核心價(jià)值觀融入法治

張承榮

【摘 要】在新時(shí)代，每個(gè)律師都應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治的工作，在釋法、用法上凡是違背誠(chéng)實(shí)的事絕不能為，凡是合乎核心價(jià)值觀的事積極作為，從“誠(chéng)”這個(gè)第一美德做起，全面推行核心價(jià)值觀入法，塑造律師有所不為、有所為的業(yè)務(wù)新氣象。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；法治工作；律師；自律

一、命題的意義

最近中共中央印發(fā)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)“著力把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過(guò)程，使法律法規(guī)更好體現(xiàn)國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則，樹(shù)立社會(huì)正氣，鞭撻丑惡行為，引導(dǎo)人們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這些關(guān)鍵詞句是深有體會(huì)，盡管立改廢是職能機(jī)關(guān)的事，但是釋法、用法就是司法和律師的事，如果這兩種力量還是沿著法歸法、德歸德的分殊理念運(yùn)行，無(wú)邊的法力也打造不成社會(huì)的良善之治。我覺(jué)得英明總是見(jiàn)之于及時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)就是要著力在必要之上方顯偉大，中央將核心價(jià)值觀融入法治的決策恰好把住了國(guó)運(yùn)走向良治的命脈，乃中華復(fù)興之道理。

二、問(wèn)題導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)生活中有一股歪風(fēng)日盛，越來(lái)越多的人相信用“陰陽(yáng)合同”來(lái)轉(zhuǎn)讓股權(quán)、轉(zhuǎn)讓房產(chǎn)、承攬工程不僅行得通，還可以繞開(kāi)行政，借道司法，終能成全私利。只要判決結(jié)果對(duì)我好，手段弄虛作假又怎么了？大有一種對(duì)策戰(zhàn)勝政策的得意，這類(lèi)不以為恥、不以為非、不以為惡、不以為壞的風(fēng)氣，正在挑戰(zhàn)著司法的良知，面對(duì)損害誠(chéng)信的把戲，司法應(yīng)當(dāng)有所作為，律師應(yīng)當(dāng)有所不為。

三、析案明理

最近遇到一個(gè)案子，原告王某與被告李某訂有一份股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議，約定將原告在某公司的股權(quán)轉(zhuǎn)給被告，價(jià)款290萬(wàn)，被告先付30%價(jià)款，原告履行股權(quán)變更，完成股東變更登記后，被告應(yīng)當(dāng)付清70%余款，如期未付清，被告要支付68萬(wàn)的違約金。在履行過(guò)程中，被告付了30%價(jià)款，輪到原告履行股權(quán)變更時(shí)，為了避稅，原告串通被告就同一股權(quán)轉(zhuǎn)讓再簽一份協(xié)議，價(jià)款變成9萬(wàn)，據(jù)此辦理變更，提交登記過(guò)戶，瞞過(guò)稅管、商管，弄虛作假得逞。恰逢律師提醒，告知被告如此“陰陽(yáng)合同”并用的履行方式違反法律、敗壞誠(chéng)信、貽害自己，必須撤回假合同、提交真合同，更正履行方式，糾正非法行為，于是被告立即與原告商量，要求更正履行股權(quán)變更登記，原告不同意，遂向法院提起訴訟，請(qǐng)求付清70%的價(jià)款并支付違約金。被告對(duì)應(yīng)提出反訴，要求確認(rèn)合同無(wú)效并處理無(wú)效后果。法院在查明上述事實(shí)后判定雙方屬于惡意串通，損害國(guó)家、集體或他人合法權(quán)益，確認(rèn)用于股權(quán)變更登記的假合同無(wú)效，真合同有效，認(rèn)定被告中止付款的行為構(gòu)成違約，判決被告應(yīng)當(dāng)付清70%的價(jià)款，并支付違約金36萬(wàn)。

下面展開(kāi)本案的分析，從中可看出核心價(jià)值觀融入法治有何等重要。從判決看，1、原告的價(jià)款請(qǐng)求是正當(dāng)?shù)模玫搅酥С郑?、原告避稅的企圖是非法的，造假的履行行為是違法的惡行，沒(méi)有受到問(wèn)責(zé)和過(guò)錯(cuò)追究，被放過(guò)了，3、原告敗壞誠(chéng)信、擾亂管理、損害國(guó)家利益的惡意行為被當(dāng)作守約，獲得違約金獎(jiǎng)勵(lì)，惡行得善報(bào)，4、被告提出撤回假合同、提交真合同的更正履行要求是出于股權(quán)安全、知錯(cuò)能改、糾正違法、恢復(fù)誠(chéng)實(shí)的善意，具有正當(dāng)性，因?yàn)槭胤ǜ哂谑丶s，光守約不守法不對(duì)，為守法而違約可取，如果原告執(zhí)意在不更正履行的前提下要求付款，那么被告拒絕付款的抗辯是成立的，耽誤付款的原因是原告不同意更正履行，不更正履行，違法狀態(tài)就不能消除，被告擔(dān)心的后遺癥就會(huì)存在，所以，判決被告承擔(dān)違約金確實(shí)不公平，雙方惡意串通惹下的過(guò)錯(cuò)，單叫一方承受后果，里頭的是非善惡又不區(qū)分，僅僅輕描淡寫(xiě)地確認(rèn)假合同無(wú)效，反而抽掉了被告取得股權(quán)的依據(jù)，爭(zhēng)議的要害問(wèn)題不但沒(méi)有解決，而且留給被告一個(gè)大麻煩，即便付完款，麻煩依舊在。這樣的司法理念很難取得公信力。

可以看出法院的判案思路正是當(dāng)下司法實(shí)踐中處理“陰陽(yáng)合同”糾紛既有的套路，第一、這種套路的法理缺陷在于認(rèn)識(shí)上只盯住陽(yáng)合同的無(wú)效性，看不到當(dāng)事人藏在陰合同文字背后的陰謀合意，合意的內(nèi)容就是用假文件轉(zhuǎn)移股權(quán)，騙取登記，其實(shí)質(zhì)是在對(duì)股權(quán)轉(zhuǎn)讓的履行方式作出約定，假如雙方把這條約定寫(xiě)成文字，那么條款的違法性和無(wú)效性自然一目了然，從法理上講，合同的內(nèi)容既表現(xiàn)在文字上也體現(xiàn)于當(dāng)事人暗中達(dá)成的合意里，其實(shí)串通的惡意就在履行方式的合意里，這個(gè)合意本身就是陰合同內(nèi)容的組成部分，確認(rèn)無(wú)效應(yīng)從履行方式的約定無(wú)效開(kāi)始，繼而確認(rèn)轉(zhuǎn)移股權(quán)的行為無(wú)效，責(zé)令雙方重新更正，如實(shí)辦理股權(quán)變更，在轉(zhuǎn)讓方?jīng)]有更正履行之前，可以否決其付款請(qǐng)求權(quán)，更莫說(shuō)該不該給他違約金，只有這樣處理，才能把核心價(jià)值觀體現(xiàn)在裁判中，通過(guò)司法活動(dòng)釋放正能量，制裁民事違法行為，教育公民自覺(jué)遵守法律，別忘記這兩條也是民事訴訟法的任務(wù)。第二、這種套路的道德缺陷在于舍大義就小利，揚(yáng)善不彰、止惡不力。處理上僅僅否定陽(yáng)合同的效力、肯定陰合同的效力，根本不足以杜絕“陰陽(yáng)合同”并用的亂象，說(shuō)理上對(duì)履行問(wèn)題只作結(jié)果判斷、不作是非判斷，給小人繞開(kāi)監(jiān)管、借道司法、陰謀得逞開(kāi)了方便之門(mén)，態(tài)度上采取惡意歸行政、權(quán)利歸司法，明知你瞞天，我依舊放你過(guò)海，客觀上放任和助長(zhǎng)了這股歪風(fēng)。第三、這種套路的效果缺陷在于司法作為最后的道德防線沒(méi)有起到懲惡揚(yáng)善的作用，只要“陰陽(yáng)合同”并用之風(fēng)在司法口也行得通，那么亂象泛濫、危害擴(kuò)大之勢(shì)必會(huì)日盛。

因此，面對(duì)這類(lèi)案件的審判，必須拋棄老套路，創(chuàng)建新理念，把守法挺在守約的前面，把大義挺在小利的前面，把誠(chéng)實(shí)挺在信用的前面，通過(guò)核心價(jià)值觀排序先后、權(quán)重權(quán)輕的理念指導(dǎo)司法，讓死條文活起來(lái)，生出正義感，用裁判昭示當(dāng)事人和社會(huì)，司法能見(jiàn)惡必止，絕不放過(guò)，發(fā)現(xiàn)瞞天，不許過(guò)海，天不藏奸，法亦不容藏奸，取巧之徒，到此無(wú)門(mén)，扭轉(zhuǎn)歪風(fēng)邪氣，司法不能缺位、義當(dāng)有所作為。

四、律師的才智和良心

發(fā)明“陰陽(yáng)合同”并用的始作俑者，多半是律師，仍在指導(dǎo)當(dāng)事人傳用“陰陽(yáng)合同”手法的也多半是律師，能格法善用是律師的強(qiáng)項(xiàng)，我稱(chēng)之為才智。什么叫格法善用？古圣先賢告訴我們“格物、致知、正心、誠(chéng)意”是知行合一之道。對(duì)律師而言，格物就是格法，致知就是致良知，律師格法不同于學(xué)者治學(xué)，律師是博覽群法，學(xué)者是博覽群書(shū)，律師多究法用、少究法理，分而能學(xué)，合而能用，日學(xué)日用，熟能生巧，由于律師能做到學(xué)法而時(shí)習(xí)之，所以就比其他法學(xué)者更能在事實(shí)和法律之間貫通起來(lái)，把事實(shí)和法律在點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、線壓線、面罩面、體合體之四個(gè)維度上校準(zhǔn)謀劃，找出說(shuō)服力。這種把學(xué)問(wèn)和能力化合成本事的才智就叫致良知，因此律師的才智可以概括為格法善用。不少律師往往以為法律服務(wù)只是律師以才智換取高收入，靠本事吃飯的行當(dāng)，跟良心扯不上關(guān)系。其實(shí)這是只知其一，不知其二。國(guó)家也好、社會(huì)也好、當(dāng)事人也好，之所以信任律師的專(zhuān)業(yè)服務(wù)，完全是因?yàn)樗麄兿嘈怕蓭熂婢卟胖呛土夹牡碾p重品格，假如有律師敢說(shuō)我有天下第一的才智，唯獨(dú)沒(méi)有良心的話，那他必將一事無(wú)成，因?yàn)槠仗煜聸](méi)有人會(huì)信任缺少良心的律師，也許有人會(huì)說(shuō)在委托合同中從來(lái)沒(méi)有憑良心的條款，只有憑本事的條款，不錯(cuò)，那是因?yàn)閼{良心是天經(jīng)地義的法則，人所共知，無(wú)須明示，如果有人不愿對(duì)良心負(fù)責(zé)，就該事先聲明說(shuō)：我有本事但無(wú)良心，托事與否隨你，誰(shuí)敢說(shuō)？契約之所以是精神，本身就包含有良心的存在，在托與受的關(guān)系中信任律師會(huì)憑良心辦事是一切工作的前提，拿掉良心，本事會(huì)變成耍法的鬼事，律師會(huì)走向脫道入魔的地獄，法力越高，魔害越大。所以先憑良心再憑本事，在業(yè)務(wù)上既投入良心又投入才智是律師事業(yè)的存亡之道。

或許有人要問(wèn)：良心太虛啦，看不見(jiàn)，摸不著，如何憑之？我覺(jué)得律師的良心支點(diǎn)首先該放在誠(chéng)實(shí)上，既不自欺也不欺人，絕不主謀弄虛作假，也不搞以智詐愚，始終突出一個(gè)誠(chéng)字，通過(guò)忠于真實(shí)達(dá)成忠于事實(shí)，通過(guò)忠于事實(shí)達(dá)成忠于法律，通過(guò)忠于法律達(dá)成忠于良心，最后實(shí)現(xiàn)人格的忠誠(chéng)。正心誠(chéng)意是古今中外所有知識(shí)分子始終追求的美德，尤其是中華傳統(tǒng)最為在意的核心價(jià)值所在，所以我們中國(guó)人才會(huì)經(jīng)常說(shuō)“心誠(chéng)則靈，心中有數(shù)”。忠誠(chéng)是一切信仰的元?dú)?，更是所有信任關(guān)系的基石，古人言：欲正其心必先誠(chéng)其意，意誠(chéng)則心正。

因此，作為律師，發(fā)明“陰陽(yáng)合同”并用就是缺德，傳用“陰陽(yáng)合同”手法就是喪德，傷德之一毛勝過(guò)斷法之一趾，所以律師不可缺德。

在新時(shí)代，每個(gè)律師都應(yīng)該自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治的工作，在釋法、用法上凡是違背誠(chéng)實(shí)的事絕不能為，凡是合乎核心價(jià)值觀的事積極作為，從“誠(chéng)”這個(gè)第一美德做起，全面推行核心價(jià)值觀入法，塑造律師有所不為、有所為的業(yè)務(wù)新氣象。

【參考文獻(xiàn)】

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