新時(shí)期中職德育創(chuàng)新模式的實(shí)踐與思考

鄧龍釗

摘 要：社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)使就業(yè)的社會(huì)環(huán)境發(fā)生著重大的變化，職業(yè)環(huán)境為順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展也在面臨著改變，中等職業(yè)學(xué)校得到廣泛發(fā)展，要樹(shù)立“以人為本”的德育理念，明確目標(biāo)，不斷改革，探索多樣化的德育教育方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生德育學(xué)習(xí)模式，最大程度地滿足新時(shí)期技能型、應(yīng)用型人才的需求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 德育 創(chuàng)新 實(shí)踐

隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)越來(lái)越深入，就業(yè)的社會(huì)環(huán)境和職業(yè)環(huán)境發(fā)生了急劇變化，職業(yè)教育受到產(chǎn)業(yè)化浪潮的強(qiáng)烈沖擊而更趨于企業(yè)化，成為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才的主要基地。職業(yè)學(xué)校要不斷提高新時(shí)期背景下中職學(xué)校學(xué)生的德育素養(yǎng)，最大程度地滿足新時(shí)期技能型、應(yīng)用型人才的需求，是職業(yè)教育努力發(fā)展的目標(biāo)。因此，在當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的大時(shí)代背景之下，如何增強(qiáng)職業(yè)學(xué)校德育教育工作的有效性，成為廣大教育工作者需要重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

一、轉(zhuǎn)變中職德育思想觀念，樹(shù)立“以人為本”的德育理念

《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的內(nèi)容中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)以及民族素質(zhì)提升的重要性，關(guān)乎著國(guó)家的發(fā)展以及綜合國(guó)力的提升。從這個(gè)意義上說(shuō)，在當(dāng)前我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展中，為了有效提升國(guó)家在國(guó)家上的地位以及影響力，需要加強(qiáng)對(duì)于人才的培養(yǎng)。社會(huì)需要的人才是多層次多方面，不同行業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不盡相同。職業(yè)教育就是向社會(huì)提供不同層次擁有不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才，實(shí)現(xiàn)不同層次的人學(xué)到不同層次的學(xué)科知識(shí)。然而，中職生由于是中考的“失敗者”，不僅學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，而且對(duì)于學(xué)習(xí)缺少整體性的規(guī)劃，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)都是得過(guò)且過(guò)，缺乏上進(jìn)心并且在學(xué)習(xí)中也難以發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，種種原因使其身心得不到充分的發(fā)展，中職學(xué)生由于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，在學(xué)習(xí)中一旦遇見(jiàn)不能夠解決的問(wèn)題，很容易產(chǎn)生“放棄”的念頭，對(duì)自己的未來(lái)感到迷茫，對(duì)自己放松要求甚至任由自己的隨性發(fā)展，學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理狀態(tài)，會(huì)認(rèn)為所學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)日后自身的發(fā)展意義不大，因此導(dǎo)致其慢慢地變成了別人眼中的“異類(lèi)”。[1]

因此，中職學(xué)校要開(kāi)展德育教育模式的創(chuàng)新，教師轉(zhuǎn)變中職德育思想觀念，以學(xué)生的發(fā)展作為開(kāi)展教育事業(yè)發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)，尊重學(xué)生的自主選擇性以及培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性，重視學(xué)生人格權(quán)利的發(fā)展，不但要善于教育、引導(dǎo)和理解學(xué)生，重視學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。轉(zhuǎn)變德育理念，由防范型向主動(dòng)發(fā)展型靠攏，使中職學(xué)生能夠在成長(zhǎng)中充分發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，在主動(dòng)選擇以及主動(dòng)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)教育的目的。除此之外，中職教育工作者應(yīng)當(dāng)能夠根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)階段的實(shí)際需要，根據(jù)年齡以及專(zhuān)業(yè)不同的限制性因素進(jìn)行不同層次、不同分類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)。在開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)前，可以確立明確的德育教學(xué)目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，為發(fā)揮德育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性作出努力。只有轉(zhuǎn)變中職德育思想觀念，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，使德育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的對(duì)于人才的實(shí)際需要，提升全校師生員工的共同參與度，在每學(xué)科的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)德育教學(xué)內(nèi)容，利用一切有效資源對(duì)學(xué)生展開(kāi)思想教育工作，抓住一切時(shí)機(jī)，將思想道德教育深入到教學(xué)工作的一點(diǎn)一滴中。

二、創(chuàng)新德育教育方法

德育教育的順利開(kāi)展，并不單是教師在課堂上把德育理論向?qū)W生講清楚就行了，而要認(rèn)真探索把握青少年思想品德形成的客觀規(guī)律，了解學(xué)生思想品德的形成的生理和心理的發(fā)育因素，以及影響學(xué)生品德行為周?chē)鐣?huì)文化環(huán)境，其復(fù)雜性遠(yuǎn)比自然科學(xué)更為復(fù)雜。

因此，要提高新時(shí)期德育的實(shí)效性，就不斷改革中職教育教育，探索多樣化的德中職育教育方法。一方面，根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生這個(gè)特殊群體的情況及其道德需要，研究德育教育理論知識(shí)教學(xué)方法，使學(xué)生在心理層面充分接受起社會(huì)道德的教育，提升自身的行為品德；另一方面，注重德育實(shí)踐性教學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐中的德育，把能力培養(yǎng)落到實(shí)處。通過(guò)組織學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，在學(xué)生當(dāng)中選擇具有代表性的德育模范，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)，將學(xué)到的德育理論知識(shí)加以運(yùn)用，而且能在實(shí)踐中加深體會(huì)。使學(xué)生在畢業(yè)后能夠適應(yīng)社會(huì)工作的發(fā)展，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)感受到成功的喜悅，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的德育培養(yǎng)目標(biāo)。[2]

三、明確目標(biāo)，轉(zhuǎn)變學(xué)生德育學(xué)習(xí)模式

中職生是一個(gè)以“中考失敗者”從中學(xué)走向中職學(xué)校的，學(xué)習(xí)缺少奮斗精神，更沒(méi)有持之以恒的信心，學(xué)生不僅缺乏學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且在學(xué)習(xí)中一旦遇見(jiàn)挫折，極易產(chǎn)生厭學(xué)的心理狀態(tài)。行為道德方面，缺乏道德價(jià)值分辨能力，也無(wú)法正確分辨一些是非問(wèn)題。中職學(xué)生由于處于青春期成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，尚未建立起成熟的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，極易被沖動(dòng)蒙蔽雙眼，思考問(wèn)題的角度相對(duì)片面，在考慮問(wèn)題時(shí)較為自私，很少在意他人的感受與想法，甚至一些學(xué)生缺少一定的公德心，個(gè)人品質(zhì)低下，從而導(dǎo)致追求享樂(lè)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。[3]

因此，中職德育要明確目標(biāo)，針對(duì)目前中職生思想狀況，轉(zhuǎn)變學(xué)生德育學(xué)習(xí)模式，教會(huì)學(xué)生做人。德育教學(xué)方式由向?qū)W生灌輸?shù)掠碚?，到學(xué)生學(xué)習(xí)“行為化”的變革 。德育行為化與其它學(xué)科一樣，也是通過(guò)潛移默化、由淺入深的教育手段，在不同層次上進(jìn)行發(fā)展。在一定程度上來(lái)講，德育教育的行為化能夠使學(xué)生在行為習(xí)慣、道德品質(zhì)方面對(duì)德育理論行為化，形成了自己獨(dú)特的人生觀和世界觀。對(duì)德育教育本身的行為化，是通過(guò)將德育理論知識(shí)進(jìn)行深化，使其不斷趨于系統(tǒng)化，使學(xué)生能夠建立起不同層面上的人生觀以及世界觀。只有培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，讓學(xué)生具有社會(huì)公德和傳統(tǒng)美德，具有良好的心理素質(zhì)，才能真正體現(xiàn)德育的育人功能。[4]

四、開(kāi)展德育活動(dòng)，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)氛圍

俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是職校開(kāi)展德育教育模式創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于德育教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展是十分關(guān)鍵的，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，感受到來(lái)自教師的關(guān)懷及教育，學(xué)生能夠獲得人格上的滿足，感受到學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成就感，得到心理上的安慰。學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展會(huì)重新樹(shù)立起自信心，從而有效培養(yǎng)起學(xué)習(xí)的興趣。中職學(xué)校不僅向?qū)W生提供專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，學(xué)生同樣也需要接受科學(xué)文化教育，中職學(xué)生正處于世界觀、人生觀以及價(jià)值觀成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，學(xué)習(xí)環(huán)境以及文化氛圍的熏陶作用是十分關(guān)鍵的。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響之下，教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)只是單純依靠教材，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展存在很大的誤區(qū)，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)只是向?qū)W生傳授知識(shí)以及技能的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的局限性，在很大程度上制約著德育教育的發(fā)展。為此，在當(dāng)前教育改革發(fā)展的要求之下，德育教育模式應(yīng)當(dāng)能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新變革，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，注重校風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮德育工作在實(shí)踐中的示范作用，讓學(xué)生能夠在德育氛圍濃厚的校園內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

五、結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)德育教育

傳統(tǒng)的德育教育是以教師為中心的“滿堂灌”，學(xué)生只是一個(gè)被動(dòng)接受的“容器”，課堂教學(xué)沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。德育教育與其所學(xué)的專(zhuān)業(yè)嚴(yán)重脫節(jié)，沒(méi)有考慮將職業(yè)道德素養(yǎng)教育與具體的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的課程設(shè)計(jì)相結(jié)合，不能滿足各種專(zhuān)業(yè)學(xué)生去適應(yīng)具體特定工作環(huán)境的需求。

面對(duì)這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)德育教育。在當(dāng)前中職學(xué)校教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)校需要充分考慮學(xué)生日后的工作發(fā)展方向，在提升學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，將德育教育內(nèi)容融合進(jìn)各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)的認(rèn)知，構(gòu)建起完善的學(xué)習(xí)體系。中職教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立起正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，提升自我對(duì)于德育教育學(xué)習(xí)的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性發(fā)展。除此之外，中職教師需要深入了解社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求，使學(xué)生能夠在日后的工作中將所學(xué)內(nèi)容合理應(yīng)用于實(shí)踐，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能水平。

在當(dāng)前我國(guó)教育體系當(dāng)中，德育教育的發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期且又漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此需要相關(guān)教育工作者能夠加強(qiáng)德育教學(xué)意識(shí)，推動(dòng)教學(xué)模式以及教學(xué)方法的創(chuàng)新變革，從而為中職學(xué)校的德育教學(xué)活動(dòng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。[5]

參考文獻(xiàn)

[1] 張婭婧.新時(shí)期高校德育教育實(shí)效性研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2015.

[2] 張全慶.淺談職業(yè)院校德育教育的重要性[J]. 中國(guó)科技信息. 2011（09）

[3] 彭潔.淺談中職學(xué)生德育課中的禮儀教育[J]. 科技致富向?qū)? 2011（26）

[4] 朱長(zhǎng)貴.中職學(xué)校德育工作探索與研究[J].祖國(guó)，2013（06）.

[5] 張全慶.淺談職業(yè)院校德育教育的重要性[J]. 中國(guó)科技信息. 2011（09）.