新課程初中語文文言文教學(xué)有效性對策

黃子鏗

摘 要：文言文是我國傳統(tǒng)文化的集大成者，文言文的學(xué)習(xí)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。我國新改版的部編教材當(dāng)中初中階段文言文的比例更是高達(dá)一半以上。但是對于初中生來說，文言文存在教學(xué)效率低下等諸多弊端。新課程改革下的初中語文文言文教學(xué)要銳意創(chuàng)新，從編寫導(dǎo)學(xué)案；創(chuàng)設(shè)情境；引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦；側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、進(jìn)行合作學(xué)習(xí)以及立足文言文課本、延伸課外等幾個(gè)方面有效激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文言文閱讀水平。

關(guān)鍵詞：新課程；初中語文；文言文教學(xué)；有效性；對策

語文是一門集工具性、人文性于一體的基礎(chǔ)學(xué)科，我國語言文字經(jīng)過了由甲骨文到現(xiàn)行簡化字、由文言文到現(xiàn)代漢語的歷史變遷。在這一演變過程中，中華民族悠久歷史和燦爛文化在文言文中得到了集中體現(xiàn)，在初中語文教學(xué)當(dāng)中加強(qiáng)文言文教學(xué)，既有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，又有利于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。新改版的部編教材當(dāng)中初中文言文比例占到了51.7%，充分表明了教育部對傳承、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重視程度。由于文言文和我國現(xiàn)行語言體系從詞語意義、句式結(jié)構(gòu)等方面都有所不同，給學(xué)生的理解造成障礙。傳統(tǒng)文言文教學(xué)又是采取教師為主體的“五段式教學(xué)法”，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下被動(dòng)完成學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)效率低下。新課程改革大背景下，初中語文教學(xué)中文言文的比重大幅增加，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)理念，在文言文教學(xué)當(dāng)中銳意創(chuàng)新，在課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中探索出一條以學(xué)生為主體的教學(xué)理念指導(dǎo)下的提高文言文教學(xué)有效性的新路。

一、當(dāng)前初中語文文言文教學(xué)當(dāng)中存在的弊端

（一）當(dāng)前初中文言文教學(xué)中存在注重工具性、忽略人文性的弊端

求知本來應(yīng)該是一件快樂的事情，文言文學(xué)習(xí)是學(xué)生與我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行近距離接觸的契機(jī)。但是當(dāng)前初中文言文教學(xué)當(dāng)中，教師很少關(guān)注文言文本身蘊(yùn)含的文化特質(zhì)，而是將關(guān)注點(diǎn)局限于詞語學(xué)習(xí)、句式講解、逐句翻譯等工具性知識的層面，教師為主體的單向知識灌輸式課堂教學(xué)死板而生硬，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生缺乏主動(dòng)性，缺乏文言文學(xué)習(xí)、新知探究的興趣，學(xué)習(xí)過程當(dāng)然索然無味，課堂教學(xué)也難以收到良好的效果。

（二）當(dāng)前初中文言文教學(xué)中存在教師主體、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的弊端

對于生活在現(xiàn)代漢語環(huán)境當(dāng)中的初中生來說，由于文言文在詞語意義、句式結(jié)構(gòu)等方面和現(xiàn)行漢語言的不同給文言文的理解造成阻礙。許多語文教師意識到學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中知識基礎(chǔ)的缺乏，因而在文言文教學(xué)當(dāng)中全力以赴，充分發(fā)揮教師的主體作用，逐詞解釋、逐句翻譯，并代替學(xué)生完成文章的理解和感悟過程，在課堂教學(xué)過程中全程引領(lǐng)，越俎代庖；學(xué)生只能完全跟隨教師的思路進(jìn)行被動(dòng)學(xué)習(xí)，因此壓制了參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，沒有了興趣作為學(xué)習(xí)、探究的內(nèi)驅(qū)力，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果極為低下，讓文言文教學(xué)產(chǎn)生了效率低下的不良后果。

二、在初中語文文言文教學(xué)當(dāng)中提高教學(xué)有效性的對策

（一）教師可以通過編寫導(dǎo)學(xué)案，提高學(xué)生預(yù)習(xí)質(zhì)量和自學(xué)能力

在新編初中語文教材當(dāng)中，文言文比例大幅增加，涉及的字詞句知識也更為豐富、文學(xué)體裁也呈現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)往往感覺無從下手，難免產(chǎn)生畏難情緒。為了提高文言文教學(xué)有效性，教師可以通過課前編寫導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案完成對課文的預(yù)習(xí)，為初中生指明預(yù)習(xí)目標(biāo)、預(yù)習(xí)重難點(diǎn)，為他們的自學(xué)指明了方向。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程當(dāng)中既對新課涉及的生詞、特殊句式等提前進(jìn)行了解，又在針對新課學(xué)習(xí)重難點(diǎn)進(jìn)行突破的過程中充分激活了自己的思維，既為即將到來的新課學(xué)習(xí)奠定了良好的知識基礎(chǔ)，又增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的針對性。例如，在《桃花源記》一文學(xué)習(xí)前，教師可以編寫導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在導(dǎo)學(xué)案當(dāng)中設(shè)計(jì)包括作者簡介、讀準(zhǔn)字音練習(xí)、重點(diǎn)詞語釋義練習(xí)、古今異義、一詞多義、特殊句式等基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，還要讓學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上將介紹桃花源的段落任選一段進(jìn)行翻譯；通過反復(fù)閱讀課文，讓學(xué)生在課文中感受桃花源美在何處，感受桃花源幸福在何處，以及桃花源的神秘又可以從哪里體現(xiàn)出來。教師還要設(shè)置一些研究性問題，聯(lián)系文章作者生活的時(shí)代背景，讓學(xué)生說出桃花源人生活和外界人民的不同之處，進(jìn)而理解作者在桃花源寄托了自己怎樣的愿望，并充分發(fā)揮自己的想象力，給桃花源人寫一封信，談?wù)劕F(xiàn)代社會以及自己對和平的認(rèn)識。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)置為學(xué)生的預(yù)習(xí)指明了方向，可以提高學(xué)生的自主自學(xué)能力，在導(dǎo)學(xué)案完成過程中，學(xué)生也可以對課文進(jìn)行初步了解，并標(biāo)記出自己有問題有疑問的地方，這樣學(xué)生就會在課堂上主動(dòng)探究，充分發(fā)揮自己的主體性。

（二）教師要善于在課堂教學(xué)導(dǎo)入階段創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币胩岣呶难晕牡慕虒W(xué)效率，教師一定要激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。雖然文言文相對而言難以理解，但是文言文共同構(gòu)成了一部中華民族的發(fā)展史，文言文當(dāng)中出現(xiàn)的許多成語、典故、歷史故事以及名言警句到現(xiàn)在仍對我們產(chǎn)生著深刻的影響。教師可以利用學(xué)生感興趣的成語故事、歷史故事等導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)，激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。在信息化社會，教師還可以充分利用現(xiàn)代化手段輔助教學(xué)，搜集網(wǎng)絡(luò)上和文言文相關(guān)的配樂朗讀、圖片、視頻等資料，創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情境。例如，在《出師表》一文學(xué)習(xí)中，教師就可以將諸葛亮的生平簡介，諸葛亮的名言，《三國演義》中流傳至今的故事（如空城計(jì)、桃園三結(jié)義、樂不思蜀）、成語（如錦囊妙計(jì)、初出茅廬、舌戰(zhàn)群儒）、謎語，關(guān)于桃園三結(jié)義的影視視頻資料、配樂以及名家朗讀《出師表》的視頻組成一個(gè)完整的課件，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，在這種環(huán)境氛圍的作用下調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中來，活躍課堂的教學(xué)氛圍，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會被充分調(diào)動(dòng)起來，新課學(xué)習(xí)的效果自然也隨之大大提高。

（三）教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦過程中培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力

傳統(tǒng)文言文教學(xué)以教師的講解代替學(xué)生的讀和個(gè)性化見解，這種做法效果極為低下。在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中，讀是關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦過程當(dāng)中逐步提高自己感受美、鑒賞美的能力。對學(xué)生的讀文要求，教師可以遵循由易到難、循序漸進(jìn)的原則，讀文首先要正音，特別是對文中通假字的讀音更要極為關(guān)注。讀文還要注意停頓，在掌握正確停頓方法的基礎(chǔ)上形成語感，在

此基礎(chǔ)上教師還要要求學(xué)生有感情地誦讀，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)

奏、讀出充沛的感情，讓學(xué)生在讀的過程中了解文言文的形式美和語言美。為了避免枯燥乏味的朗讀所引發(fā)的學(xué)生的厭煩情緒，我們在課堂教學(xué)中要采用多種朗讀方式，把名家誦讀視頻與跟讀、自讀、抽讀、輪流讀、領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色朗讀等多種方式相結(jié)合，并綜合利用，還可以定期舉行文言文名家名篇朗誦比賽，在大量的課文朗讀當(dāng)中逐漸提高初中生朗讀能力，讓他們感受到我國古代語言文字的美感，激發(fā)他們對文言文的學(xué)習(xí)興趣。

（四）教師要在文言文教學(xué)中側(cè)重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力以及知識遷移能力

由于初中生較少關(guān)注文言文學(xué)習(xí)技巧的掌握，教師在文言文教學(xué)當(dāng)中既要注重對他們學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，更要注重對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，從而使他們的自學(xué)能力、知識遷移能力得到提升，讓文言文學(xué)習(xí)真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。在文言文學(xué)習(xí)當(dāng)中，不外乎課文背誦、句子翻譯、節(jié)奏劃分、詞語解釋、文章內(nèi)容理解等，教師要從這些方面對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，例如，在對句子進(jìn)行翻譯時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握兩種基本方法：直譯、意譯。對于有些句子，學(xué)生應(yīng)該遵循“字字落實(shí)”的原則對原文逐字逐句地進(jìn)行對應(yīng)翻譯，翻譯成為準(zhǔn)確、流暢的現(xiàn)代漢語。有些句子，如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”這類運(yùn)用互文手法的句子，直譯實(shí)不可取，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在盡量符合原文意思的基礎(chǔ)上進(jìn)行意譯，注重文意的連貫性。再如，對于文言文中常見的賓語前置現(xiàn)象，教師要幫助學(xué)生掌握判斷賓語前置的方法，并且學(xué)會在翻譯過程中將語序按照現(xiàn)代語言的語序調(diào)整過來。這種授之以漁的方式不僅讓學(xué)生掌握了某個(gè)詞語、某個(gè)句子、某篇文章的學(xué)習(xí)方法，還對訓(xùn)練他們的發(fā)散思維能力，提高他們將所學(xué)知識、規(guī)律運(yùn)用到新知學(xué)習(xí)當(dāng)中、完成知識的遷移過程的能力起到重要的促進(jìn)作用。

（五）教師在文言文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、合作探究，開發(fā)學(xué)生思維

新課改下的教學(xué)應(yīng)該在教師主導(dǎo)下以學(xué)生為主體進(jìn)行，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們要為學(xué)生營造一個(gè)敢于質(zhì)疑、通過獨(dú)立思考、合作探究釋疑的開放的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在知識探究過程當(dāng)中發(fā)散思維，提高自己的思維邏輯能力，在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程當(dāng)中提高學(xué)習(xí)能力，提升綜合素養(yǎng)。教師要善于將知識講授轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)問題，并鼓勵(lì)學(xué)生提出新的疑問，并讓他們在分組合作探究過程當(dāng)中培養(yǎng)合作能力、科學(xué)探究精神，在發(fā)現(xiàn)問題、領(lǐng)悟問題、解決問題的過程中讓他們的學(xué)習(xí)能力得以提升，從而真正提高文言文教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)《魚我所欲也》一文中，學(xué)生針對作者“舍生取義”的觀點(diǎn)提出了異議，有的學(xué)生認(rèn)為生命是最寶貴的，“留得青山，不愁沒柴燒”，與“不受嗟來之食”寧愿餓死的“廉者”相比，西漢開國功臣韓信忍下了常人難以忍受的胯下之辱，才能在中國歷史上寫下精彩的一筆，成為漢初三大名將之一。對于學(xué)生的獨(dú)特見解，我沒有否定，而是對他們的獨(dú)特想法進(jìn)行了鼓勵(lì)、表揚(yáng)，在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生紛紛表達(dá)自己或成熟、或片面的個(gè)性見解，他們的發(fā)散思維能力、批判思維能力得到了發(fā)展。

（六）教師在文言文教學(xué)中要立足課內(nèi)、延伸課外，有效提高學(xué)生文言文閱讀水平

學(xué)習(xí)古人智慧、汲取我國古代語言精華為我所用、傳承發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化是文言文教學(xué)的核心目標(biāo)。而這一核心目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生文言文閱讀水平的高低關(guān)系巨大，可以說，學(xué)生文言文閱讀水平的高低在文言文核心目標(biāo)達(dá)成過程中具有關(guān)鍵性作用。教師在文言文教學(xué)當(dāng)中要做到立足課內(nèi)、延伸課外，引導(dǎo)初中生在課內(nèi)文言文閱讀過程中積累豐富的知識，提高學(xué)習(xí)能力，并且在大量的課外閱讀當(dāng)中增長見識，進(jìn)一步提高文言文閱讀水平。教師可以選擇和課文相關(guān)的難度適中、富有趣味性的故事、寓言以及神話等作為課外閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生以讀懂為原則，在猜讀方法的幫助下理解課外文言文，在享受成功帶來的喜悅中進(jìn)一步提高文言文的學(xué)習(xí)興趣。例如，學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《狼三則》當(dāng)中的其他兩則，從而在課外閱讀的幫助下對狼的貪婪本性和屠夫的聰明智慧有進(jìn)一步的理解。

總而言之，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，初中語文文言文教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的主體和實(shí)際，教師通過多樣化的教學(xué)手段完成激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣、對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)他們在課內(nèi)學(xué)習(xí)當(dāng)中積累知識、形成技能，從而指導(dǎo)自己的課外文言文閱讀過程。通過文言文教學(xué)提高學(xué)生的閱讀水平，讓學(xué)生通過文言文學(xué)習(xí)汲取我國傳統(tǒng)文化的更多養(yǎng)分，將民族傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)揚(yáng)下去。

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