謝燕紅 林宜寧 馮小清
(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 人文與教育學(xué)院 廣東 佛山 528000)
隨著上世紀(jì)六七十年代女性主義的興起,西方學(xué)者將目光投向教材中的性別平等研究,七十年代以后,女性主義者Dr.Lenore Weitzman研究了小學(xué)教材中的性別形象并取得了顯著的成果[1]。北京師范大學(xué)史靜寰教授于2000年成立了《教材中的性別問(wèn)題研究——對(duì)幼兒園、中、小學(xué)及成人掃盲教材的性別分析研究”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與運(yùn)作》項(xiàng)目,并于2004年出版了論文集《走進(jìn)教材與教學(xué)的性別世界》,由此極大地推動(dòng)了我們教材性別文化的研究[2]。近年來(lái),我國(guó)也加快推動(dòng)性別平等工作,并著力推動(dòng)性別平等教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂。其中,“教育工作全面貫徹性別平等原則”、“性別平等原則和理念在各級(jí)各類教育課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)過(guò)程中得到充分體現(xiàn)”等進(jìn)校園、進(jìn)課堂的目標(biāo)內(nèi)容被寫進(jìn)了《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011~2020年)》[3]。
美國(guó)人類學(xué)家Kluckhohn將文化分為顯性文化和隱性文化兩種類型文化[4],冰山模式(Iceberg Model of Culture)認(rèn)為,文化包括很多方面,其中一些方面是表象的、顯而易見(jiàn)的,但有一些方面是隱藏于“水面以下的冰山”,難以看見(jiàn)或觀察到[5]。高中生性別角色形成是通過(guò)特定的文化背景和各種社會(huì)因素共同作用下形成的,教材中的性別觀念對(duì)學(xué)生的影響是通過(guò)隱藏的方式潛移默化中進(jìn)行的。因此,教材中滲透性別公平觀理念就顯得尤為重要。如果教材不斷傳遞著性別偏向與性別歧視的信息,學(xué)生將會(huì)對(duì)文本的理解產(chǎn)生障礙,從而阻礙學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展[6]。含有性別偏見(jiàn)的內(nèi)容將對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生不利作用,尤其是對(duì)女生的心理發(fā)展、未來(lái)的生活與就業(yè)都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[7]。
在查閱資料后筆者發(fā)現(xiàn)《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》[8]并沒(méi)有提及性別平等,也鮮有人分析高中英語(yǔ)教材,因此希望能借鑒前人的研究成果,對(duì)北師大版和人教版高中英語(yǔ)教材進(jìn)行性別視角分析,以期更多的研究者關(guān)注高中英語(yǔ)教材的改革與創(chuàng)新。
教材中人物性別的選擇體現(xiàn)了教材對(duì)兩性問(wèn)題的重視程度,是衡量教材是否體現(xiàn)性別公平的重要指標(biāo)?,F(xiàn)采取定量研究,對(duì)兩個(gè)版本教材語(yǔ)篇(含聽(tīng)力材料)中不同性別的人物出現(xiàn)頻次進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,展示教材中男女人物出現(xiàn)(男/女性視角)的占比情況,詳見(jiàn)表1和表2。
表1 北師大版教材語(yǔ)篇中男女人物出現(xiàn)(男/女性視角)頻次統(tǒng)計(jì)
表1可見(jiàn),北師大版中33篇男性語(yǔ)篇和13篇女性語(yǔ)篇共46篇語(yǔ)篇中,有33篇都是闡述男性的生活與貢獻(xiàn),13篇講述女性生活或者從女性的視角觀察世界。綜合考慮主人公與作者的性別,可以算出男女比例各占72%和28%,男性的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。
表2 人教版教材語(yǔ)篇中男女人物出現(xiàn)(男/女性視角)頻次統(tǒng)計(jì)
表2可見(jiàn),人教版教材共有語(yǔ)篇28篇,其中8篇是關(guān)于女性的生活或從女性的角度觀察事物,剩下的20篇是關(guān)男性的。值得一提是第四模塊第一單元主題設(shè)計(jì)了杰出女性話題,介紹了中外為人類的發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的女性。男女比例各占71%和29%,男性比例也是明顯高于女性。
總的來(lái)看,兩種教材語(yǔ)篇中呈現(xiàn)的不同性別數(shù)量比例有些失調(diào)。在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,如果教師沒(méi)有意識(shí)到隱性文化的存在,或者沒(méi)有對(duì)隱性文化進(jìn)行刻意的引導(dǎo),學(xué)生就難以看到“水面以下的冰山”。學(xué)生若看不到隱性文化,看不到現(xiàn)象背后的本質(zhì),文化學(xué)習(xí)只浮于表面,就無(wú)法對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的表層文化有整體的理解和把握,甚至?xí)霈F(xiàn)偏差。
史靜寰教授指出“中、小學(xué)教材在呈現(xiàn)女性形象時(shí),不是把她們作為襯托,就是把她們描述成雕像式的人物,缺乏個(gè)性色彩。所以女性形象并不能深刻地給青少年留有印象[9]?!比欢滩木帉懻吆徒處煵⒎怯幸夂鲆曅詣e平等理念的滲透,而是受傳統(tǒng)文化的影響,部分教師并未將男女平等的思想內(nèi)化、發(fā)揚(yáng),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到女性角色缺失的危害,導(dǎo)致他們無(wú)意識(shí)地按照書(shū)本的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。因此,提高教師對(duì)教育中性別問(wèn)題的認(rèn)識(shí)迫在眉睫。
除了傳授知識(shí)以外,高中英語(yǔ)教材同樣要起到幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的作用。古今中外優(yōu)秀女性燦若星河,我們從來(lái)都不缺女性角色的材料。因此,教材應(yīng)幫助高中生建立正確的、平等的性別意識(shí),使其健康而全面地發(fā)展。
當(dāng)前我國(guó)正處于新一輪課程改革中,我們應(yīng)以此為契機(jī),適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教材,為改革教材中的性別問(wèn)題作出努力。
(1)在編寫兩套教材時(shí),要注意滲透男女平等的思想。即在語(yǔ)篇的選擇上,規(guī)定一定的性別比例。在教科書(shū)的審批環(huán)節(jié)上,可通過(guò)召開(kāi)各種討論會(huì),聽(tīng)取基層教師、學(xué)生群體和家長(zhǎng)群體的意見(jiàn)和建議,從而制定出無(wú)性別偏見(jiàn)的教材,同時(shí)注重宣傳女性在社會(huì)進(jìn)步中的貢獻(xiàn),這樣,教材對(duì)學(xué)生的影響就會(huì)迥然不同。
(2)提供建立在性別平等基礎(chǔ)之上的教學(xué)設(shè)計(jì)和參考資料,提高教師對(duì)教育中的性別問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。即在教學(xué)用書(shū)等參考資料中明確提出教師要意識(shí)到教材中的性別平等滲透對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的重要意義,指導(dǎo)教師關(guān)注性別平等,從而教師有意識(shí)地滲透到課堂教學(xué)中。
(1)提供貼近學(xué)生實(shí)際的材料或話題,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)女性的認(rèn)識(shí)和理解。北師大版必修一Unit 2 和人教版必修四Unit 1均介紹了偉大女性Jane Goodall,但是Jane Goodall與學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從偉大女性延伸到身邊的女性,比如自己的母親,這樣的引導(dǎo)更容易喚醒學(xué)生相關(guān)記憶,學(xué)生對(duì)女性的正確認(rèn)識(shí)也能幫助他們建立正確的行為取向。
(2)注重高中文化教學(xué)中的隱性課程。兩套教材的出版單位開(kāi)發(fā)了多種配套教學(xué)資源,教師在利用好已有資源外,還應(yīng)積極擴(kuò)展學(xué)生對(duì)不同性別角色學(xué)習(xí)的空間,例如利用網(wǎng)絡(luò)資源。讓男女平等思想內(nèi)化為學(xué)生自身的思想觀念,這對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)和身心健康發(fā)展大有裨益。