地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐之研究

孫靜

摘 要：中華民族擁有著璀璨文明的悠久歷史，在歲月長(zhǎng)河中也留下了絢爛多姿的藝術(shù)文化，而地方民間藝術(shù)便是其中的關(guān)鍵組成。民間美術(shù)資源涵蓋了悠久歷史文化當(dāng)中的獨(dú)特審美與民族特性，將其應(yīng)用到美術(shù)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中能夠收獲奇效?；诖?，文章將結(jié)合筆者工作所在山東寧陽(yáng)地區(qū)的地方民間美術(shù)，探析其在美術(shù)教學(xué)中的具體應(yīng)用實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：地方 民間美術(shù) 美術(shù)教學(xué) 應(yīng)用實(shí)踐

民間美術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的不可或缺資源，有著獨(dú)樹(shù)一幟的鮮明藝術(shù)特點(diǎn)，由于其誕生于群眾當(dāng)中，能夠更為精準(zhǔn)地表達(dá)普羅大眾的生活、情感與思想，并且在歷史的推演下不斷創(chuàng)新，是中華民族文化的結(jié)晶。然而，隨著社會(huì)的變遷發(fā)展，民間美術(shù)也面臨著衰落境地，因此在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用地方民間美術(shù)資源，不僅能夠提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力與鑒賞水平，更有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

一、地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

民間美術(shù)作為中華民族文化的境界，包含了廣大勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)之情，這種藝術(shù)與實(shí)際生活極為貼近，并且有著鮮明碰撞的色彩表達(dá)，能夠有效激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣[1]。將地方民間美術(shù)應(yīng)用與美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)潛移默化中民族文化對(duì)學(xué)生的熏陶，能夠深刻學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及強(qiáng)化學(xué)生的思想道德，這種方式要比單純的口頭說(shuō)教更具渲染性。除此之外，地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美能力，在綜合現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的手段去助推地方民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

二、地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐策略

1.教學(xué)內(nèi)容——優(yōu)選地方民間美術(shù)資源

地方民間美術(shù)的留存形式極為豐富且形式多樣，選擇這部分資源作為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要秉承科學(xué)合理的原則，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)選。具體來(lái)講，在選擇過(guò)程中需要注意三點(diǎn)：1）貼近學(xué)生實(shí)際生活；2）益于學(xué)生身心發(fā)展；3）地方民間美術(shù)資源的地域特色。其中，所選擇的地方民間美術(shù)資源與學(xué)生生活實(shí)際是否相貼近，會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)內(nèi)容的理解與把握，所以要盡可能選擇學(xué)生易于上手實(shí)踐，與其現(xiàn)實(shí)生活相貼近的教學(xué)內(nèi)容。此外，益于學(xué)生身心發(fā)展是作為教學(xué)內(nèi)容的根本，一切內(nèi)容的選擇都需要是積極、健康、向上的。同時(shí)，不同地區(qū)的民間美術(shù)有著一定的差異性，選擇更具當(dāng)?shù)氐赜蛱厣拿耖g美術(shù)資源，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與歸屬感，對(duì)教學(xué)實(shí)效的促進(jìn)提升有明顯效果[2]。

因此，作為美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)查閱本地區(qū)的民間美術(shù)相關(guān)書(shū)籍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索、與當(dāng)?shù)孛耖g藝人交流，去向他們學(xué)習(xí)相關(guān)技能或詳細(xì)記錄各類(lèi)藝術(shù)形式與美術(shù)資源。最后，對(duì)泰安地區(qū)的民間美術(shù)資源進(jìn)行全面評(píng)估，優(yōu)選出益于學(xué)生身心發(fā)展且極具地域特色的民間美術(shù)資源作為最終的教學(xué)內(nèi)容，如皮影、剪紙、泰山木版年畫(huà)、石刻等等，在教學(xué)內(nèi)容的選定后，便可采取有效方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。

2.教學(xué)方法——結(jié)合地方民間美術(shù)內(nèi)容予以創(chuàng)新

地方民間美術(shù)的形式各有不同，且內(nèi)容存在一定的復(fù)雜性，因此在應(yīng)用地方民間美術(shù)資源滲透教學(xué)活動(dòng)時(shí)要重視教學(xué)方法的創(chuàng)新，可多媒體欣賞、可實(shí)地考察、可分組合作，也可傳統(tǒng)講授等。具體選用何種教學(xué)方法則需要結(jié)合民間美術(shù)內(nèi)容，根據(jù)教師的教學(xué)安排與學(xué)生的接受程度去進(jìn)行合理創(chuàng)新，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)地方民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。即便是同一種地方民間美術(shù)，也可以采取不同的教學(xué)方法展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生能夠全方位理解予以深入。

比如，可采取多媒體欣賞的教學(xué)方法去滲透泰山木版年畫(huà)這一地方民間美術(shù)的教學(xué)，教師可將一幅幅年畫(huà)作品用多媒體設(shè)備予以展示，向?qū)W生講解年畫(huà)的創(chuàng)作背景與發(fā)展歷史，并對(duì)每一張年畫(huà)做的造型、色彩、線(xiàn)條等進(jìn)行細(xì)致講解，讓學(xué)生感受到民族傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，教師還可讓學(xué)生進(jìn)行分組，討論年畫(huà)與民俗兩者間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等方式去深入了解，強(qiáng)化對(duì)年畫(huà)知識(shí)的理解，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；此外，教師還可采取實(shí)地考察教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，前往泰山木版年畫(huà)創(chuàng)作民間藝人的工作點(diǎn)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)與年畫(huà)藝人及當(dāng)?shù)孛癖姷拿鎸?duì)面交流，去感知年畫(huà)的創(chuàng)作、演變及現(xiàn)今留存狀況，親眼目睹木版年畫(huà)的制作過(guò)程，感受其深刻的文化內(nèi)涵及藝術(shù)魅力。

3.教學(xué)實(shí)踐——進(jìn)行地方民間美術(shù)的傳承創(chuàng)作

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用地方民間美術(shù)資源，能夠?qū)γ耖g美術(shù)進(jìn)行更為完好的保護(hù)與傳承，促使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)地方民間美術(shù)有全面的認(rèn)識(shí)與了解[3]。同時(shí)，地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與認(rèn)同感，對(duì)傳統(tǒng)文化有全新感悟，其審美意識(shí)與審美水平也會(huì)有進(jìn)一步提高。然而，學(xué)習(xí)不能夠僅局限于思想意識(shí)，對(duì)于地方民間美術(shù)的學(xué)習(xí)還應(yīng)付諸實(shí)踐，通過(guò)親自動(dòng)手操作去“觸碰”民間美術(shù)的靈魂，做好民間藝術(shù)的傳承人。

比如，剪紙作為泰安地區(qū)的地方民間美術(shù)，教師應(yīng)首先向?qū)W生展示豐富多樣的剪紙作品，通過(guò)吸引學(xué)生的注意力去引導(dǎo)他們動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)際操作去感知這門(mén)藝術(shù)的精巧，并且剪紙藝術(shù)還會(huì)涉及到數(shù)學(xué)圖形對(duì)稱(chēng)、空間位置等知識(shí)，能夠有效發(fā)散學(xué)生的邏輯思維與空間思維；又如，教師還可邀請(qǐng)?zhí)┥侥景婺戤?huà)的民間藝人來(lái)指導(dǎo)學(xué)生完成木版年畫(huà)的制作，讓學(xué)生從描版、刻版、構(gòu)圖、印刷到成品制作完成去體驗(yàn)這門(mén)藝術(shù)的創(chuàng)作樂(lè)趣。地方民間美術(shù)要發(fā)展，則離不開(kāi)新生力量的傳承，唯有將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美理念結(jié)合，以全新視角去詮釋民間美術(shù)，才能有助于地方民間美術(shù)的傳承。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用地方民間美術(shù)，能夠有效推動(dòng)美術(shù)教學(xué)的多元化發(fā)展，對(duì)學(xué)生審美水平與鑒賞能力的提高有切實(shí)幫助，并能夠通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展去增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與歸屬感?？梢?jiàn)，地方民間美術(shù)在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐顯得意義重大，作為一名美術(shù)教師，更應(yīng)合理選擇民間美術(shù)資源，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)，以合理的教學(xué)方式方法去促使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到地方民間美術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)

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[2]余杭嶺.地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].溫州大學(xué)，2015.

[3]季暉.地方民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].科普童話(huà)·新課堂：下，2016（4）.