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      在新媒體下網(wǎng)絡訪談節(jié)目的繼承與發(fā)展

      2018-07-22 06:00:14顧吳怡
      記者搖籃 2018年6期

      顧吳怡

      【摘 要】本文通過對電視訪談節(jié)目《冷暖人生》和網(wǎng)絡訪談節(jié)目《和陌生人說話》的類比分析,挖掘《和陌生人說話》作為電視訪談節(jié)目向網(wǎng)絡訪談節(jié)目轉型的成功之處,從而給網(wǎng)絡訪談節(jié)目發(fā)展提供啟示。研究發(fā)現(xiàn)兩檔訪談節(jié)目在節(jié)目選題、節(jié)目定位、人文精神的傳達上一脈相承,并都取得良好的傳播效果。而根據(jù)網(wǎng)絡平臺的傳播特性,《和陌生人說話》創(chuàng)新了節(jié)目設計元素,包括節(jié)目時長、嘉賓數(shù)量、訪談場景、主持人角色和表現(xiàn)形式等。

      【關鍵詞】《冷暖人生》 《和陌生人說話》 訪談節(jié)目

      根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計,2017年新上線的綜藝節(jié)目共197檔,其中網(wǎng)站自制的綜藝節(jié)目共151檔,單個綜藝節(jié)目的播放量最高達40億次。自制網(wǎng)絡綜藝節(jié)目不僅數(shù)量龐大,而且在受眾中的影響力也不斷擴大。

      自制網(wǎng)絡綜藝經(jīng)過對呈現(xiàn)形式、節(jié)目類型、環(huán)節(jié)設置的創(chuàng)新,使得網(wǎng)絡綜藝與電視綜藝在內容與質量上的差距不斷減小,甚至有反超之勢。由此發(fā)生了綜藝節(jié)目從電視單獨制作向網(wǎng)絡自制的轉變,網(wǎng)絡訪談節(jié)目《和陌生人說話》正是由傳統(tǒng)電視訪談節(jié)目《冷暖人生》轉型而來。

      一、研究對象介紹

      《冷暖人生》是2003年創(chuàng)辦的一檔周播人物紀實類訪談節(jié)目,主持人是陳曉楠。節(jié)目嘉賓包括邊緣社群、弱勢群體和各界的話題性人物,節(jié)目話題為個人生活、經(jīng)歷,節(jié)目形式為受訪者“講自己的故事“,以情緒釋放為話語特征。

      《和陌生人說話》是2017年創(chuàng)辦的一檔訪談類節(jié)目。原《冷暖人生》主持人陳曉楠加盟騰訊并擔任首席主持人,她創(chuàng)辦并主持了這檔網(wǎng)絡談話節(jié)目。節(jié)目關注社會的普通人,解讀采訪對象對生命意義的探索,用小人物的故事作為切口,描繪劇烈變化的社會現(xiàn)實。

      選擇這兩檔節(jié)目進行比較的原因如下,一是這兩檔節(jié)目是同一主持人,即陳曉楠;同一節(jié)目類型,即訪談類節(jié)目;不同的播出平臺,即從電視播出到網(wǎng)站獨播,因此具備了可比較性。

      二是這兩檔節(jié)目都保持著良好的收視率,取得了較好的傳播效果,是口碑與收視雙收的訪談節(jié)目?!独渑松凡コ鰰r間為14年,是我國播出時間最長的電視節(jié)目之一,豆瓣評分9.1分,其中《華山挑夫》獲得電視紀錄片類藝術與人文貢獻銀雨果獎。《和陌生人說話》播出12期,播放量達4億,豆瓣評分9.3分。

      三是《和陌生人說話》是2017年6月下旬推出的,具有時鮮性。該節(jié)目在保有原《冷暖人生》所具有的人文關懷的基礎上,為適應網(wǎng)絡傳播的特性,在節(jié)目元素設計上嘗試了多種創(chuàng)新方式,能為其他網(wǎng)絡訪談節(jié)目提供有益的參考。

      二、《和陌生人說話》對《冷暖人生》的繼承

      1.節(jié)目內容體現(xiàn)人文關懷

      《冷暖人生》與《和陌生人說話》的精神內核是一種人文精神?!叭宋木褚环矫媸菍θ祟惷\、國家前途、民族利益的思考與關懷,另一方面是對個體生命尊嚴及生存權益的維護。”人文精神表現(xiàn)在以下兩個方面:

      一是對人的關懷。

      具體來說體現(xiàn)在平等對待每個采訪對象,不論社會地位高低差異,只要他們坐在攝像機前,他們就平等地擁有講述自身的經(jīng)歷與感悟的權利?!逗湍吧苏f話》中殺人犯和打破世界紀錄的長跑大爺享有同樣的尊重。

      理解和寬容采訪對象身上發(fā)生的每件事情,認為其一定有它存在的現(xiàn)實環(huán)境和理由,可能是主流社會不認可的行為方式,可能是與我們的價值判斷相背離,但是理解和寬容要求我們承認現(xiàn)實的復雜和人生的多樣。這兩檔節(jié)目涉及的內容十分多樣,節(jié)目內容本身也具有一定的故事性,但節(jié)目沒有獵奇求異,沒有道德評價,而是懷有一種理解與寬容的態(tài)度。

      二是對人的個體生存與需求的尊重。

      人文精神的關懷必須具體落實到個體身上才有意義和價值。《冷暖人生》《和陌生人說話》注重從每一個具體的人身上挖掘令我們感動的人性因素,用單獨個體的人性光輝匯聚整體的人性力量,從而有效地傳播了人文精神?!逗湍吧苏f話》中有懺悔過錯的殺人犯、有想贍養(yǎng)父母的殺馬特少年、有見義勇為的普通科員,通過對個體行為的刻畫,來反映人性的光輝。

      2.節(jié)目選題體現(xiàn)時代變遷

      從題材選擇來看,《冷暖人生》始終重視題材決定論。《冷暖人生》由邊緣人到普通人、由普通人到歷史人、由歷史人到新聞人的題材積累遞進,最后形成關于“人”的故事講述概念,是一個不斷創(chuàng)新、順應時勢、符合傳播規(guī)律的發(fā)展過程與結果。

      伴隨著民族復興,大國崛起的社會潮流表現(xiàn)出對歷史的反思,選題是以普通人故事和歷史題材為主,31期的《冷暖人生》中出現(xiàn)了13期與歷史相關的題材,代表作品有《西路紅軍女戰(zhàn)士李文英》等。從2007年1月—2017年選題是新聞事件、歷史題材、現(xiàn)實事件并重。例如2008年5月—6月,汶川大地震發(fā)生后,播出了《陳堅的最后79小時》和《綿陽火車站廣場的一夜》,2008年遭遇金融危機后,推出了《金融風暴下的合俊之死》。

      陳曉楠在采訪中介紹,《和陌生人說話》與《冷暖人生》從選題的價值標準到節(jié)目的制作流程并沒有太大的區(qū)別,關注的是亙古不變的人性。而《和陌生人說話》作為《冷暖人生》在網(wǎng)絡平臺的升級,更多的改變在節(jié)目元素設計的改變,而節(jié)目的選題是一脈相承的,是新聞事件、歷史題材、現(xiàn)實事件并重。

      在已經(jīng)播出的12期節(jié)目中,新聞事件有對熱點事件“教科書式耍賴“的跟進,播出了《“教科書式耍賴”當事人認真得趙先森》,有對90歲爺爺破世界紀錄的采訪,播出了《和世紀記錄較勁的倔老頭》;歷史題材有對當年的學雷鋒標兵誤入陷阱成了殺人犯的報道,播出了《一個殺人犯的懺悔》;現(xiàn)實事件播出了《我把愛人送到零下196度》和《我給盲人放電影》。

      3.節(jié)目定位面向普通大眾

      《冷暖人生》的創(chuàng)辦背景是中國社會大眾文化的興起,鳳凰衛(wèi)視在協(xié)調精英文化與大眾文化之間的矛盾。經(jīng)濟因素的作用和社會責任感的綜合作用下產(chǎn)生了《冷暖人生》這檔節(jié)目。《冷暖人生》是面向普通受眾的一檔談話類節(jié)目。

      《和陌生人說話》是面向普通大眾,引起用戶情感共鳴的原創(chuàng)談話節(jié)目?!逗湍吧苏f話》創(chuàng)辦于2017年,正值騰訊網(wǎng)竭力發(fā)展原創(chuàng)內容,該年騰訊網(wǎng)共上線63檔綜藝,其中網(wǎng)站自制綜藝占63%。

      同時,騰訊視頻宣布實現(xiàn)更加年輕化、更能引起用戶情感共鳴的定位。在此背景下,《和陌生人說話》應運而生。陳曉楠在采訪中介紹,生老病死喜怒哀樂愛恨情仇,是能夠引起不同年齡階段的情感共鳴的,契合了騰訊視頻的年輕化、引起情感共鳴的定位。

      三、《和陌生人說話》對《冷暖人生》的發(fā)展

      《冷暖人生》作為電視訪談中的王牌節(jié)目,同時具備收視與口碑。《和陌生人說話》作為《冷暖人生》在網(wǎng)絡平臺的升級版,繼承了《冷暖人生》的精神內核和節(jié)目定位,并充分考慮新媒體互動性、信息的碎片化與海量性等特點,創(chuàng)新多種節(jié)目設計元素,取得了良好的傳播效果。

      1.節(jié)目時長

      網(wǎng)絡信息具有海量性與碎片化的特點,新媒體受眾要求視頻節(jié)目時長更短,內容精練。《冷暖人生》的播出時長為四十分鐘左右,不適合網(wǎng)絡平臺的傳播。《和陌生人說話》的播出時長為十至十五分鐘,內容含量沒有減少,呈現(xiàn)的內容更為精簡。

      陳曉楠介紹過,采訪時長沒有減少,一般是三四個小時,最后剪輯出來的就是十分鐘?!逗湍吧苏f話》通過十多分鐘的對話,可以通過對方的神態(tài)、表情、話語將訪談中戲劇性、沖突性、充滿人情味的內容展示出來。這適應了網(wǎng)絡碎片化的傳播特性,通過對節(jié)目時長的調整,讓受眾更可能完整獲取節(jié)目內容,并對節(jié)目進行持續(xù)關注。

      2.嘉賓數(shù)量

      《冷暖人生》的采訪嘉賓數(shù)量較多,涉及到某一個事件或是主題就會采訪與該事件相關的諸多人物。比如《“龍?zhí)住叭松分?,在對“跑龍?zhí)住边@個演員群體進行采訪時,他們采訪了特級演員中的大特、中特、小特、普通群眾演員以及在橫店生活多年的居民,從而使節(jié)目在四十分鐘內全面地展現(xiàn)事情和人物命運的波折起伏。從四十分鐘到十二分鐘左右的時長變化,使《和陌生人說話》的選題具有更多空間,呈現(xiàn)一種輕量化的傾向。在時長的變化也決定了嘉賓數(shù)量的變化,只對一位當事人進行專訪,將采訪中事件的沖突部分、人物的掙扎與抉擇以更加精簡的形式呈現(xiàn),而后面的“素人快訪”作為同一話題的補充回答呈現(xiàn)。

      3.主持人角色

      陳曉楠在《冷暖人生》和《和陌生人說話》中都是作為節(jié)目的代言人、策劃者、參與者存在。但是在《冷暖人生》中,陳曉楠作為主持人,是同時面對故事和觀眾,形成與故事本身的對話和與觀眾的對話。這種雙重對話,一方面可以緩解敘事結構所形成的緊張和沖突,另一方面主持人的補充敘述使得敘事完整。

      在《和陌生人說話》中,陳曉楠作為采訪者,她只面向受訪者。節(jié)目呈現(xiàn)的是陳曉楠作為對話的一方與當事人交談的過程,正如《和陌生人說話》這個欄目名一樣,她的主要角色是代表我們與“陌生人”對話。

      4.訪談環(huán)境與場景

      《冷暖人生》的訪談一般是在受訪者日常生活或工作場景里進行。在四十分鐘的時長里,可以完成多位相關人物在不同場景里的采訪。這樣多樣的采訪背景,一方面可以吸引受眾對采訪對象所處環(huán)境的關注,另一方面,多變的采訪環(huán)境也使采訪內容具有真實性。

      《和陌生人說話》的訪談場景是綜合考慮了節(jié)目的播出時長和傳播渠道,做出了相應的改變。訪談場景是固定的,在演播室進行拍攝。訪談的背景十分簡潔,灰色的背景墻,兩把白色的靠椅,交談雙方保持著較近的距離。這樣的訪談環(huán)境契合了節(jié)目播出形式的改變,將屏幕寬高比制從16:9變?yōu)?:16,從全屏變?yōu)樨Q屏的播放形式,拉近了觀眾與采訪對象之間的距離,有面對面交流的親近感。并且,將字幕放在屏幕上方空白處,完整表現(xiàn)出采訪雙方的半身像。簡潔的訪談環(huán)境與屏幕設計使人們將注意力聚焦于訪談的雙方,從而提升傳播效果。

      5.節(jié)目表現(xiàn)形式

      《冷暖人生》的表現(xiàn)形式是“外采+演播室點評”。首先是走到被訪者的生活中,對多位相關人物進行單對單的即時訪談。然后,拍攝較多受訪者生活的“原生態(tài)”畫面,客觀記錄了受訪者的存在狀態(tài),并增加“情景再現(xiàn)”的畫面以補充講述。最后,在演播室拍攝,主持人對采訪內容進行概括和評述。

      《和陌生人說話》的表現(xiàn)形式是“專訪+素人快訪”。首先,在演播室對被訪者進行人物專訪,在剪輯過程中穿插被訪者現(xiàn)實生活中有關的場景片段。然后,根據(jù)被訪者經(jīng)歷設置一個話題,然后就該話題進行“素人快訪”,“素人快訪”一方面使話題更加豐富,具有層次感,另一方面放在時長較長的人物專訪后面,增加了節(jié)目的張力和黏性,契合了互聯(lián)網(wǎng)的快節(jié)奏,在較短的時間,表現(xiàn)更豐富的內容。比如《我把愛人送到零下196度》中,在對選擇將妻子進行冷凍的主人公進行相關采訪后,后面又進行了“如果親愛的人去世,你要怎樣留住TA?”“是否會像主人公一樣選擇冷凍”的素人快訪。

      四、思考與啟示

      作為一檔轉型成功的網(wǎng)絡訪談節(jié)目,《和陌生人說話》實現(xiàn)了對《冷暖人生》的節(jié)目定位和精神內核的繼承。此外,迎合當下新媒體趨勢,創(chuàng)新多種節(jié)目設計元素,比如縮短節(jié)目時長、精簡嘉賓數(shù)量、改變訪談環(huán)境、變化展現(xiàn)形式等,讓更多的受眾愿意完整地觀看節(jié)目,讓好內容實現(xiàn)更廣泛的傳播。這也為訪談節(jié)目帶來啟示:隨著網(wǎng)絡時代的到來,持久且良好的傳播效果是依賴節(jié)目人文精神的內核,并非嘩眾取寵的噱頭,而對節(jié)目設計元素的創(chuàng)新可以更好地滿足受眾的觀看需求。

      (作者單位:中南財經(jīng)政法大學新聞與文化傳播學院)

      【參考文獻】

      [1] 宮佳奇.《鳳凰衛(wèi)視《冷暖人生》欄目研究》[D].蘭州大學,2010;[2] 張洪明.《電視新聞專題節(jié)目的敘事學分析——以《冷暖人生》為例》[D].貴州大學,2015;[3] 儲春霞.《《冷暖人生》:真實的生命質感》[D].廈門大學,2009.

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