剩水殘山無(wú)態(tài)度

郭彥

辛棄疾和朱熹的關(guān)系很好，這看上去有點(diǎn)兒令人匪夷所思。辛棄疾從二十一歲奮起抗金并隨隊(duì)伍南下以來(lái)，就是一個(gè)“看試手，補(bǔ)天裂”的志士形象；而朱熹，不過(guò)是一個(gè)滿腹經(jīng)綸的腐儒學(xué)究。這兩個(gè)看上去天淵懸隔的人怎么可能走得如此之近呢？

說(shuō)起來(lái)，辛棄疾身上有很多復(fù)雜的或說(shuō)是混合的氣質(zhì)。雖然他身上傳統(tǒng)的儒家思想相比那些自幼浸淫于儒家文化中的南方知識(shí)分子要少得多，但這個(gè)所謂的“北來(lái)歸正人”，也并不是一個(gè)天外來(lái)客。身份的另類(lèi)和性情的格格不入，毫無(wú)疑問(wèn)地讓他處于少數(shù)者中的突出位置，難免會(huì)為他帶來(lái)身份上的焦慮和緊張。再加上，他在為政和馭吏上都嚴(yán)厲有余，性格中的粗率暴躁也多被人指責(zé)。完全稱(chēng)不上一帆風(fēng)順的從政經(jīng)歷使他逐漸從一個(gè)自北方來(lái)的嗜殺者變成一個(gè)有更多內(nèi)省要求的儒生，這個(gè)過(guò)程也是他逐漸對(duì)朱熹的理學(xué)思想服膺的過(guò)程。

朱熹，在某種程度上成了辛棄疾的精神導(dǎo)師。后來(lái)辛棄疾定居鉛山，朱熹贈(zèng)書(shū)題其二齋室，寫(xiě)的是“克己復(fù)禮”和“夙興夜寐”。這些贈(zèng)語(yǔ)都是有針對(duì)性的。

淳熙十五年（1188年），陳亮邀約朱熹和辛棄疾會(huì)面。朱熹去信，希望陳亮告知要探討的話題。陳亮遵囑回復(fù)。但朱熹在接到陳亮的書(shū)信后，卻拒絕了聚會(huì)的邀約。他現(xiàn)在最大的興趣是做一些經(jīng)綸事業(yè)，對(duì)陳亮主要涉及一統(tǒng)大業(yè)的話題并不感興趣。

但陳亮在尚未接到朱熹回信之時(shí)，就已經(jīng)心急火燎地上路了。相比而言，陳亮和辛棄疾的共同之處顯然多過(guò)和朱熹的共同之處，他是一個(gè)堅(jiān)定的主戰(zhàn)派，熱衷于建功立業(yè)，崇尚英雄主義，性情激烈敞亮。可以想象，這樣一個(gè)斗士般人物的到來(lái)，如一抹明亮的光束，照亮了賦閑多年、身心憔悴的辛棄疾。他們“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”。等朱熹未至，在紫溪盤(pán)桓十?dāng)?shù)日之后，陳亮返回。

本來(lái)，這場(chǎng)聚會(huì)應(yīng)該以陳亮的離開(kāi)自然而然地結(jié)束，但十多天來(lái)二人的相聚，似乎把辛棄疾喚醒了。他意猶未盡，竟在陳亮離開(kāi)不久后策馬抄近道追趕而去。雪深路難，天寒不渡，最后，辛棄疾沒(méi)能趕上陳亮，被迫投宿。是夜，在驛館，聽(tīng)到風(fēng)雪中凄厲的笛聲，他寫(xiě)下了著名的《賀新郎》：

把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江天寒不渡，水深冰合。路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。問(wèn)誰(shuí)使君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初費(fèi)盡人間鐵。長(zhǎng)夜笛，莫吹裂！

這首詞把歷經(jīng)磨難的陳亮比喻成陶淵明、諸葛亮，在“剩水殘山無(wú)態(tài)度”的大環(huán)境下，他們猶如長(zhǎng)空中的孤雁，蕭瑟孤獨(dú)。后半闕，辛棄疾將自己在陳亮離開(kāi)后的相思和失落之意表露無(wú)遺。

陳亮收到此詞后，原韻和《賀新郎》一首寄給稼軒。稼軒收詞，同韻再和一首，已然從第一首詞的悲從中來(lái)變成了激越慷慨。陳亮接詞，再和一首。一年后，陳亮用原韻再寄稼軒，說(shuō)去年風(fēng)雪過(guò)后，二人又生幾多華發(fā)。“壯士淚，肺肝裂?！奔谲幨贞惲猎~，沒(méi)有再和《賀新郎》，而是用一首《破陣子》遙寄陳亮：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

至此，這次著名的鵝湖會(huì)以一首《破陣子》畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)。

二人共作五首《賀新郎》加一首《破陣子》，完全是英雄間的惺惺相惜和同心共勉。從“長(zhǎng)夜笛，莫吹裂”到“龍共虎，應(yīng)聲裂”，再到“看試手，補(bǔ)天裂”和“壯士淚，肺肝裂”，直到今天讀來(lái)，仍覺(jué)蕩氣回腸，無(wú)怪人們會(huì)把二人的這次相會(huì)看成是南宋那個(gè)“剩水殘山無(wú)態(tài)度”的萎靡時(shí)代最高昂的態(tài)度。

試想想，如果這場(chǎng)鵝湖會(huì)朱熹參加了，會(huì)是怎樣的一番格局？

（雪 茹摘自《中國(guó)青年報(bào)》2018年5月4日，黎 青圖）