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不停輪回,無限悲涼。如果龐家玉和譚端午在二十年前沒有偶遇,他們的命運就不會這樣交錯復(fù)雜,但命運這張大手把他們攪到了一起,讓他們組建家庭,卻因為無休止的矛盾沖突選擇離婚。龐家玉把春霞趕出自己的房子,卻最終死在春霞所在的醫(yī)院。這樣的“命中注定”一改小說創(chuàng)作中的固定模式,將那些看似遙不可及的崇高、神圣與高高在上進(jìn)行了解構(gòu),進(jìn)而使小說人物在常態(tài)化的敘事空間中自我舒展,少了些“英雄主義”的色彩,而多了些人性的復(fù)雜。格非通過對人物悲劇性命運的描寫,表達(dá)了對生命的思考和追問。
(北方民族大學(xué)文史學(xué)院)
基金項目:本文系2017年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“《江南三部曲》中知識分子的百年夢想探析”(項目編號:201711407006)的階段性研究成果之一。