《本草綱目》祖本首次回歸故里

《本草綱目》祖本首次回歸故里

在李時珍誕辰500周年之際，珍貴的《本草綱目》祖本首次回到“醫(yī)圣”故里蘄春進(jìn)行展出。這次展示的是《本草綱目》金陵本（制錦堂重修），系明萬歷二十一年（1593）金陵胡成龍刻版，現(xiàn)為河南洛陽白河書齋晁氏藏書博物館藏本。該書190余萬字，收醫(yī)方11096個，插圖1109幅，為《本草綱目》諸本之祖。此本發(fā)現(xiàn)之前，金陵本《本草綱目》存世僅有8部，其中，國內(nèi)僅有中國中醫(yī)科學(xué)院、上海圖書館分藏2部。這部《本草綱目》的發(fā)現(xiàn)，使國內(nèi)金陵本《本草綱目》全本的數(shù)量增加至3部，是國內(nèi)唯一一部民間收藏的金陵本全本。這也是中華人民共和國成立以來，新發(fā)現(xiàn)的唯一一部完整的金陵本《本草綱目》。據(jù)了解，國家圖書館組成專家修復(fù)組，采用“金鑲玉”修復(fù)方法，精心修復(fù)。該書入選《第四批國家珍貴古籍名錄》。

故宮中的冷宮在哪里

很多人參觀故宮時，總想知道究竟哪間屋子是影視作品中常見的冷宮？其實所謂的冷宮，并不是固定指某一處居所，只要是用于關(guān)禁妃子的地方，都可以稱為冷宮。這個詞更多時候指的是一種宮中女子失寵后的悲慘待遇。史料中也不曾有匾額為“冷宮”的記載。有人認(rèn)為，故宮中的乾清宮、長春宮就是冷宮。在文獻(xiàn)中，明清時期，有好幾處地方被作為“冷宮”發(fā)揮殘酷的功能。比如明末天啟皇帝時，成妃李氏因得罪魏忠賢而被幽居于乾西宮，還有其他幾位妃子先后也被禁閉于此，這就算作一處冷宮了。

鴻溝為何不可逾越

“鴻溝”一詞最早見于《史記》。據(jù)《史記》記載，劉邦和項羽“中分天下，割鴻溝以西為漢，鴻溝以東者為楚”。鴻溝是戰(zhàn)國時期挖掘的一條運河，在河南省境內(nèi)，北接黃河，南接淮河，將當(dāng)時的中原大地分為兩半，兩邊分別是劉邦和項羽的領(lǐng)地。當(dāng)時，由于楚漢兩國對峙，作為邊界的鴻溝異常緊張，沒有人敢輕易越過邊境，就出現(xiàn)了鴻溝不可逾越的說法。現(xiàn)在，歷史上存在的鴻溝早已不在，而這個詞已經(jīng)被賦予為不可跨越的阻礙的意思而流傳開來。

哪些城市曾經(jīng)被命名為“北京”

在中國歷史上，除了現(xiàn)在的北京外，還有5個城市叫作北京。大名府這個名是很響亮的，熟悉宋朝歷史的人都知道這個名字。大名府的治所舊址在今河北省大名縣的東南部，是一座歷史非常悠久的文化名城。但是，很少人知道，這座城市在宋朝的時候叫作北京。根據(jù)資料記載，宋朝共有4個京城，分別是東京開封府、南京應(yīng)天府 、西京河南府、北京大名府。后來，這座城市被洪水淹沒。太原古稱“晉陽”，唐朝的時候，這里也稱為北京。根據(jù)資料記載，李淵起兵反隋前，就任職太原留守、晉陽宮監(jiān)。唐朝建立后，設(shè)有五京，690年，唐以太原為北都。742年，改北都為北京。開封也曾叫作北京。金朝時，今內(nèi)蒙古赤峰市寧城，原為遼中京，金國海陵王貞元元年（1153）改名北京。今內(nèi)蒙古巴林左旗林東鎮(zhèn)南波羅城，原為遼上京，金熙宗天眷元年（1138）改名北京，熙宗常在此地避暑。根據(jù)資料記載，明洪武元年（1368）三月，朱元璋攻下開封，改汴梁路為開封府，以開封為北京。洪武十一年（1378）又撤銷了開封北京稱號。

日本和服背后為何背個小包包

其實那不是包包，而是腰帶打的結(jié)。日本在豐臣秀吉時代開始倡導(dǎo)海外貿(mào)易，于是很多傳教士遠(yuǎn)渡重洋到日本傳教。當(dāng)時，傳教士所穿的袍子是用繩子狀的帶子系上的，大家覺得很有意思也美觀，于是紛紛模仿那樣的穿著。后來，日本又受到朝鮮傳統(tǒng)服裝寬腰帶的影響，兩者形態(tài)逐漸疊加、融合在和服上，慢慢便演變成了我們今天常見的和服背后那種包包樣子的腰帶打結(jié)方式。

琵琶名稱的由來

琵琶是我國古老的彈撥樂器。琵琶的中低音區(qū)音色淳厚結(jié)實，高音區(qū)音色清晰明亮，因此在演奏中既能表現(xiàn)歡快抒情的曲調(diào)，又可表現(xiàn)雄渾悲壯的旋律。但很多人不知道，琵琶是以其演奏方法而得名的樂器，也就是說琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱：琵是右手向前彈，琶是右手向后挑。