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    行走是他活著的意義

    2018-07-18 03:12:32南山二哥
    高中生·青春勵志 2018年4期
    關(guān)鍵詞:游歷盜賊徐霞客

    南山二哥

    明神宗萬歷十五年,徐霞客出生在今江蘇江陰。徐氏“五世以來,文豪于國,詩震于時?!毙煜伎妥杂缀脤W(xué),博覽群書。但是,他似乎對出人頭地不感興趣。

    在徐霞客19歲的時候,他的父親去世。其后,他決定放棄科考,去尋訪名山大川。

    徐家在這時已家道中落。決心作萬里之游的徐霞客,穿著簡樸的衣服,沒帶太多的盤纏和干糧,沒有隨從,獨(dú)自前往未知之途。

    徐霞客的足跡,東到今浙江的普陀山,西到云南的騰沖,南到廣西南寧一帶,北至河北薊縣的盤山,遍及大半個中國。大明十三省,全部走遍;三山五岳、長江大河,全部游歷。

    在近30年的游歷生涯中,他主要靠徒步跋涉,自己扛著行李趕路,風(fēng)餐露宿。沒糧食了,用身上帶的綢巾去換幾竹筒米,甚至野果充饑、清泉解渴。沒旅費(fèi)了,用身上的衣服去換幾個錢。

    他說:“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧!”

    徐霞客在游歷的過程中,每天的經(jīng)歷,他都會詳細(xì)地記錄下來。他所做的筆記,據(jù)說總共有兩百多萬字,保存下來的,有幾十萬字,被后人編成《徐霞客游記》,翻譯成幾十種語言,流傳世界。

    崇禎九年,50歲的徐霞客選擇再次出游。這是他一生中最后一次出游,盡管他自己當(dāng)時并沒有這樣想。這段旅程,也因?yàn)橐粋€法號“靜聞”的僧人的加入,變成了一段生死之旅。

    靜聞,南京迎福寺僧,禪誦近20年,甚是虔誠,刺血書成《法華經(jīng)》一部,欲奉于雞足山迦葉道場。他聽說徐霞客去過雞足山,遂找到徐,要與其為伴,同往雞足山。

    徐霞客答應(yīng)了靜聞。一路上,兩人“曉共云關(guān)暮共龕”,相談甚歡。然而,第二年初春,二人遭遇盜賊。靜聞舍身向盜賊乞求,保住了佛經(jīng)和徐霞客的重要書籍、文稿,他自己也因此負(fù)了傷。到達(dá)廣西后,靜聞虛弱不堪,沒過多久,就圓寂了。

    徐霞客心中甚是悲傷。為了逝者的遺愿和自己的承諾,他獨(dú)自按照原定路線,繼續(xù)走了下去。

    他翻越廣西的大山,進(jìn)入四川,登峨眉山,涉岷江、瀾滄江、麗江,過西雙版納,終于到達(dá)了雞足山。

    在雞足山,徐霞客病了。但是,他沒有回家,他又行進(jìn)了約半年時間,翻越了昆侖山。長期的旅途生活幾乎用盡了他所有精力,在病情加重的情況下,他被當(dāng)?shù)厝俗o(hù)送著踏上了歸途。

    “不可再酬峨眉之愿,遂止于雞足?!被丶覜]多久,徐霞客于崇禎十四年病重逝世,享年54歲。

    在臨終前,他說:“漢代的張騫,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,他們都曾游歷天下,他們接受了皇帝的命令,受命前往四方。我只是個平民,沒有受命,只是穿著布衣,拿著拐杖,穿著草鞋,憑借自己,游歷天下,故雖死,無憾!”

    曾在某本書中看到類似這樣的一句話:對徐霞客來說,后世的人記住并在意的,是他的《徐霞客游記》,而不是他本人。

    我覺得,重要的是,他遵從自己內(nèi)心真實(shí)的感受,用屬于自己的方式,找到了活著的意義。

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