普通話能力提升技術(shù)路徑探析
——以高校普通話教學(xué)為視角

加曉昕

(四川文理學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，四川 達(dá)州 635000)

教學(xué)是一個(gè)教授者和學(xué)習(xí)者雙向互動(dòng)的過(guò)程。如果不認(rèn)清教學(xué)對(duì)象，教學(xué)就無(wú)法因材施教。根據(jù)喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)理論，人的大腦中有語(yǔ)言裝置，在8歲以前學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言是母語(yǔ)，8歲以后的語(yǔ)言是第二語(yǔ)言。雖然語(yǔ)言裝置至今尚未找到生理解剖學(xué)上的支撐，但眾多案例已經(jīng)表明，8歲以前是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期。本文探討的普通話教學(xué)僅針對(duì)漢語(yǔ)母語(yǔ)者的普通話教學(xué)，這是母語(yǔ)的教學(xué)。本文不涉及針對(duì)非漢語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生普通話教學(xué)，這已經(jīng)是第二語(yǔ)言教學(xué)，漢語(yǔ)習(xí)得教學(xué)不在本文的討論范圍。

筆者在高校工作二十余年，普通話教學(xué)也有15年歷史。在這個(gè)過(guò)程中，筆者一直在努力探索，力求找到普通話教學(xué)的要義?？v觀普通話教學(xué)，教師的教學(xué)和理論與實(shí)踐是脫離的。雖然大部分普通話教師普通話過(guò)了一乙，其語(yǔ)感較好，但非語(yǔ)言學(xué)專業(yè)。因此，普通話教學(xué)常常只是感性的示范和模仿，因此普通話教學(xué)情況并不理想。四川文理學(xué)院是一個(gè)四川的二本高校，一些師范生(絕大部分是四川方言區(qū)的學(xué)生)有普通話課程，一般是一周二學(xué)時(shí)，開(kāi)設(shè)為大一一年。學(xué)生進(jìn)校時(shí)，10%的學(xué)生接近二甲水平，70%系二乙中低分段，20%系三甲水平。大一普通話專業(yè)課程開(kāi)設(shè)，學(xué)生學(xué)習(xí)后效果非常有限，進(jìn)步不大，經(jīng)過(guò)期末考試測(cè)試，水平基本維持在原貌。經(jīng)過(guò)四年的努力，過(guò)二甲的學(xué)生僅占60%，其余學(xué)生仍在三甲、二乙的狀態(tài)。究竟如何進(jìn)行普通話教學(xué)？我想這不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)方法的問(wèn)題。這首先得厘清觀念，認(rèn)識(shí)到普通話及普通話教學(xué)的本質(zhì)。然后根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委等相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)普通話認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行教學(xué)方法的探討，力圖讓教學(xué)具有科學(xué)性，從而達(dá)到教學(xué)目的。文章對(duì)當(dāng)今普通話水平測(cè)試和教學(xué)進(jìn)行了一些反思，提出了一些改革建議。

一、普通話是方言的精良樣態(tài)，承載漢民族大文化

普通話，即普及通行之語(yǔ)言。我國(guó)地域廣大遼闊，時(shí)有南北、地有古今。各地由于地貌的阻隔，逐漸形成了各種地域方言。任何國(guó)家都有一種標(biāo)準(zhǔn)音作為國(guó)語(yǔ)語(yǔ)音，普通話作為中華民族的符號(hào)形象，其產(chǎn)生是歷史的要求。作為最重要的交際工具，社會(huì)的發(fā)展要求語(yǔ)言的統(tǒng)一性，各地溝通交流需要一個(gè)語(yǔ)言中軸，各種語(yǔ)言可以相互靠近，形成共同語(yǔ)言，這種語(yǔ)言其實(shí)是各類方言的精良狀態(tài)。因此，普通話的形成也勢(shì)在必行。

1956年2月6日，國(guó)務(wù)院要求推廣普通話，并對(duì)普通話的定義：“以北京語(yǔ)音為基礎(chǔ)音，以北方話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范?！盵1]定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面明確規(guī)定了普通話的標(biāo)準(zhǔn)。“普通話”一詞開(kāi)始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。

普通話是一種精良的方音樣態(tài)。河北省承德市灤平縣普通話標(biāo)準(zhǔn)音的主要采集地。據(jù)此，我們可以說(shuō)，普通話其實(shí)只是方言的一種，北京話音系中的灤平話。該方言是清朝高級(jí)貴族群體在該區(qū)域紛紛建立“口外莊田”，他們相對(duì)集中，與外界隔斷。該區(qū)域的貴族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的典籍韻律，去掉北京胡同老百姓的語(yǔ)音習(xí)慣，重新創(chuàng)造了一種語(yǔ)速、韻味、氣息等方面有獨(dú)特講究、音律美感、發(fā)聲科學(xué)的一種方言語(yǔ)音，音質(zhì)高雅富有美感。灤平方言通過(guò)代代相傳，逐漸成為區(qū)別北京胡同音的新的語(yǔ)音樣態(tài)。

普通話具有精良的語(yǔ)法詞匯樣態(tài)。歲月流逝，經(jīng)過(guò)歷史變遷，灤平音走過(guò)清代，走過(guò)民國(guó)、新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，難免在詞匯上出現(xiàn)新的變化。普通話再次進(jìn)行改良，省去了灤平方言土語(yǔ)，語(yǔ)法規(guī)范也進(jìn)行了限制約束。普通話是方言的一種精良樣態(tài)，因此普通話極具美感。

普通話是各類方言的語(yǔ)言中軸。當(dāng)然普通話以北京話(灤平語(yǔ)音)為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音，是歷史和現(xiàn)實(shí)的選擇，符合語(yǔ)言中軸的特點(diǎn)。我們知道語(yǔ)言有經(jīng)濟(jì)性原則，北京話剛好處在中間狀態(tài)，它的復(fù)雜程度低于廣東話等方言(廣東話一些方言聲調(diào)有十余個(gè))，但它的音素多于四川話等方言(四川話缺乏鼻邊、平翹、鼻韻等)。

普通話載有中華民族的精神氣脈。普通話以典范的白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范，而典范的白話文著作所承載的精神內(nèi)涵和文化心理是中華民族的大文化視野和大精神內(nèi)涵。因此，普通話無(wú)論從語(yǔ)音還是其承載的精神上，都是具有中華民族的精神氣脈。

方言和普通話之間是體用關(guān)系。至此，我們可以說(shuō)，方言是一個(gè)人生來(lái)的母語(yǔ)，普通話則是方言基礎(chǔ)之上修正、調(diào)整的語(yǔ)言樣態(tài)。沒(méi)有眾多方言的相互比較，就沒(méi)有普通話這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音狀態(tài)。因此，普通話與方言在產(chǎn)生上有時(shí)間的先后關(guān)系。如果方言為體，那么普通話則為用。普通話實(shí)際是用方言的語(yǔ)音中軸，也即是用最精良的方言語(yǔ)音表達(dá)漢民族共同的書(shū)面語(yǔ)。普通話是漢民族最重要的國(guó)家形象，它有取之不竭的語(yǔ)言資源，我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的漢民族文化都是其源泉。

隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展，普通話的作用越來(lái)越重要，推廣普通話也越來(lái)越重要。方言承載了一個(gè)地域人們的精神樣態(tài)、心理及文化，推廣普通話不是要去徹底推翻方言，而是與方言同時(shí)并駕發(fā)展，既有大中華的民族心理，也有小地域內(nèi)的民情文化的承載。由于普通話推行得力，普通話在我國(guó)大江南北，無(wú)論賢達(dá)高知還是婦孺鄉(xiāng)民，基本都能識(shí)別普通話，也能嘗試用普通話進(jìn)行交流。雖然他們口中的普通話良莠不齊，但都力圖靠近普通話這根語(yǔ)言中軸，由于屬于同一語(yǔ)言，人們基本是能夠理解的。2014年是推廣普通話宣傳周的17周年。李衛(wèi)紅說(shuō)：“中華民族幾千年書(shū)同字、語(yǔ)同音的夢(mèng)想正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。”

二、國(guó)家普測(cè)考試反觀普通話，教學(xué)有工具性特征

(一)普通話諸要素教學(xué)解析

既然普通話是方言的中軸，因此，普通話的大多數(shù)音素和方言是一致的。根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，語(yǔ)言發(fā)展變化的諸要素的進(jìn)度中，變化最快的是語(yǔ)音，其次是詞匯，最后是語(yǔ)法。語(yǔ)言發(fā)展中，地域的南北和歷史的先后有較大程度的一致性。因此，普通話教學(xué)中，我們最應(yīng)該關(guān)注的是語(yǔ)音，其次是詞匯，最后是語(yǔ)法。又因?yàn)槠胀ㄔ挶旧砭哂袧h民族的大文化視野和民族精神，在書(shū)面語(yǔ)和傳媒平臺(tái)上都能耳濡目染，因此，普通話教學(xué)的詞匯和語(yǔ)法更不是難點(diǎn)，普通話教學(xué)應(yīng)重在話，即音上。普通話首先是“話”的一種，話就必須能夠交流，既要語(yǔ)音準(zhǔn)確，也要語(yǔ)流暢達(dá)，能表情達(dá)意。因此，普通話作為口頭語(yǔ)言，表現(xiàn)在時(shí)間的鏈條上，它有四大要素不可回避：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)流。而詞匯、語(yǔ)法與方言相異之處不是重點(diǎn)，在教學(xué)課時(shí)安排中，占十分之一的課時(shí)足夠。如何規(guī)范地吐字發(fā)聲和暢達(dá)表達(dá)才是普通話教學(xué)的重點(diǎn)。

(二)普通話教學(xué)的性質(zhì)探討

根據(jù)課程的特點(diǎn)，我們可以將其分為理論課程和實(shí)踐課程。理論課程多以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)或者專業(yè)理論為主，實(shí)踐課程主要是以提高學(xué)生的實(shí)踐技能為主。前者檢驗(yàn)的是知識(shí)的掌握，后者檢驗(yàn)的是技能的掌握。國(guó)家語(yǔ)言文字委員會(huì)制定了普通話水平測(cè)試的全國(guó)性考試類型，這無(wú)疑對(duì)全社會(huì)普通話評(píng)價(jià)起到了引導(dǎo)作用，也界定了普通話教學(xué)的性質(zhì)。根據(jù)國(guó)家語(yǔ)委全國(guó)通行的普通話水平測(cè)試評(píng)分細(xì)則可知，普通話測(cè)試包括四大部分：字(100個(gè)，10分)、詞(100個(gè)音節(jié)，20分)、朗讀作品(400字符，30分)、說(shuō)話(40分)。前兩題扣分項(xiàng)為：錯(cuò)誤、缺陷、超時(shí)；朗讀扣分項(xiàng)為：錯(cuò)誤、缺陷(聲韻母系統(tǒng)缺陷、語(yǔ)調(diào)偏誤)、語(yǔ)流(停留不當(dāng)、流暢度)、超時(shí)；說(shuō)話扣分項(xiàng)為：語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)(錯(cuò)誤、缺陷等)、語(yǔ)法詞匯、自然流暢、時(shí)間不足。從上述扣分項(xiàng)我們可以看出，普通話水平只在于測(cè)試普通話的準(zhǔn)確程度和語(yǔ)言的流暢程度。錯(cuò)誤和缺陷是檢測(cè)普通話語(yǔ)音準(zhǔn)確度，而時(shí)間超時(shí)或不足均是測(cè)試普通話的流暢度。

從以上我們可以分析出：現(xiàn)在全民的普通話教學(xué)和普通話水平考試，僅僅將普通話課程定位于技術(shù)技能達(dá)標(biāo)的實(shí)踐性課程。普通話只是人們一種交流的工具，準(zhǔn)確、流暢即可。這種“工具論”的觀念在中職高職和本?？圃盒］^為流行，大部分人學(xué)習(xí)普通話的終極目的就是能通過(guò)普測(cè)級(jí)別考核。

實(shí)踐課程教學(xué)有兩種類型：一是先理論后實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐；二是師傅帶徒弟的方式，其重在模仿，重復(fù)。普通話教學(xué)中，我們的教師上課會(huì)涉及部分理論，但常常只是一帶而過(guò)，并未對(duì)理論深究。由于學(xué)習(xí)者口腔狀態(tài)不一樣，音色各異，更多是一種感性的師徒傳承方式教學(xué)。這類教學(xué)旨在培養(yǎng)語(yǔ)感，鞏固語(yǔ)言習(xí)慣，既而達(dá)到提高的目的，但由于學(xué)習(xí)者早已過(guò)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)最佳時(shí)間(0-8歲)，學(xué)習(xí)效果并不明顯。

三、“工具論”普通話教學(xué)規(guī)律，應(yīng)在三個(gè)層面致力

(一)母語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)致力異素的教學(xué)

普通話和方言一樣，它們屬于共同的語(yǔ)言體系，是屬于每個(gè)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)的一個(gè)變體。既然和母語(yǔ)是異體同質(zhì)，普通話教學(xué)中，應(yīng)該做到保留相同的，只針對(duì)相異之處進(jìn)行教學(xué)。

比如四川方言和普通話相比，四川方言顯得簡(jiǎn)單，它缺失了翹舌聲母、鼻邊音、和鼻韻，那么只需要補(bǔ)足這些語(yǔ)音就可以了。個(gè)別小方言區(qū)存在hf是同一音位的現(xiàn)象，那么就需要對(duì)其進(jìn)行區(qū)分，記住其中之一，比如h，f自然就區(qū)分了。當(dāng)然，四川話還存在缺少輕聲、輕重格式等情況。只需要就某一類問(wèn)題，單獨(dú)告知，剩下知識(shí)性的東西只需要觸類旁通即可。

我們發(fā)現(xiàn)方言和普通話區(qū)別主要存在三個(gè)方面：調(diào)值不一樣；聲韻母多余、缺失或偏誤；歸韻不清晰。任何行為都必須有主有次，如果教學(xué)中主次不分，全面施力，結(jié)果會(huì)不得力，讓學(xué)生迷惑。那么普通話教學(xué)中這三個(gè)方面的問(wèn)題，最重要的當(dāng)屬調(diào)值，其次是聲韻母偏誤，最后才是歸韻問(wèn)題。當(dāng)然剩下的諸如輕聲、兒化、啊的變調(diào)及輕重格式等屬于知識(shí)性的內(nèi)容，學(xué)生記憶要求遠(yuǎn)大于教師教學(xué)要求。

(二)技能教學(xué)，應(yīng)追求教學(xué)科學(xué)性

既然普通話水平教學(xué)是實(shí)踐教學(xué)，目的是提高學(xué)生的語(yǔ)言技能，達(dá)到語(yǔ)言規(guī)范，語(yǔ)音準(zhǔn)確。何謂準(zhǔn)確？準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)是有標(biāo)準(zhǔn)的，而非模糊狀態(tài)。因此普通話教學(xué)應(yīng)追求其科學(xué)性，精確性。每個(gè)人音色不盡相同，發(fā)音位置不盡相同，“在交際中只要大家認(rèn)為是同一個(gè)音，就沒(méi)有必要繼續(xù)往下分”，[2]43-46根據(jù)語(yǔ)音的社會(huì)性將其歸于一類音，語(yǔ)音具有模糊性。如何科學(xué)準(zhǔn)確，沒(méi)有一個(gè)參照系統(tǒng)和刻度，是不行的。在普通話每一個(gè)音節(jié)中，包括三個(gè)要素：聲母、韻母、調(diào)值。聲母一般都包括一個(gè)阻礙和解除阻礙的過(guò)程，聲母問(wèn)題只要找準(zhǔn)位置一般就能輕松解決。我們常說(shuō)南腔北調(diào)、字正腔圓、 唱歌跑調(diào)等。調(diào)是一個(gè)音節(jié)最重要的組成部分，腔自然就是韻母了。一個(gè)音節(jié)中的調(diào)和腔至關(guān)重要。四川方言是官話，因此韻母和普通話差別不大，如果解決了調(diào)的問(wèn)題，普通話語(yǔ)音面貌就會(huì)發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)。但根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如果三分之一的時(shí)間糾正調(diào)值，學(xué)生通過(guò)一年的學(xué)習(xí)，二甲過(guò)關(guān)率可達(dá)80%。如何科學(xué)有效地進(jìn)行調(diào)值、韻母的教學(xué)呢？我們還是得從理論入手，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，聲母找準(zhǔn)位置，精準(zhǔn)阻礙。聲母一般存在的問(wèn)題是多余、缺失或偏誤。聲母作為字頭，包括成阻、持阻和除阻三個(gè)過(guò)程，是簡(jiǎn)短而精準(zhǔn)的，只要按照舌和唇之間的位置就可。縱觀各類方言，聲母基本和普通話一致，個(gè)別音位與普通話有出入，聲母多余可以拋棄，比如四川話存在NG這個(gè)聲母。聲母缺失和偏誤者，只需要找準(zhǔn)唇、舌成阻位置，根據(jù)其除阻方式進(jìn)行即可。

第二，調(diào)值找準(zhǔn)高度，形象發(fā)聲。我們知道，普通話有四聲調(diào)，根據(jù)五度標(biāo)音法，我們的調(diào)值分別為：陰平(55)、陽(yáng)平(35)、上聲(214)、去聲(51)。我們知道聲調(diào)是一個(gè)音節(jié)高低的變化，高低和聲帶的振動(dòng)頻率有關(guān)系?！巴粋€(gè)人聲音高低不同，是由于人類有控制聲帶松緊和聲帶震動(dòng)范圍大小的能力”。[2]55這四個(gè)聲調(diào)如何形象、科學(xué)地表達(dá)呢？萬(wàn)物共相，我們也可以在生活中找到這個(gè)數(shù)值對(duì)應(yīng)的狀態(tài)。我們有這樣的習(xí)慣，當(dāng)聲音走高時(shí)，我們的氣息也會(huì)走高。因此，在教授課程時(shí)，可以告訴學(xué)生，控制氣息。比如發(fā)陰平，可以想象把氣息提到頭頂以上天花板處(天花板已經(jīng)是最高了)，從5到5，是一條水平線，因此聲音必須保持平衡，不可突然高或者低。同樣陽(yáng)平，可以想象把氣提到了頭頂，打到天花板處，一定要上揚(yáng)，不可半途就結(jié)束。上聲則是將氣落到肚臍(2)，再下(1)，再上來(lái)(4)，整個(gè)過(guò)程像拍球的感覺(jué)(當(dāng)然關(guān)于上聲是否是214調(diào)，現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，因此，我們授課中，沒(méi)有完全要求學(xué)生一定要提到4的高度)。而51則是把氣息提高到天花板，一下掉至無(wú)聲，不可再返回。我們可以想象一個(gè)人突然被驚嚇的感覺(jué)，突然提氣，然后發(fā)出a(51)的感覺(jué)。在發(fā)音的過(guò)程中，根據(jù)兩點(diǎn)確定一線的原理，陰平、陽(yáng)平、去聲均由兩個(gè)數(shù)值決定，因此得保持平的狀態(tài)。

第三，韻母讀準(zhǔn)圖形，理性歸位。我們知道，聲母是輔音，是摩擦產(chǎn)生的。韻母是元音，是聲帶震動(dòng)而成，其差異主要在于口腔形狀各異所致。而口腔的形狀主要由口腔大小(舌位高低)、唇形的圓展、舌位的前后共同構(gòu)成。

這個(gè)圖看起來(lái)很難，其實(shí)，我們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單文字表述，就非常清楚了。

上述排列最直觀的可看出開(kāi)口度的變化：開(kāi)口度最大就一個(gè)a,設(shè)為1，開(kāi)口度次大的是ê，為2/3，開(kāi)口度較小的為oe,為1/3,開(kāi)口度最小的是iuü,幾乎為0。由此我們可以知，ai發(fā)音是口型由最大到最小，uo的發(fā)音口型就是由最小到較大的過(guò)程，這個(gè)動(dòng)程就是歸韻。 上述紅色字母部分是圓唇音，其余皆是展音。那么，uei的發(fā)音我們可以判斷，其嘴型由圓到不圓，開(kāi)口由小到次大到最小。只要注意了口型的大小和唇的圓展，一個(gè)韻母的歸韻基本就完成了。由于普通話也是母語(yǔ)，因此關(guān)于舌位的前后在一般的方言區(qū)內(nèi)都沒(méi)有問(wèn)題，何況根據(jù)普通話的發(fā)音審美要求：前音后發(fā)、后音前發(fā)，更不可以拘泥于舌位的前后。至于-i(zi ci si )、-i (zhi chi shi ri )和卷舌音er ，它們區(qū)別性特征強(qiáng)，不與其他韻母組合成復(fù)韻母，進(jìn)行單獨(dú)指導(dǎo)即可。至于鼻韻母則也按照單韻母和聲母的發(fā)音位置，依次在時(shí)間鏈條上進(jìn)行發(fā)音歸位則可。作為技能實(shí)踐課程，在相關(guān)理論和標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，將這些理論化為實(shí)踐指導(dǎo)的有力工具，根據(jù)方言與普通話的差異，進(jìn)行有重點(diǎn)、有主次的教學(xué)，效果相當(dāng)顯著的。

(三)話語(yǔ)教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持破立營(yíng)造語(yǔ)境

字音準(zhǔn)確還不能達(dá)到語(yǔ)流，語(yǔ)言只有在交際中才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的工具性特征。如何讓學(xué)生脫口說(shuō)普通話，同時(shí)又能脫離方音方言表達(dá)的干擾？這里面臨兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是普通話書(shū)面作品閱讀的問(wèn)題，一個(gè)是普通話口語(yǔ)表達(dá)的問(wèn)題。我認(rèn)為前者是基礎(chǔ)，后者是建立在前者語(yǔ)言能力基礎(chǔ)之上的。由于方言和普通話有極大的相似性，稍有不慎，就會(huì)形成各種方言式的普通話，我們選擇有破有立的普通話教學(xué)方式。先進(jìn)行普通話書(shū)面作品閱讀，養(yǎng)成良好的語(yǔ)音面貌，在書(shū)面閱讀中，我們選擇先徹底推翻方音表達(dá)，按詞讀準(zhǔn)每一個(gè)字音。既然是按詞讀，就會(huì)出現(xiàn)很多氣口，語(yǔ)流會(huì)出現(xiàn)頓結(jié)的情況，但這恰恰是拋棄方音語(yǔ)流的方法。當(dāng)學(xué)生做到字音準(zhǔn)確、表達(dá)無(wú)誤時(shí)，我們?cè)僖髮W(xué)生按照說(shuō)話的方式，把每一句話讀好。這個(gè)時(shí)候，字音的準(zhǔn)確已經(jīng)根深蒂固地植根與學(xué)生的大腦中，再與幾十年的說(shuō)話習(xí)慣結(jié)合，很快學(xué)生就能找到語(yǔ)流的感覺(jué)。普通話口語(yǔ)表達(dá)，我們會(huì)讓學(xué)生在較大書(shū)面語(yǔ)閱讀量的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)境模擬，營(yíng)造一定情景進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)然，給學(xué)生充分的鼓勵(lì)和信心是最重要的，讓學(xué)生能開(kāi)口說(shuō)話，語(yǔ)言交際中，我們?nèi)砸髮W(xué)生“裝腔作勢(shì)”，先破除習(xí)慣，然后形成新的串習(xí)，從而說(shuō)一口流利的普通話。

四、普通話教學(xué)及普測(cè)現(xiàn)狀反思，認(rèn)清本質(zhì)力求改革

“全世界都在學(xué)中國(guó)話，孔夫子的話越來(lái)越國(guó)際化，全世界都在講中國(guó)話”。普通話是精良的方言模態(tài)，是最優(yōu)化的語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)義系統(tǒng),承載著中華民族的氣脈。因此，普通話課程絕對(duì)不僅僅是工具性的學(xué)科。 普通話教學(xué)課程，不僅是求真的工具，也是表達(dá)人文情懷的工具，更是文化素養(yǎng)的課程。普通話教學(xué)不僅是面對(duì)語(yǔ)音是否準(zhǔn)確的問(wèn)題，而應(yīng)該追求語(yǔ)音如何美好和教學(xué)過(guò)程對(duì)語(yǔ)言之美的感受。灤平話之所以是普通話是因?yàn)槠漤?、詞、發(fā)音均是優(yōu)良、優(yōu)美的。如何找到普通話最好的發(fā)音位置，狀態(tài)，如何處理和普通話相關(guān)的情感、聲音和氣息都應(yīng)該是普通話教學(xué)十分重要的組成部分。萬(wàn)丈高樓平地起，如果說(shuō)語(yǔ)音的準(zhǔn)確是地，那么優(yōu)美的普通話才是樓，才是普通話這種蘊(yùn)含大民族視野和精神的語(yǔ)言的旨?xì)w。

普通話教學(xué)應(yīng)該具有三個(gè)層次：一是教學(xué)的科學(xué)性；二是教學(xué)的人文性；三是教學(xué)的藝術(shù)性。這三個(gè)層次共同構(gòu)成了審美的三個(gè)層面即真、善、美，只有這樣，普通話教學(xué)才是一個(gè)完整的系統(tǒng)。

第一，普通話教學(xué)應(yīng)注重人文性。前邊已經(jīng)分析了如何適應(yīng)普通話水平測(cè)試，追求字音準(zhǔn)確的科學(xué)教學(xué)階段，實(shí)現(xiàn)普通話的工具性。普通話準(zhǔn)確與否一定程度上是普通話教學(xué)追求的重要評(píng)教指標(biāo)。但這并不是普通話學(xué)習(xí)的全部。在普通話教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)有追求普通話教學(xué)善的階段，追求普通話教學(xué)的人文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)普通話的人文性，促成學(xué)生精神的成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)普通話的文化視野?！皢拘讶说闹黧w意識(shí)和作為主體的自覺(jué)性”，“使學(xué)生能夠勇敢地表達(dá)自我，展現(xiàn)自我”。[3]在普通話教學(xué)過(guò)程中，筆者會(huì)將古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)詞及小說(shuō)、小品等各種文本形式和六十篇經(jīng)典測(cè)試作品作為學(xué)生的經(jīng)典范文。學(xué)以致用，我們?cè)谡n堂上進(jìn)行情景教學(xué)?！扒榫敖虒W(xué)是指運(yùn)用具體生動(dòng)的場(chǎng)景以激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法”。[4]比如，模擬一次演講或進(jìn)行無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論等。老師對(duì)其語(yǔ)音面貌、語(yǔ)言運(yùn)用等進(jìn)行指導(dǎo)，這無(wú)疑既鍛煉學(xué)生普通話表達(dá)的能力，也鍛煉學(xué)生的思維過(guò)程。培訓(xùn)學(xué)生對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字深厚的情感。

第二，普通話教學(xué)應(yīng)注重藝術(shù)性。作為我國(guó)最精良的一種語(yǔ)言模態(tài)，它與方言齊驅(qū)，它高于方言。它承載著國(guó)家形象、民族精神和文化氣脈。因此普通話不僅是一種日常交流的習(xí)俗之音，而是精良典麗的雅言。因此對(duì)它的教學(xué)更應(yīng)該注意其情聲氣的結(jié)合。“氣者，聲之帥也”“只有聲帶發(fā)出聲音是不夠的，嗓音之所以富有彈性、耐久，是與源源不斷地供給聲帶的氣流有直接關(guān)系”。[5]當(dāng)語(yǔ)言沒(méi)有足夠和充沛的氣息支撐，這樣的聲音缺乏變化。教學(xué)中，應(yīng)首先注意氣息，找到丹田，鍛煉氣息、控制氣息是普通話教學(xué)首要之舉。當(dāng)聲母、韻母、調(diào)值找到了科學(xué)精準(zhǔn)的位置和刻度后，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)音節(jié)的美感呢？當(dāng)然在氣息的基礎(chǔ)上，唇舌口部操的練習(xí)，至關(guān)重要。如何實(shí)現(xiàn)字音的圓潤(rùn)呢？在氣息的基礎(chǔ)上，口腔實(shí)現(xiàn)提打挺松，所有的音都位居軟硬腭交界處無(wú)限靠近a音的感覺(jué)，即可以實(shí)現(xiàn)前音后發(fā)、后音前發(fā)，寬音窄發(fā)、窄音寬發(fā)。至于，情感的運(yùn)用，在普通話教學(xué)的人文性階段，我們逐步培養(yǎng)學(xué)生各類情感，體悟萬(wàn)物同體的受識(shí)。在 這個(gè)階段，通過(guò)備稿，根據(jù)內(nèi)三外四的原則去處理稿件，用真性真情去表達(dá)。當(dāng)然，普通話教學(xué)中，還必須對(duì)學(xué)生的表情、形體、手勢(shì)進(jìn)行規(guī)范和訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠藝術(shù)性地表達(dá)普通話。

至此，我們回頭來(lái)看我國(guó)的普通話水平測(cè)試，既然是水平測(cè)試，那就不應(yīng)該僅僅停留在規(guī)范的層面。否則，普通話水平測(cè)試就應(yīng)該更名為“普通話規(guī)范測(cè)試”。因此，建議普通話測(cè)試應(yīng)該再注入人文測(cè)試內(nèi)容和藝術(shù)測(cè)試內(nèi)容，這幾個(gè)要素綜合一起，才能涵蓋普通話的內(nèi)涵。當(dāng)然，我們僅僅從現(xiàn)在的測(cè)試內(nèi)容來(lái)看，普通話規(guī)范測(cè)試層面仍有一些漏洞，第二題測(cè)試詞語(yǔ)朗讀，扣分項(xiàng)只有錯(cuò)誤、偏誤、超時(shí)三項(xiàng)。以四川話為例，普通話一般是中重格式，但四川話是重中格式。其字音一個(gè)略短略輕，但語(yǔ)音發(fā)音完整，不存在錯(cuò)誤偏誤。其格式明顯不對(duì)，但在詞匯題型中無(wú)法扣分。朗讀中亦如此，無(wú)法扣分。所幸，說(shuō)話題型中，可以方音語(yǔ)調(diào)扣分。因此，建議該測(cè)試中，詞匯測(cè)試部分應(yīng)涉及普通話輕重格式的考察給分。