信息技術(shù)教學(xué)與孝悌之道

宋文多

摘 要：孝悌是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)，也是做人最起碼的道德規(guī)范。小學(xué)階段的孝悌觀念教育最為重要，效果最佳。為此，我們小學(xué)教師自己要深刻理解孝悌的概念及意義，充分利用手中的教學(xué)資源，利用各種方式，靈活的、生動(dòng)的、潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生理解孝悌的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：孝悌 學(xué)生 信息技術(shù)

上世紀(jì)八十年代初，隨著計(jì)劃生育政策的推行，全國(guó)育齡夫婦響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，只生一個(gè)孩兒。于是從那時(shí)起，每一個(gè)家庭中的唯一的孩子就成了這個(gè)家庭的心肝寶貝?！坝H小”[1]逐漸成了家庭生活的主旋律，傳統(tǒng)的“孝老”意識(shí)不知不覺(jué)中淡化了。更為嚴(yán)重的是：在當(dāng)今社會(huì)的年輕人中，有一種觀念認(rèn)為，我的老人人數(shù)太多，孝敬不過(guò)來(lái)，所幸，不用孝敬，這是自欺欺人、強(qiáng)詞奪理的想法。羊兒尚且懂得跪乳之恩，鴉鵲還有反哺之義。身為萬(wàn)物之靈的人，如何能不守孝道？試想一下，一群不知感恩父母，唯利是圖的人，如何能回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家？我們民族的未來(lái)在哪里？

誠(chéng)然，培養(yǎng)學(xué)生的“孝悌”觀念[2]，首先是家庭。但學(xué)校的課堂教育也是相當(dāng)重要的。因?yàn)?，我們學(xué)生的父母，知識(shí)水平參差不齊，有的家長(zhǎng)根本不可能給自己的孩子講出有關(guān)“孝悌”觀念的道理，所以教師在授課過(guò)程中，點(diǎn)滴滲透式的傳授有關(guān)傳統(tǒng)“孝悌”觀念的知識(shí)，是必要的，而且是效果明顯的。下面我就這方面的教學(xué)工作，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、教師要深刻理解孝悌觀念教育在育人工作中的重要意義

“孝悌”[3]之道是儒家思想基礎(chǔ)，“孝”是指孝敬父母和長(zhǎng)輩；“悌”是指友愛(ài)兄弟。“孝”是為人子女的本分；孝順是報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。古人云：“夫孝者，百行之冠，眾善之始也”。意思是說(shuō)：“孝是各種德行之首，眾多善行的開(kāi)始”。古往今來(lái)，中國(guó)人一直把“孝”視為立身之本，家庭和睦之本，國(guó)家安康之本，人類(lèi)延續(xù)之本。然而隨著社會(huì)的變革，功利主義思想盛行，親情逐漸冷漠淡薄，對(duì)父母和長(zhǎng)輩的孝敬也漸漸地消逝褪色。

長(zhǎng)此以往，我們社會(huì)的誠(chéng)信體系、道德素養(yǎng)、俠義正氣都會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)和破壞。這會(huì)直接侵蝕中華民族的思想精髓和文化基礎(chǔ)，直接影響中華民族偉大復(fù)興的神圣事業(yè)。

二、讓學(xué)生去感知“孝悌”

利用適合的教學(xué)章節(jié)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生理解父母養(yǎng)育我們的艱辛與不易。

例如：在學(xué)習(xí)word軟件進(jìn)行文字編輯時(shí)[4]，請(qǐng)學(xué)生把這一周來(lái)，父母都為我做了什么；多少時(shí)間在上班和做家務(wù)；多少時(shí)間休息；我都為父母做了什么。用文字的形式，在word編輯軟件中編輯出來(lái)，不要求語(yǔ)言語(yǔ)法規(guī)則，只要求學(xué)生用文字表達(dá)出來(lái)。這樣，既完成了word軟件的學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生主動(dòng)地去關(guān)心了解自己的父母，為自己、為這個(gè)家的辛苦付出。這雖是生活的點(diǎn)滴，卻也能讓學(xué)生品味出父母的偉大。

三、讓學(xué)生去表達(dá)“孝悌”

請(qǐng)學(xué)生利用自己所學(xué)的信息技術(shù)知識(shí)，為自己的父母制作生日禮物，來(lái)表達(dá)自己的感恩之心。

例如：學(xué)習(xí)畫(huà)圖軟件時(shí)，請(qǐng)學(xué)生們?yōu)樽约旱母改缸鲆粡埳召R卡，賀卡上文字是自己對(duì)父母最美好的祝愿。這既是一個(gè)學(xué)習(xí)軟件操作的過(guò)程，也是感恩父母的過(guò)程。有條件的學(xué)生，可以打印出來(lái)，送給父母。父母一定很高興。又如：在學(xué)習(xí)使用WPS[5]演示軟件時(shí)，教師可以請(qǐng)有條件的、學(xué)得比較好的學(xué)生，利用WPS演示軟件，為自己的父母做一個(gè)影集。利用幻燈片的音樂(lè)效果、光影效果來(lái)襯托、加強(qiáng)歲月的無(wú)情，生活的不易。讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比，直觀的感受到歲月給父母無(wú)情的侵蝕。讓學(xué)生們感覺(jué)到父母不再那么年輕，其中一部分原因就是：生養(yǎng)我們，他們付出的代價(jià)。

四、讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)故事，真正理解“孝悌”含義

利用學(xué)生學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的時(shí)機(jī)，向?qū)W生傳授“孝悌”觀念的知識(shí)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，各種各樣的信息和資料，都會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中存在，并借助互聯(lián)網(wǎng)傳播。使各種各類(lèi)的資料信息的查閱，更加便捷。教師可以請(qǐng)學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上查閱我國(guó)傳統(tǒng)“孝悌”故事：“二十四孝”圖和故事。讓查到相關(guān)資料的學(xué)生，每節(jié)課每個(gè)人講一個(gè)故事，教師當(dāng)堂為這個(gè)故事進(jìn)行詮釋解析。例如：周朝閔子騫單衣順母的故事，詩(shī)云：閔氏有賢郎，何曾怨后娘，車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。告訴學(xué)生閔子騫是如何的以德報(bào)怨，孝敬對(duì)自己刻薄的后母；如何不為自己的一己私怨，而使兩個(gè)同父異母的弟弟，免成繼子之禍；又如何感動(dòng)繼母，使她從一個(gè)惡婦，變成一個(gè)稱職的母親的。在這個(gè)故事中，閔子騫完美的詮釋了“孝悌”的內(nèi)涵。報(bào)恩父母，友愛(ài)兄弟，特別是“悌”字，閔子騫展示的淋漓盡致。現(xiàn)今社會(huì)中，孝心少年也有很多。央視幾乎每年都在舉辦評(píng)選全國(guó)十佳孝心少年活動(dòng)。每一個(gè)孝心少年的身后都有一個(gè)感人至深的事跡。請(qǐng)我們的學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中查閱這些故事，仔細(xì)品味他們的生活經(jīng)歷，珍惜自己所擁有的幸福生活，這一切，都來(lái)自父母不求回報(bào)的養(yǎng)育。

做人以誠(chéng)謙孝悌為本，以仁愛(ài)之心為根。在家孝敬父母，感恩父母，能夠友愛(ài)兄弟。這樣才能把這種愛(ài)推而廣之，做到互愛(ài)互助，四海之內(nèi)皆兄弟。學(xué)習(xí)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)的禮儀，為人處世、待人接物，多一些互敬互愛(ài)，少一些勾心斗角。相信我們這個(gè)社會(huì)離和諧并不遙遠(yuǎn)，民族的偉大復(fù)興才有希望。否則，一個(gè)連自己父母都不知道感恩的民族，不會(huì)有光明的未來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的“孝悌”觀念，家庭起主要教育作用，學(xué)校教育也起著舉足輕重的作用。利用信息技術(shù)課的特殊性、趣味性，悄無(wú)聲息的、潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，感恩社會(huì)，是完全可行的。學(xué)生也會(huì)受益匪淺。

參考文獻(xiàn)

[1]李洪曾，趙曉云.小學(xué)生家長(zhǎng)教育行為與家庭親子關(guān)系——來(lái)自浙江省富陽(yáng)市的調(diào)查[J].中國(guó)家校合作教育，2016（1）：17-23.

[2]魏晉龍.家庭教育中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐[J].都市家教月刊，2016（2）：101-102.

[3]劉爽.論孔子、曾子的孝悌思想及其關(guān)聯(lián)[J].老齡科學(xué)研究，2016，4（12）：69-77.

[4]弓建英.屏幕文字在電視畫(huà)面編輯中的規(guī)范性運(yùn)用解析[J].西部廣播電視，2016（21）：150-150.

[5]阿文.教你在WPSOffice教師/學(xué)生版中使用書(shū)簽[J].少年電世界，2001（12）：34-35.